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國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所運動休閒與餐旅管理碩士在職專班 石明宗、林伯修所指導 陳俊伯的 職業運動朝聖初探-以Lamigo桃猿棒球隊為例 (2020),提出中信兄弟吉祥物關鍵因素是什麼,來自於Lamigo桃猿隊、中華職棒、通過儀式、朝聖。

而第二篇論文國立臺北大學 社會學系 葉欣怡所指導 羅勻佑的 從兄弟象到中信兄弟:台灣職業棒球球迷認同的記憶研究分析 (2016),提出因為有 集體記憶、職業棒球、球迷認同、連續與斷裂、記憶研究的重點而找出了 中信兄弟吉祥物的解答。

最後網站經貿透視雙周刊 442 為臺灣智慧產業按個讚 - 第 110 頁 - Google 圖書結果則補充:另外,中信兄弟吉祥物和啦啦隊也到場共襄盛舉! 軟木藍牙喇叭品牌:吳協衡設計公司:吳協衡設計有限公司將環保可分解植物塑膠與軟木結合,環保塑膠可提供良好的聲音共振效果 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中信兄弟吉祥物,大家也想知道這些:

中信兄弟吉祥物進入發燒排行的影片

郭阜林身為小心點兒的代言人,在片場認真揣摩每一個動作,與吉祥物「小man(發音像麵)」還有「點點」之間的互動,也讓現場的笑聲不斷。

雖然能在廣告中看見郭阜林久違的身影,但不少球迷更期待他能早日重返球場。

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職業運動朝聖初探-以Lamigo桃猿棒球隊為例

為了解決中信兄弟吉祥物的問題,作者陳俊伯 這樣論述:

本研究聚焦於Lamigo桃猿隊球迷朝聖儀式探討。筆者本身為Lamigo桃猿隊球迷,並認為其球場氣氛頗具有宗教朝聖特徵,冀透過研究論證之,為本研究重要研究動機。據此,本研究目的為探究Lamigo桃猿隊球迷進場看球之朝聖儀式內涵,及其球團行銷模式與職業運動朝聖之關聯性。既有研究認為,棒球賽事同樣具有通過儀式的特質,同時也具有準宗教性吸引球迷朝聖;因此,研究假設Lamigo桃猿隊對球迷來說是一種「宗教」,並採用文獻分析法、深度訪談法、參與觀察法等方法進行資料蒐集以論證之。研究結果發現Lamigo桃猿隊球迷在儀式過渡階段中,展現了中介特質,特別是「全猿主場」共同體的形塑;其次,觀看總冠軍賽對Lami

go球迷來說具有朝聖意涵,符合Turner分析朝聖者之中介特質;再次,Lamigo球團採「娛樂化」行銷方式強化球迷儀式體驗,同時強調「神聖性」與「世俗性」,以吸引球迷入場。

從兄弟象到中信兄弟:台灣職業棒球球迷認同的記憶研究分析

為了解決中信兄弟吉祥物的問題,作者羅勻佑 這樣論述:

本研究以台灣職業棒球球迷認同為主題,並以記憶研究(memory studies)的取徑分析認同與記憶的關聯。棒球被稱為台灣國球,過去國際賽的表現是許多台灣人的集體記憶,至今職業棒球運動仍為我國唯一的職業運動,職棒球迷社群的發展到達可觀的規模,因此台灣棒球球迷社群存續的因素與過程,是本研究關注的焦點。 觀察職棒球迷社群的樣貌,受歷史事件或是經營策略等許多不同因素影響,集體記憶形塑球迷的認同感,影響球迷社群發展。本研究試圖探討的是,當職棒球迷社群遭遇重大轉折點,社群如何處理認同危機。本研究選擇以2013年兄弟象轉賣事件為研究案例,自業餘時期就存在的兄弟象隊,可說是台灣職棒史上存續最

久的球隊,幾乎每個年度主場觀眾人數皆為聯盟第一。儘管也會帶入對於諸多事件的討論,然本文將聚焦於轉賣事件前後,分別以接手球隊的中信球團和兄弟象球迷做為行動者,釐清集體記憶與社群認同在遭遇危機的過程中如何運作,以及行動者採取的策略。 本研究結合質性研究的文獻分析法、深度訪談法及參與觀察法,透過二手資料的分析及研究者本身的參與,並搭配訪談兄弟象隊球迷,爬梳球迷社群的樣貌。研究發現當遭遇認同危機,球團與球迷做為兩種類型的行動者,處於社群中不同的位置,抱持不同的行動目標,使用多元且不同形式的記憶技術,以保持社群的存續。球團選擇大方向維持歷史連續性,保留球迷的社群認同,進一步也讓球團獲得更多商業利益

;球迷則是在球團的行動框架下,展現球迷的記憶技術,以維繫球迷個體對於社群,和球迷群體對社群的認同。