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布拉姆斯的叛逆傲骨：《德意志安魂曲》、《c小調第一交響曲》、《匈牙利舞曲》，自由卻孤獨的主流反叛者

為了解決不婚不生晚年的問題，作者景作人,音渭 這樣論述：

橫眉冷對千夫所指的孤獨主流反叛者 舊制新樂的完美結合╳齊名貝多芬的浪漫主義泰斗   　　純音樂的捍衛者──最偉大的象徵本該純粹 　　當樂壇領袖相繼將音樂的觸角伸到文學、哲學等其他領域，試圖創造出包羅萬象的藝術，布拉姆斯卻挺身而出捍衛古典純音樂的內容與曲式傳統，破除駁雜又表面的形式，專注讓音樂煥發出純粹的美好與光輝。   　　▎《德意志安魂曲》 　　（A German Requiem, to Words of the Holy Scriptures, Op. 45） 　　──為母而生，悲美的祭奠，奠定曲壇地位之作   　　故鄉最讓他牽掛的溫暖港灣，他的母親，逝世了。   　　不忍放下失去溫度

的手，滿腔的悲痛化為音符，催生了傳世名作《德意志安魂曲》以悲壯的失落、光輝的安慰與充滿力量的堅定精神讓觀眾留下了深刻印象。親情的高貴與壯美充斥樂句間，更充滿了對生命的禮讚。   　　是年，布拉姆斯35歲，是鷂鷹開始高飛之年。   　　▎《匈牙利舞曲》（Ungarische Tänze） 　　──與異域相遇，迸發音樂活力熱情，音樂更應面向生活   　　春訪布達佩斯，這座「多瑙河明珠」亦將光芒投射至藝術家敏感的心靈。布拉姆斯在此見識了真正的吉普賽音樂，感動與驚奇亦在他的心上筆下凝結成珍珠，巡演大獲成功。其中最知名的是〈F♯小調匈牙利舞曲第5號〉（管弦樂版是g小調）但這是以貝拉‧克勒的查爾達什〈Bá

rtfai emlék〉為基礎創作的，而勃拉姆斯誤將其當成了一首傳統民歌。   　　▎《c小調第一交響曲》（Symphony No. 1 in C minor, Op. 68） 　　──21年苦心創作，走出貝多芬陰影，邁向浪漫主義的輝煌   　　布拉姆斯一直因音樂理念而活在貝多芬（Ludwig van Beethoven）的陰影下。醞釀了21年，《c小調第一交響曲》是他對貝多芬的致敬與挑戰。   　　共有四個樂章：第一樂章矛盾與掙扎、第二樂章悲痛與幻想、第三樂章期待與嚮往與終章歡呼與讚頌。這首曲子是布拉姆斯的理想探求與擺脫痛苦、走向光明的信念，也突顯出貝多芬式「通向鬥爭走向勝利」的英雄性構思對

他的深刻影響。   　　這首曲子從音樂形象、風格特點、結構原則與樂曲內涵等方面，都十分接近貝多芬的古典主義交響樂。然而，其中強大的情感敘述與熾烈的熱情，又與浪漫主義精神相關，並帶有布拉姆斯式的克制。布拉姆斯成功調和了舊曲制與新時代的音樂風格，成為布拉姆斯在曲壇不可撼動的經典。   本書特色   　　本書以生動且故事性強的敘述介紹與巴哈、貝多芬並稱為「三B」的布拉姆斯生平及其重要作品。他用一生的孤獨信奉音樂，終生不婚只為追求更高的藝術境界，稍有不滿意就全部重來，嚴謹讓他能夠駕馭舊曲式，對生活的敏銳感受，讓他能創造出多元的曲風，融合新舊，創造輝煌。

不婚不生晚年進入發燒排行的影片

運用IPA方式探討人如何幸福成功老化﹣以暨大管理學院在職專班為例

為了解決不婚不生晚年的問題，作者柯青青 這樣論述：

在過去傳統的農業社會是三代同堂人口眾多，在工業社會改變後這樣的景象已不在，取而代之的是子女成家立業自組家庭，導致家庭結構變遷，而隨著醫療科技的發達，老年人口比率逐年攀升，人口老化問題也逐漸呈現，台灣110年元月底老年人口(65歲)以上已有380.4萬人，佔總人口數16.2% (行政院主計總處綜合統計處，2020)，而時代進步思想意識改變，造成男女不婚、晚婚、不育或晚育，導致生育率下降，然而人口老化問題對社會、經濟、家庭之影響是不可忽視的問題，所以國人必須正視人口老化問題，進行探討因應之道。而人類壽命的延長已是必然的趨勢，如何協助老年人順應發展，使其體會晚年生活的意義與價值，讓老年人能

活得好且長久，乃是高齡化社會需關切之話題， 本研究將探討暨大EMBA在職專班對於幸福成功老化之看法，主要研究工具修改自林麗惠 (2006)成功老化量表，並運用IPA分析法來探討對於成功老化之探討與建議。 本研究以量表將其調查劃分為六個構面 ( 社會適應、社會親友、健康自主、經濟保障、學習層面、家庭層面)，並運用 IPA分析法，探索 EMBA 同學對六大構面之滿意度及其先改善次序，統計後有二個項次是坐落在第四象限的 (重要但不滿意) - 即是需要加強改善的，第一是在健康自主層面需加強改善 ( 有適度的運動 )，以作為優先改善建議，其次是在經濟保障層面( 不需要為錢煩惱 )。研究結

論將透過訪談者之建議以及藉由政府、社區及自身規劃為改善方向，來尋求方法及達到改善健康狀況；而在經濟保障裡，因多數人都想以國家補助老人年金為導向，但為了不造成社會經濟負擔 ，退休後的生活，除在職時略有積蓄外，皆仰賴退休金維持生活，要善於節流量入而出且保守理財，尚可維持生活無虞，並盡量保持生活簡單化，減少不必要的開銷。 老，是每個人都會面臨的問題，在透過本研究，來提早學習與適應未來準備，體認社會適應、社會親友關係、健康自主、經濟保障、學習層面、家庭層面的重要性，提早進行妥善規劃，並在心理上對老化的適應過程抱持正向看法，透過積極參與學習活動、主動從事社會活動、維持身體健康、加強經濟自主

，更重要的是強化敬老尊賢的家庭倫理與社會風氣，在未來的日子裡，讓自己在老年時期不只要活得有尊嚴，並且要活得幸福。

80/50兩代相纏的家庭困境

為了解決不婚不生晚年的問題，作者川北稔 這樣論述：

這是臺灣的未來嗎？ 七、八十歲高齡父母，扶養四、五十歲中年子女， 全家陷入孤立無緣的絕境……   當人生遭遇挫折，脫離常軌， 我們總還以為「家」可以靠，誰知道早就不能靠了？   　　★深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書！ 　　★精神科醫師、作家【蔡伯鑫】專業審定！   　　人口高齡化與未婚化、就業環境嚴苛、社會安全網不甚完備、「成年兒童」日益劇增、親子關係沒有終點……多重因素造成「7040問題」「8050問題」浮上檯面──七、八十歲的年邁父母與四、五十歲無業或繭居的子女同住，導致家境貧困，與外界失去連結。   　　2019年，日本發生一起震撼社會的弒親悲劇──七十多歲的前外

交高官忍痛殺死四十多歲的繭居兒子。正當輿論圍繞在繭居族、啃老族等各種標籤，對當事人議論紛紛時，究竟是從什麼時候開始，一個家庭會陷入如此孤立無援，甚至走上絕路的地步呢？   　　現代家庭的深層困境──從「依賴共生」到「孤立無援」，最後「分崩離析」 　　【困境1】過度高漲的家庭期待 　　當需要他人伸出援手，我們第一個想到的多半是家人；當雙薪夫妻需要他人照顧子女，也是先拜託自己或配偶的父母；當一個人鑄成大錯，大眾總是一味指責原生家庭。 　　──「是家人就該幫忙！」「爸媽是怎麼教的？」這樣的單一價值觀成為每個家庭沉重的枷鎖。   　　【困境2】子女遭遇人生挫折，陷入「繭居」狀態 　　受到霸凌、遭逢事故

、失去工作、經濟困頓、離婚喪偶……一旦在社會上碰了壁、脫離既定的人生軌道，只剩下「家」能接住這群人，於是家庭被迫承擔全責。 　　──「家」成為唯一的安全網，但究竟能撐到什麼時候呢？   　　【困境3】兩個世代的雙重孤立 　　社會普遍對「健康」的青壯年容忍低、支援少，無業或繭居的子女認為：「我做錯事了……」父母則感到「可恥」，同時自責，於是關起門來自行解決「家醜」。 　　──事實上，現代的家庭並不具備讓孩子心靈「復原」與重返社會的功能，使得子女問題更加隱蔽且長期化。   　　【困境4】從「7040問題」到「8050問題」，再到「9060問題」 　　隨著時間流逝，家庭資源耗盡、父母衰老死亡，脫軌的

孩子依然回不了正軌，更失去了最後一道安全網。這個重擔將消磨整個家庭，直到分崩離析為止。 　　──親子關係沒有終點，最後全家「一同倒下」！   　　用「復原」的概念，拯救瀕臨崩潰邊緣的「極限家庭」 　　￭ 孩子獨立與否，並不完全是父母的責任。 　　￭ 遭遇人生挫敗的子女，需要的不是重新教育，而是被視為一個「成年人」。 　　￭ 「自立」，並非完全不倚賴他人，而是分散依賴對象。 　　￭ 高齡父母積極使用長照、家事服務；繭居子女認識義工、與同好交流興趣……有助於進一步向外公開家庭內部的困境。 　　￭ 家人相互扶持的同時，也邁向各自的道路、過上各自的生活。 　　──當每個家庭成員滿足各自現階段的需求，不

再執著於身為「父母」或「孩子」的角色，就是走上「復原」之路。   本書特色   　　［1］全臺第一本深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書！從社會學視角與第一線支援人員互相對話，剖析現代家庭的深層困境。   　　［2］今日日本，明日臺灣！對於專業人員與政策制定者，本書直搗問題核心，並提出具體解法與嶄新視角。對於一般讀者，身處在高齡化與單身化的現代社會，「8050問題」將是必然且益發嚴重的社會問題，隱性貧困、孤立無援、兩代相殘，可能發生在你我的身上！   各界推薦   　　★王浩威｜作家 　　★沈政男｜精神科醫師 　　★陳景寧｜中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長 　　★楊斯棓醫師｜年度

暢銷書《人生路引》作者 　　──重磅讚譽！（依姓名筆畫順序）   　　「臺灣社會目前對於繭居族尚未特別重視，但隨著人口老化與無業在家的年輕人愈來愈多，勢必步上日本後塵。本書廣泛蒐集日本實際案例，詳細剖析形成原因，也提出處理對策，相當值得臺灣社會參考。」　──沈政男｜精神科醫師   　　「本書不斷提醒兩代之間都要有所警惕，致力往獨立的目標發展。無法獨立，可能是父母過度付出，也可能是子女需索無度所造成。對專業人員或政策制定者而言，本書更像是一記當頭棒喝──錯誤的政策，導致繭居問題變得更嚴重。」　──陳景寧｜中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長

未婚單身女性參與表達性藝術活動之經驗

為了解決不婚不生晚年的問題，作者顏千惠 這樣論述：

本研究目的在了解未婚單身女性在表達性藝術活動中所經歷之正向自我概念與自我揭露情形，並探究該活動對於未婚單身女性之應用性。本研究方法採立意取樣，篩選6位20~30歲未曾經歷婚姻關係且無伴侶之女性。透過2日工作坊，共12小時之活動，並於活動前後各進行1次60分鐘的半結構式訪談，最後以詮釋現象學方法形成整體經驗詮釋進行討論。本研究發現：（1）影響未婚單身女性在表達性藝術活動中的正向自我概念因素有「當事人有致力改變自我的動力」、「透過對話建立支持個人改變的情境」、「透過自我瞭解提高自尊」。（2）未婚單身女性參與表達性藝術活動所展現之自我揭露情形為「示範性的互動學習有助於自我揭露的深化」、「自我揭露是

一種漸進式的溝通過程」、「在穩定且安全的關係中較易產生自我揭露」。（3）表達性藝術活動對於未婚單身女性應用性之內涵為「在創作中增強自信心」、「增進社交連結」、「藉由分享感到同在與接納」。