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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 馮建三所指導 江平波的 象徵強國: 微信公眾號文章的生產與交換 (2020),提出丁特直播備份關鍵因素是什麼,來自於微信公衆號、象徵權力、意識型態、承認、禮物。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 丁特直播備份的解答。

最後網站Beyond Gaming - NiNa.Az則補充:(原始内容于2021-10-22). ^ bilibili影片:BYG老板丁特推趣直播備份(原影片已刪除).

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【節目分段】
0:00 直播倒數
5:37 打招呼、開場說明
9:50【進入主題】阿富汗新政府立!英防長諷美不再是超強?
13:55【介大使看法】塔利班新政府成立!
27:04【新聞討論】最後基地潘杰希爾陷落?塔利班空襲圍殲阿富汗反抗軍?
39:27【新聞討論】英防長:美國不再是超級強權?
48:34【介大使說明】英美強權交接!
56:40【進入主題】日相將換!走強硬路線?
1:10:17【介大使看法】日本在台海局勢間扮演的角色!
1:30:04【新聞討論】普丁宣布北方四島免稅10年?無視日本主權爭議!
1:39:44【介大使看法】日、台國家戰略需要改變?
1:45:13 歷史哥短片推薦
1:48:28【進入主題】911事件將20周年!美媒批「拜登,又一個失敗的總統」
2:03:10【介大使說明】美國國力、武力慢慢落於中國?
2:12:15 感謝超級留言
2:16:56 上海-BlackDraco CALLIN
2:29:08 台中-黃淑慧 CALLIN
2:35:28 河南-邁哥9527 CALLIN
2:52:01 上海-共和國之怒 CALLIN
3:01:15 歷史哥總結
3:19:32 感謝超級留言part2
3:26:25 歷史哥短片推薦part2
3:28:00 澄清唬新聞、偉仔小彩蛋


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象徵強國: 微信公眾號文章的生產與交換

為了解決丁特直播備份的問題,作者江平波 這樣論述:

2019年出現了一些閱讀量大的政治類微信公衆號文章。既有研究告訴我們審查和宣傳的重要性,而本研究從這些文章的內容以及讀者—作者關係入手,不僅討論文章的閱讀,還有金錢和社會關係的轉變。本文選取了10個個人執筆的公衆號,挑選其在2019年聲量最高的文章以分析論述的方法,尋找它們的主要話題,總結其理論觀點與表達。同時,抓取文章獲得的傳播度與收益的數據,研究這些文章的生產和交換關係和其背後浮現的新生產方式。在經驗材料的配合下,重新討論「意識型態」問題並檢討知識份子的作用,即以地層學的視角與象徵財貨經濟的物質論來統領研究問題,拓寬古典理論的範圍,在該視閾下重新看待國家,另融合現象學視角來看待作者和讀者

,並試圖以承認和平等超越象徵暴力關係。微信公衆號中的讚賞作者反可以發展成為一種新的饋贈模式,為無分之分提供有條件的基本收入,也即提供創作的閒暇時間,從而建立起共有的空間,對抗資本主義。

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決丁特直播備份的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。