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吳姐姐講聖經故事(2)摩西出埃及

為了解決世界暢銷書排行榜的問題，作者吳涵碧 這樣論述：

人類歷史上最重要的一場「大遷徙」！ 人人心中都有一個埃及，這是考驗！人人心中都有一個摩西，那是希望！ 就在這一刻，所有的猜疑、沮喪和不安都消失了，穿越這片一分為二的大海，他們將從此遠離束縛，走向自由…… 　　第一個四十年，他是被敵人收養，成長於溫室的「埃及王子」摩西。 　　第二個四十年，他卻淪為殺人通緝犯，逃亡到曠野，成了「牧羊人」摩西。 　　直到第三個四十年，他才豁然明白，原來不論過去經歷了多少榮華富貴、孤獨沉潛，全都是為了這最重要的一刻在做準備…… 　　不管是否讀過《聖經》，大家應該都聽過「摩西分紅海」的故事。而在歷史上，摩西也的確率領了二百五十萬希伯來人擺脫奴役，遠離困住他們長達四百

年之久的埃及。 　　從埃及王子變成流浪牧羊人，再挺身成為希伯來領袖，摩西的一生充滿了戲劇性，然而，始終不變的是他的毅力和勇氣，以及即使在絕境也不放棄的信心。《聖經》不只是宗教故事，更是「人」的故事，無論何時何地，我們都可在其中找到撫慰的力量，而摩西出埃及，不只帶著希伯來人走出了未來，也幫助我們認清了心靈的方向！ 作者簡介 吳涵碧 　　出身於新聞世家，政治大學新聞系畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知出自俠骨柔情纖纖女子之手。 　　她自幼受到家學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人」 的

境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講歷史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉重若輕，深入淺出，不但風靡了千萬成年讀者，更榮獲金鼎獎推薦獎、中國文藝獎章、優良兒童圖書「金龍獎」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！ 　　有感於《聖經》是世界人類的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫歷史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現出來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啟發！

世界暢銷書排行榜進入發燒排行的影片

書籍封面設計風格對於讀者信任度之感受研究─以心理勵志類書籍為例

為了解決世界暢銷書排行榜的問題，作者巫宜芸 這樣論述：

心理類書籍對於身處壓力大與社會快速變遷的現代人而言，是相當盛行的閱讀類別，讀者能夠從中獲得深度的知識與療癒心靈的作用。在心理類書籍市場中，封面設計佔了很重要的位置，除了要在第一眼吸引住讀者的目光，使讀者對內容產生興趣之外，亦需讓讀者在尚未閱讀書籍內容之前，產生對書籍專業的信任感，進而達到刺激消費者購買書籍的慾望。本研究以書籍封面設計風格作為研究主軸，以博客來暢銷排行榜上之心理勵志類書籍作為研究範圍，分析歸納後將書籍封面設計風格分為四大類：插畫、肖像、情境、文字。透過焦點團體法整理出問卷的刺激物，再使用問卷調查法來探討不同設計風格之心理勵志類書籍封面與三大構面：視覺吸引力、專業信賴度及購買行動

力之間的相互關係為何。透過問卷分析之結果顯示，在人口統計變數方面，性別、年齡和教育程度等因素與三大構面並無影響性，但讀者有無設計背景、認知需求層級會影響觀看心理勵志書籍封面時產生的感受與信任度。在封面設計風格互相比對方面，插畫風格和情境風格在視覺吸引力及購買行動力上最有影響力，且情境風格是能給予人信任感的。關鍵字：心理勵志、書籍封面、設計風格、焦點團體法、問卷調查法

吳姐姐講聖經故事(1)創世記

為了解決世界暢銷書排行榜的問題，作者吳涵碧 這樣論述：

　　醞釀多年，備受期待，《吳姐姐講歷史故事》作者最新力作！ 　　這一次，吳姐姐不講中國歷史，　　帶你探索西洋文明的源頭！ 　　《聖經》可以說是現代西方文明的源頭，想要真正了解西方歷史，就不能不了解《聖經》。因此，吳姐姐秉持她寫中國歷史故事時一貫的嚴謹態度，用活潑生動的文筆將《聖經》中有趣的故事一一呈現出來！ 　　從上帝七天創造世界的神奇、亞當夏娃被逐出伊甸園的曲折、挪亞方舟的驚異奇航、索多瑪城毀滅的驚心動魄，到人類史上的第一件謀殺案、九十歲超級美女的魅力、以阿世仇其實源自兩個女人的戰爭……每一篇故事都宛如看電影般引人入勝！ 　　透過吳姐姐的巧筆，歷史不再是遙遠陌生的事件，我們在這些故事裡看

到了人性中的欲望、嫉妒、猜忌、背叛，但也看到了人性中的良善美好，以及堅持與信念，而這些都使得幾千年前的《聖經》如今讀來依然具有超越時空、恆久不變的價值！ 作者簡介吳涵碧 　　出身於新聞世家，政治大學新聞系畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知出自俠骨柔情纖纖女子之手。 　　她自幼受到家學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人」 的境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講歷史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉

重若輕，深入淺出，不但風靡了千萬成年讀者，更榮獲金鼎獎推薦獎、中國文藝獎章、優良兒童圖書「金龍獎」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！ 　　吳涵碧有感於《聖經》是西方文明的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫歷史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現出來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啟發！

晚期現代的自我悲劇: 從自助與治療書籍來看

為了解決世界暢銷書排行榜的問題，作者王傳翔 這樣論述：

晚期現代是一個自由而富於想像的社會，個體擁有極大的能動性來實現自我。但同時這也是一個不安、看不見終點而憂鬱瀰漫的社會。本研究想要看見在晚期現代性中「自我」具有什麼樣的特徵，或者說社會形塑了怎麼樣的「自我」；進言之，如此的自我是如何體現著現代性中光明面與陰暗面的拉扯。因此，本研究將藉由經驗與理論的爬梳和對照，在自助與治療書籍的經驗資料中，具體描繪出晚期現代性的自我所背負的命令，並輔以理論來進行分析、詮釋與批判。具體言之，本研究將著重在以下幾個重要概念的問題討論：反身性（reflexivity）與本真性（authenticity）是如何形塑當代自我。反身性是否有其情緒的面向，以及是否存在著它的極

限。進一步來看，本真性是如何相異於對反身性的追求；過度強調本真性又會對自我造成什麼影響。這兩道抽象的命令是如何座落在人們的日常語彙之中。而對於憂鬱、焦慮等負面情緒，自助書籍是如何進行處理？在其中是否能讓我們更清楚看見現代性光明與陰暗的扣連機制。到最後階段，我們將會透過Foucault 晚期所談論的「自我技術」（technologies de soi）來與自助書籍進行理論對照，找出後者可能忽略的主體化面向，並進一步指出自我技術如何可能跳脫出晚期現代性的困境。