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Happy Halloween(2)：萬聖節馬戲團

為了解決中正紀念堂門票的問題，作者林纓 這樣論述：

書中童謠歌曲化！ 結合小說與童謠，黑色幽默與孩童的純真…… 文壇「鬼才」最新力作！   　　每個時代都有人嚮往永恆，因此，每個時代都有傳說。   　　有人說，生命的歷程就是不斷堆疊石塊。日復一日、一磚一石，塔越堆越高。每個人都希望在被時間抹去之前，能抵達星星的高度，並在空中閃爍的燈火裡刻下名字。 　　有人說，生命的歷程像一盆火。燒得越亮就越痛，燒得不亮又會感到寂寞。 　　有人說，生命的歷程是煙。從頭到尾不曾真實。   　　各位女士，各位先生，歡迎來到萬聖節馬戲團。 　　這裡有最精采的演出，最迷人的演員，最可怕的怪物，還有世界上最多的秘密……   　　幻術師、小丑、雙胞胎、馴獸師、死海人魚、

星術師、巫毒教徒、會吐火的瘋子，和一具會走路的屍體。這座幾乎沒有正常人的馬戲團，專門處理一些無法搬上檯面的神秘事件。   　　當世界被迷信的黑暗籠罩，是巡守隊用火刑柱為世人點亮那盞「理性」的燈。 　　女巫被燒死、教徒被活埋、煉金術語成了禁忌…… 　　當人們必須處理一些見不得光的事件，這座馬戲團將是他們的不二選擇。   　　馬戲團旅居各地，這次遇到了地下情資人士「青鳥」、沒有臉的娃娃、看不見的朋友、殺人魔「鬆餅人」、綁架犯「大野狼」，和一個據說是女巫的小女孩麗莎……   　　「妳什麼時候才長大？」夜鶯興奮地問。 　　「不知道。」麗莎說。 　　「那妳快一點。」夜鶯一臉迫不及待。 　　「好。」麗莎點

頭。 　　「可是妳長大，這樣妳就變成大人，那妳還會不會跟我玩？」夜鶯滿臉擔憂。 　　「會。」麗莎點頭。 　　「妳們兩個長大的時間一樣快。」我忍不住插嘴一句。 　　兩個女孩回頭看我，然後夜鶯跑過來，「那你也長大一樣快嗎？」 　　「呃……我小時候長大的速度和妳們一樣快，我現在已經長大了。」 　　「你小時候很小嗎？」夜鶯問。 　　「每個人小時候都很小啊。」我說。 　　「大象小時候很大。」 　　「我不是大象……」   　　同場加映 　　書中童謠歌曲化！   　　〈飢餓的知更鳥〉、〈行星的孩子們〉、〈查理〉專業歌曲化！ 　　為萬聖節馬戲團系列小說量身打造的歌曲，風格奇詭的暗黑童謠正式登場！   本書特色

  　　★獲選文化部2019年Books From Taiwan 　　★文壇「鬼才」結合字與歌的最新力作！ 　　★兼具歷史、法醫學、神秘學等專業背景冷知識 　　★黑色幽默和純真詩篇！繁複與單純共構的扭曲長篇   專序推薦   　　「林纓的小說似可歸為奇幻類型，但跟大家熟悉的《魔戒》或《哈利波特》大不同，她的故事極具哥特風，有股壓抑不了的爆炸性能量……一般童話裡，孩童註定無法理解死的意義，在林纓作品中，他們卻時時刻刻，和死亡幾乎是零距離相處在一起，玩出各種光怪陸離不思議的遊戲。」──楊澤

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行動資通訊創新下博物館智慧策展企業模式之探討

為了解決中正紀念堂門票的問題，作者郭美汶 這樣論述：

行動資通訊技術快速發展，企業模式隨著科技進步不停改變，世界即將邁入5G世代，本研究探討博物館的企業模式，及行動資通訊創新對博物館企業模式造成的影響。為了了解企業模式的轉變，選擇多個案研究法作為研究方法，以故宮博物院及台中科博館作為個案對象，透過訪談內容與博物館的相關資料，並用Osterwalder & Pigneurr (2012)的商業模式作為研究架構，推論智慧策展企業模式的走向。研究結果發現行動資通訊技術的提昇帶動博物館策展之企業模式的變化，對於策展應用、人員訓練和觀眾的參觀過程都有良好的發展，亦能增進博物館在展示前到展示後的行銷與管理。行動資通訊創新讓博物館能給予觀眾更好的參觀體驗，觀

眾可以方便且悠閒地參觀，亦使得博物館的資源普及化並將教育推廣出去。本研究使博物館在新的科技發展有企業模式作為依循，評估出適合的企業模式。

三好一生

為了解決中正紀念堂門票的問題，作者星雲大師 這樣論述：

　　一九九八年四月，星雲大師在恭迎佛牙舍利來台祈福的法會上，發起「三好運動」。 　　「三好」就是身做好事、口說好話、心存好念。簡單說就是：做好事、說好話、存好心，即所謂的「三好運動」。一般人身、口、意容易造惡業。如身：殺、盜、邪、淫；如口：妄語、兩舌、惡口、綺語；如心：貪、瞋、愚癡、邪見。行三好就是讓身、口、意不要造惡業，得到人生的平安與幸福。 　　本書由星雲大師本身的「三好一生」，到推動三好走入校園、家庭、社會，從思想觀念層次遞進到實踐層次，提綱挈領、有序有物的匯整大師精采的三好寶典，供世人學習和實踐。  

台灣拳擊運動的發展(1909-2019)

為了解決中正紀念堂門票的問題，作者張至宣 這樣論述：

本文題目為「台灣拳擊運動的發展(1909-2019)」，主要分成五章，第一章為緒論，介紹本文研究動機及先行研究等，此外對於拳擊與職業運動等重要名詞的定義也一併在第一章說明。 第二章為日治時期台灣拳擊發展情況，首先概述日本本土的拳擊發展，接著探究日治時期台灣發展拳擊的情形。在1909年《台灣日日新報》首見拳鬪相關新聞後，1916年首次在台灣基隆舉辦表演秀，之後拳擊新聞在台灣日漸增多，1933年2月台灣首次舉辦職業拳擊賽事，之後更有日本大學生從日本到台灣進行交流與比賽。本章主要藉由《臺灣日日新報》的報導及相關文獻重建出當時台灣拳擊發展的情況。第三章為戰後台灣拳擊的發展情形，在台灣被國民政府

接收後，曾在日本留學的台灣人與曾在上海打過拳擊賽的中國人及華僑來台推展拳擊運動。 1949年國民正府遷台後將許多原本在中國的體育組織在台灣復辦，如中華體育協進會(現中華奧會的前身)等組織相繼在台重新成立，並主導台灣體育發展的事務，拳擊也是如此。此外還受到當時時局的影響，因此在體育組織方面不乏有黨政軍的介入，擔任組織內的重要職務。在1950到1970年間，台灣拳擊在國際體壇上有著不錯的成績，但之後便逐漸的走下坡。 第四章為現今台灣拳擊概況(1980-2019)與面臨的困境，從1980年阿里計畫來台打復出賽的新聞事件中顯示出職業拳擊在台灣發展窒礙難行，雖然當時的拳擊協會雖有加入職業拳擊

組織，但只有參加相關會議，並無實際舉辦賽事。而除了職業賽事外，藉由從當時人們的態度稍微窺探台灣拳擊所面臨的困境還有哪些，將其爬梳出來。第五章為本文總結，將前面的章節做一整理，梳理出台灣拳擊的發展脈絡及人們對於拳擊的觀感。附錄則為口訪資料以及台灣日日新報中台灣拳擊新聞一覽表，而拳擊的體重量級一覽表也一併放在附錄。