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中大醫院預定地的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄧相揚寫的 風中緋櫻--霧社事件真相及花岡初子的故事 可以從中找到所需的評價。
另外網站香港中文大學醫院為港人建立全新醫療服務體驗 - 頭條日報也說明：香港中文大學醫院(中大醫院)以病人為本，採用一站式的醫護模式，今年一月起分階段投入服務，近日正式開展第四階段服務，包括24小時門診、痛症...
靜宜大學 生態學系 陳東瑤所指導 楊靜櫻的 臺灣中部大肚山西南麓鳥類群聚研究 （2011），提出中大醫院預定地關鍵因素是什麼，來自於干擾、火燒、生態同功群、鳥類群聚、棲地因子。
而第二篇論文國立彰化師範大學 地理學系 蔡衡所指導 屈慧麗的 臺中地區史前文化與古環境之研究 （2010），提出因為有 台中盆地、遺址、考古遺物、鑽探、碳十四定年的重點而找出了 中大醫院預定地的解答。
最後網站行政院長蘇貞昌視察高齡醫學中心及台大虎尾院區 ... - 雲林縣政府則補充：行政院長蘇貞昌視察高齡醫學中心及台大虎尾院區二期預定地張麗善盼如期完工造福鄉親 ... 臺大醫院雲林分院院長黃瑞仁簡報虎尾院區二期醫療大樓規劃案。 相關圖片.
風中緋櫻--霧社事件真相及花岡初子的故事
為了解決中大醫院預定地 的問題，作者鄧相揚 這樣論述：
七十年前不堪日人極權統治的賽德克人發動了「霧社事件」，殺死134名日人。日人旋即出動軍警部隊和精銳武器，對抗日部落展開討伐。但日人「撫育」政策栽培下的賽德克人-花岡一郎、二郎，卻夾在「忠」與「不忠」的情結糾葛下，不得不率著家族大小共21人，來到Sukuradan山上集體自縊。此一壯烈犧牲的事蹟，震驚了台灣和日本國內外，許多人為之動容落淚，竟連日人當局也為了表彰他們的志節，將Sukuradan取名為「花岡山」來加以紀念。 花岡二郎的遺孀初子，它揚棄了非善即惡、非親即仇的簡易二分法，而從人性與文化的面向去探討「霧社事件」。這份從九二一廢墟中搶救回來的書稿，讓我們更貼近書中主角花岡初子的心
情：從恐懼與顛沛流離的苦難中重新站起來，用寬容和希望擁抱新生命。 櫻花，它的嬌妍讓人目眩，它的淒美使人落淚。《風中緋櫻》就是這樣一本淒美而引人入勝的悲壯史詩。它將歷史文獻分析、深度田野訪談和報導文學，做了絕佳的整合與示範。更難得的，它揚棄了非善即惡、非親即仇的簡易二分法，從人性與文化的面向切入，彰顯時局動盪下的悲歡離合，深刻的剖析了牽扯在這個事件中的核心人物的恩怨情仇。──李遠哲（中央研究院院長） 作為一個民間的霧社事件研究者，鄧相揚的報導，除了歷史真相的探索更清晰、更深沈，事件的脈絡更明朗，更貼近歷史現場之外，他同時還用文化的角度、生命的角度來解析歷史、來看待歷史；因此他的報導，還會持續
延展到事件當事人的家族及後代，同時跨越到日本去，藉以呈現歷史的餘波所造成生命的影響。如果歷史是人類無可更動的命運的話，那麼我們在鄧相揚所寫的霧社事件故事中，最能看得清清楚楚。 作者介紹：鄧相揚一九五一年生，南投縣人，中台醫專醫檢科畢業，現為執業醫檢師。自小在埔里的牛眠山長大，感受平埔族人文化消失及遞嬗的無奈，再加上在埔里基督教醫院服務期間，結交許多原住民摰友，促使他利用閒暇，從事霧社事件與泰族、邵族、平埔族的田野調查與史料解讀工作，歷經二十寒暑而仍樂此不疲。調查工作陸續結集成文章與專書，包括〈〔埔里〕平埔族古文書〉、〈埔里盆地平埔族語言消失的原因〉、《碧血英風》、《泰雅素顏》等，《風中緋櫻》
是他繼《霧社事件》和《霧重雲深》後在玉山社出版的第三本有關霧社事件的專書。
臺灣中部大肚山西南麓鳥類群聚研究
為了解決中大醫院預定地 的問題，作者楊靜櫻 這樣論述：
本研究目的為探討鳥類群聚與植被類型之關係，瞭解草生地不同火燒階段鳥類群聚變化，並彙整大肚山西南麓台地自然度較高的保安林地的鳥類相資料。自2008年1-9月選取草生地、過渡帶、樹林，以定點計數法進行鳥類群聚和棲地因子調查。共設置36個取樣點，每點每月調查1 次，每次停留10分鐘。鳥類調查結果記錄31科53種，其中樹林和過渡帶各記錄19科30種，草生地記錄22科29種。過渡帶鳥種相似度介於樹林和草生地之間；鳥類數量和總密度在樹林最高，和其它兩棲地具顯著差異；鳥種數在過渡帶最高，並具顯著差異；多樣性和均勻度指數以過渡帶最高。將41種鳥類分成13個生態同功群，有7群同功群的密度在不同類型棲地之間具顯
著差異。棲地因子調查結果顯示除相對灌層枝葉量在三組棲地間並不具顯著性之外，其餘22項因子皆具顯著性。由相關性分析發現，鳥類群聚介量中的總密度和均勻度與相對草本層枝葉量呈負相關，總密度與枝葉鬱閉度有關因子包括草本層、灌層、次冠層、冠層、總枝葉量、相對冠層等各層枝葉量呈正相關；與地面覆蓋度、灌層及冠層植被平均高度、植種組成和生物量等呈正相關；均均度與次冠層、冠層、總枝葉量、相對冠層等枝葉量以及冠層平均高度、木本胸高直徑變異係數、林木數量呈正相關。顯示鳥類總密度與均勻度與部分棲地因子有關，但鳥種數和多樣性指數則與所有棲地因子無關。草生地各項鳥類群聚介量無論在嚴重火燒棲地或輕度火燒棲地，火後初期鳥類群
聚介量皆降低，尤以嚴重火燒棲地的鳥類群聚介量較低，均勻度初期以嚴重火燒棲地最為均勻。而輕度火燒棲地僅當月下降，隔月立即恢復，因此兩組棲地火燒強度雖不同，但對於初期的鳥類群聚介量皆下降。火後的植被高度和鳥類群聚介量的恢復，無論在嚴重或輕度火燒棲地，初期鳥類群聚介量會快速增加，以輕度火燒棲地恢復最快，嚴重火燒棲地恢復最慢。關鍵字：干擾、火燒、生態同功群、鳥類群聚、棲地因子
臺中地區史前文化與古環境之研究
為了解決中大醫院預定地 的問題，作者屈慧麗 這樣論述：
台中盆地位在台灣西半部的樞紐位置，史前文化發展在台灣人文史佔有重要地位。本研究透過位於筏子溪側的惠來遺址群、公兼兒六遺址及旱溪、大里溪側中興大學頂橋仔遺址、台中公園遺址的考古發掘與地層資料，藉由考古遺物中的環境訊息，以及地層土壤形態研究和地質鑽探方法，試圖重建台中盆地史前人群的生活環境，並討論新石器時代聚落發展與遷移的可能因素。根據惠來遺址群的地層與碳十四定年資料顯示，北側台中盆地在6,380–4,990年前應屬於辮狀河的沉積環境，此種環境並不適合大規模的群聚，因此中部地區屬於大坌坑文化的遺址 (距今6,500–4,500年前) 雖然發現在台中盆地周緣的階地及地勢較高的地區，但在台中盆地內部
並未出現。由台中盆地史前遺址的時空分佈來看，盆地西側的筏子溪流域聚集了許多史前遺址，從牛罵頭文化以至番仔園文化皆出現，相較之下盆地東側的旱溪、大里溪一帶則遺址數目較少。在河流型態上東、西兩側的河流雖然皆屬於辮狀河系，但由遺址的地層記錄來看，盆地東側的古地形面顯然坡降較大，雨季時可能河水湍急，容易氾濫成災，居住條件相對不佳。而在盆地西側，由於地形坡降較緩，河流的流域也較小，造成氾濫的可能性較低，這裡的環境條件顯然優於盆地東側。而由盆地東、西兩側出土的史前網墜性質來看，東側遺址出土大批的石質網墜，西側遺址則是以陶質網墜為主，由於陶質網墜的比重較輕，其在水中的下沉特性顯然較石質網墜為弱，只適用於較為
平靜的水文條件，也說明盆地東、西兩側的水文狀況並不相同，東側河流較為湍急，西側河流則較為安靜、平穩，環境條件顯然較東側適宜人群居住。根據地層紀錄，台中盆地在過去數千年來一直都是呈現辮狀河系環境，並在雨季時經常產生氾濫作用，造成河道兩側、河間高地的氾濫，史前人類住所顯然深受河水氾濫的影響。在史前文化發展上，雖然盆地中包括牛罵頭、營埔與番仔園遺址皆有，但在數量上牛罵頭遺址顯然最多、分布也廣，說明此階段台中盆地的環境條件似乎十分適宜人群居住。可是到了營埔文化時期，遺址數量與規模呈現萎縮，推測營埔文化時期可能因為河水氾濫，一則造成營埔文化遺留的流失，或是當時環境條件不佳，營埔文化的族群在環境壓力之下，
不斷遷徙以適應不同的地理環境。到了番仔園文化時期，台中盆地的古地形面趨於穩定，平原上氾濫減少，部分營埔文化後裔便繼續留在台中盆地發展成番仔園文化。本研究也透過考古遺址的探坑斷面及地層鑽探研究，顯示台中盆地的地下地層以厚層礫石堆積為主，只有地表以下大約2-3公尺是較細的砂質或偏泥質沉積物，說明此地過去是以辮狀河系的堆積環境為主，因此目前的相關證據似乎皆不支持過去學者所提出的台中盆地曾經是湖泊環境的看法。