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浪得虛名或實至名歸?： 論《高文爵士與綠騎士》中名聲與騎士精神之呈現與顛覆

為了解決Sir Gawain and the G的問題，作者曾成中 這樣論述：

本論文探討《高文爵士與綠騎士》中主人翁名氣是如何被建構與解構。於文本中我們可以觀察到圓桌騎士們的名聲受到了不少的質疑和譏笑，以致於騎士們必須以語言和行動來捍衛他們的威望。本論文的三個章節分別討論文本中的非典型的騎士精神所呈現出來的不同面向：第一章探討騎士的行為如何透過多重的聲音來進行詮釋，第二和三章則是探討騎士們是如何維護／顛覆騎士精神以及他們的名聲。筆者欲強調在文本中文字之意涵和角色身份之不確定性，進而探討騎士的美德是如何成為一股針對特定族群的規範力量。本論文欲強調《高文爵士與綠騎士》中對於意義的未定以及個體身份的不確定性。詩人透過強調騎士的英勇和失格的同時，似乎有意透過不同於傳統的觀點來

檢視圓桌騎士的作為。在這些貌似可議的行為之中，我們可以看見騎士們對於騎士精神的詮釋，更進一步地將騎士的概念擴大延伸。此外，詩人更是製造出許多不符期待的場景和表現，比如文中所出現的綠教堂絲毫沒有教堂的樣子，而是一片荒蕪。本論文主張《高文爵士與綠騎士》其中一個主要的創作目的是為了推翻讀者對於騎士文學期待。在讀者們無法透過騎士的既定形象和創作傳統來推測劇情的發展時，詩人引導讀者們重新思考何謂騎士精神，並且透過期待與落空之間的交替變化，同時突顯出文字的意涵和角色的形象架構之複雜多變。作者更是對騎士的高尚形象進行探究。本論文主張騎士的表現以及其名聲可被視為是一種行為上的規訓。透過來自他人的期許和規勸以及

騎士自身對於騎士形象的維護，騎士行為成為了歸順意識形態而衍生出的一種表演。藉由對騎士精神的異議和重新詮釋，詩人賦予了騎士精神更多的定義空間以及可能性。

尋找中世紀羅賓漢歌謠裡的他性與異質空間

為了解決Sir Gawain and the G的問題，作者林佳平 這樣論述：

中世紀羅賓漢的「原始/社會身分」的可能性包括（1）自耕農，（2）貴族從者，（3）官員助手，（4）王室衛兵。茲因學者尚無法確定其身分，本論文試圖開創羅賓漢研究的另一條路：羅賓漢的「他性」（Alterity）研究。「他性」為一種不同於「原始/社會身分」的型態，是「我/自己」存在的另一種型態，是「另類的我」(Alternative Self)，存在於不同的時間與空間。本論文將羅賓漢視為社會的異己:當羅賓漢被封建政府沒收「原始/社會身分」，他成為了邊緣人和法外之徒。他被社會與法律排除在外，成為｢他者｣（Other），而且人人得而誅之。鑒於存在於他者的狀態下，沒有身分的羅賓漢所躲藏的森林成為本論文所欲

深入探討的｢異質空間｣(Heterotopia)。在此異質空間中，羅賓漢所呈現的「他性」是仿效騎士，並把自己定位成具有騎士精神的法外之徒。本論文分成五節。導論概括介紹目前羅賓漢研究的學術脈絡，進而探討羅賓漢研究的新面向。除了接續討論與定義中世紀羅賓漢的不同面向外，導論也特別討論羅賓漢中世紀歌謠裡的身分與「他性」。當羅賓漢被剝奪公民權時，法外之徒的狀態使羅賓漢必須放棄原有的社會身分，重新定義自我。第一章分析森林裡的空間功能，特別是中世紀時期森林裡的政治、社會與陽剛功能。藉由與森林空間的互動，羅賓漢得以讓保持並發展「他性」，跨越了人與動物的疆界。第二章探討羅賓漢如何管理森林異質空間，並打造出他的理

想社會。在異質空間中，時空交錯重疊，羅賓漢遵循盎格魯-撒克遜傳統、奉行誓約(Oath)，重視言語與行為的一致性。第三章處理羅賓漢在異質空間中所認同騎士準則和中世紀羅曼史裡的貧窮騎士的主題，並說明中世紀封建系統裡的「制服與雇用費」(Livery and Maintenance)如何在經濟上影響羅賓漢所仿效中古騎士理想。第四章探索嘉年華般的異質森林。在此，羅賓漢的嘉年華會並不是顛覆社會規範，而是尋回失去的正義與秩序。本章也處理國王如何利用扮裝，得以進入羅賓漢的森林嘉年華，並藉由赦免與招攬羅賓漢為皇室服務，賜予羅賓漢新的官方身分所產生的影響。論文結論最後探討中世紀歌謠的「空間位移」敘述技巧和如何欣賞

並認同羅賓漢歌謠裡的「他性」和異質（森林）空間。