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中國政府架構的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦夏海寫的 老子與哲學 和夏海的 論語與人生都 可以從中找到所需的評價。
另外網站中央政府 - 中華民國總統府也說明：憲法增修條文增訂總統為避免國家或人民遭遇緊急危難或應付財政經濟上重大變故，得經行政院會議之決議發布緊急命令，為必要之處置；及在立法院通過對行政院長不信任案，經 ...
這兩本書分別來自中華 和中華所出版 。
國立政治大學 東亞研究所 鍾延麟所指導 林宸逸的 鄧小平時期的文藝政策及文藝產出 （2021），提出中國政府架構關鍵因素是什麼，來自於改革開放、宣傳政策、文藝管理、文藝體制、文學、電影。
而第二篇論文國防大學政治作戰學院 政治研究所 吳玉山、黃筱薌所指導 董慧明的 「中國模式」：後極權資本主義發展國家模式之建構 （2011），提出因為有 中國模式、後極權、發展國家、國家資本主義、民主的重點而找出了 中國政府架構的解答。
最後網站昧著良心挺俄羅斯容許侵略殺害平民中國喪失與中東歐國家友好 ...則補充：這個架構令德國和法國等西歐國家感到不安，惟恐歐盟內部因此分裂，德、 ... 中共總書記習近平領導的中國政府在感到憂心之下，今年4至5月間派出了特使 ...
老子與哲學
為了解決中國政府架構 的問題，作者夏海 這樣論述：
《老子與哲學》是介紹老子及其哲學思想的通俗性學術著作，作者結合自身理解與體悟，通過對老子思想進行結構與建構，引導讀者體會其玄妙有深奧。 作品從本體論、政治學和人生觀三個方面對老子的思想進行解讀和闡釋。作者使用以文注文、以人注人的研究方法，秉持嚴謹的學術態度，以《老子》書中的概念、判斷和觀念以及歷史上記載的老子言行和事例，來詮釋老子的每一個思想觀點，避免個人的隨意發揮和任性議論。全書共三十六篇文章，從不同的側面介紹了老子思想，每篇文章既相對獨立，又互有照應，共同構成了一個脈絡清晰的整體。 讀者評論認為：作品內外呼應，交相發明；以道照亮人生，以人生揭示道；專業研
究可以開闊視野，業餘閱讀可以陶冶心靈；一言以蔽之曰，皆能有得於其中。
中國政府架構進入發燒排行的影片
我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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鄧小平時期的文藝政策及文藝產出
為了解決中國政府架構 的問題，作者林宸逸 這樣論述：
1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，
期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。
論語與人生
為了解決中國政府架構 的問題，作者夏海 這樣論述：
本書分類梳理了孔子的思想；最大的特點是以《論語》注孔子。各篇既獨立成章，又融合貫通，刻畫了一個體現中華民族思想、文化精神和道德良心的孔子形象。 本書以《論語》注孔子，即以《論語》中的觀點、敍事、人物對話及其評價，參悟、辨析孔子，將聖賢語錄與現代生活結合，古為今用，提煉出修身、處世的智慧。
「中國模式」：後極權資本主義發展國家模式之建構
為了解決中國政府架構 的問題，作者董慧明 這樣論述：
本論文聚焦在中國大陸的發展模式，且欲檢證經濟發展對中國大陸政治民主化的影響。自1978年改革開放以來，中國大陸的發展模式，既呈現著大國崛起之姿，也有著發展中國家的創新嘗試。儘管中國大陸的人均所得尚處於中等的收入水準，然而其經濟總量已讓它成為世界第二大經濟體，不僅奠定了在東亞地區經濟強權的地位，更在全球政治經濟中扮演舉足輕重的角色。中國大陸從一個在世界上經濟極度落後的國家躍升到中高收入國家，這段變革令西方歐美先進國家感到驚訝、令第三世界發展中國家稱羨，眾多研究的焦點皆在關切中共如何能以源自列寧主義黨國體系之後極權政體去揉合西方自由資本主義元素，進而在21世紀初發展出「中國模式」，且對中國大陸和
國際體系的發展產生深刻的影響。因此，本研究藉由「後極權資本主義發展國家」這個概念，對「中國模式」的內涵及其產生之效應、影響進行理論與實際的檢證與探索。「中國模式」看似獨特卻不獨特，它類似「東亞模式」卻又有所不同。其中最明顯的差異就在政治體制，這使得中國大陸在經濟制度上轉向了國家資本主義，卻在政治上處於落後於經濟的改革轉捩點。研究從國家中心論的角度出發，以「新國家主義」、「新制度經濟學」與「歷史制度主義」為途徑，首先探討中國大陸自計畫管制經濟轉型為國家資本主義的經濟轉型過程，並以學者Chalmers Johnson提出的「發展型國家」特徵交叉比較，藉以找出導致中國大陸經濟高速成長的原因和發展模式
。其次，研究亦針對中共的意識形態、黨內民主、基層民主、管理體制、公民社會等五個方面，作為主要觀察項目，說明中國大陸政治就是在後極權主義政治體制下進行政治改革與轉型。在路徑取向分析部分，透過對中共菁英政治發展以及公民政治參與擴大等現況檢視，認為中共的國家專制權力雖然減弱，但是國家能力卻因積極拉攏與吸納政治、經濟和社會菁英進入黨國體系而增強，並且和公民社會力量彼此鑲嵌。在「強國家─弱社會」的關係之下，中共維持著國家主導下的政治、經濟與社會發展型態。此外，為了能夠瞭解「中國模式」在全球政治中產生的效應，從經濟、政治和文化三個面向探入，發現中國大陸在經濟上曾經受到「華盛頓共識」的啟發，卻因為結合後極權
主義政體的統治模式，反而在經濟表現上挑戰自由資本主義制度，也對許多發展中國家產生溢出效應。利用「全球在地化」的概念，亦發現中共向其他發展中國家傳達了毋須採用西方民主政治形式，走自己發展道路的理念。中國大陸政治體制尚不足以取代西方自由民主制度，卻引發關於民主形式的省思。中共將「中國模式」以軟實力的推廣方式吸引更多國家的認同，然而在對外宣傳政治價值觀、經濟發展模式時，亦產生「軟實力威脅」的疑慮。儘管學術界對於「中國模式」之界定仍然莫衷一是，惟藉從政治經濟面向來探討中國大陸的發展模式，一方面能夠對其內部共黨專制政權體制之發展路徑進行解釋和預測，另一方面亦能觀察這種國家發展模式對於國際體系中的已發展國
家和發展中國家造成之效應。在理論檢證部分，研究亦發現無論是屬於「結構論」的現代化理論、政權穩定論，或是屬於「過程論」的政治過程論，均無法從單一面向解釋「中國模式」，必須結合互補，才能夠更完整地分析中國大陸政治、經濟制度之變遷。「中國模式」仍是處於變動中的概念，本研究建構一套後極權資本主義發展國家模式分析架構，用以解釋中國大陸改革開放以來政治經濟發展模式，做出綜合性的發展研析。