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女子山海

為了解決中 橫 路況 2020的問題，作者張卉君,劉崇鳳 這樣論述：

————獻給母親臺灣———— 山與海—是孕育、是療癒、是追尋，也是回歸。 兩位女子寫自己， 也寫給彼此的陪伴之書。 　　【特別收錄—吳明益評「臺灣自然導向文學」專文】 　　陪你一起看山有多高， 　　海有多深， 　　我們有多勇敢。 　　海恆常翻覆，山永遠都在。 　　這是兩名女性書寫者向臺灣山與海的致敬之作。 　　兩人藉由「對話」書寫形式， 　　從女性生命經驗出發，回應山與海洋在生命中所扮演的重要位置。 　　這些人生的轉折與過程，透過文字的重新梳理， 　　她們陪伴彼此，展開一場向內向外的探索旅程。 　　《女子山海》是對於青春生命的回視， 　　是對生命挑戰與歷練的挖掘， 　　

亦是對生態環境的關懷與探問。 　　我愛山， 　　也愛海， 　　我愛我們是女生。 　　◎ 來自山與海 　　出生山城的她，過著人們口中的里山生活，然而偶然瞥見海的時刻，她訝異於大洋的深邃廣袤，內心開始豢養著屬於自己的海洋。而在島的南方另一頭，海港城市長大的她，將青春放牧在西子灣，卻在加入山社開啟了生命與山脈稜線的邂逅，找到了穩定生命的力量。 　　◎ 匯流東岸 　　交會於大學校園，在一個炎熱的午後，她們決定一起走向大山大海的東岸。那是生命中共同對探索邊界最初的啟蒙，橫越了大武山，南迴公路沿岸拍擊的藍色海岸（洋）收服了她們的視野，在不斷的出走與回返之間，她們一同見證著東海岸的環境變化。 　　◎

平行凝望 　　生命的際遇，如潮水漲落，也像山巒起伏。來自山城的她開始向海探索，帶領著更多關心海洋的人完成了一趟趟的環境行動。而來自港都的她則走向比山更深的地方，陪伴人們走向山，與另一群夥伴一起成為山的侍者。 　　◎ 無限女子山海 　　有人說如果你只在陸地上，那麼認識的僅是一半的臺灣。如果不曾爬過高山，不會明白島嶼的壯碩；如果不曾潛入深海，無法想像海洋的豐美。山與海如同無限的循環，是構成生命的生態系，也是島嶼子民最珍貴的禮物。 名人推薦 　　專文導讀 　　〈安靜的演化—我對近幾年臺灣自然導向文學出版的看法〉——吳明益（國立東華大學華文系教授） 　　一致推薦 　　川貝母（插畫家）| 楊士

毅（剪紙藝術家、導演）| 楊富閔（小說家）| 楊采陵（地方媽媽）| 郝譽翔（作家）| 詹偉雄（文化評論人） 　　「崇鳳與卉君以往復信件形式來表現這些年來她們信仰、懷疑、轉變的剖白，這是她們的真情寫作。她們有時寫著自己的經歷，有時寫出對對方的想像，寫到面對自然時的寬闊、陰暗、死亡與救贖，重點放在敘說自己的觀點、自己的記憶，而又深深受文學影響的生命經驗。」——吳明益

中 橫 路況 2020進入發燒排行的影片

蔡明亮的感官世界——蔡明亮電影中身體與空間的共感性研究

為了解決中 橫 路況 2020的問題，作者沈以恒 這樣論述：

本論文著重研究蔡明亮電影中空間（建築屬性與環境特徵）與人物/觀衆（存有屬性與觀看方式）的所聚集的身體性能的互指，分析其如何在電影空間中創造出上升/下沉的迷宮，召喚攝影機所代表視綫中的感官系統；並試圖以蔡明亮電影中的空間結構特性、去敘事化的美學觀念、演員及電影身體的存在象徵，探討蔡在電影語言上的革新，發掘蔡在電影類型學和觀看方式上彰顯的重要性及啓示性。其中《愛情萬歲》最先導入了具體的存在象徵與外在關係，而後，《洞》的樓板間距以及在歌舞中異化（辯證）的特殊角色、《不散》的下沉戲院與幽魂、《天邊一朵雲》情色語境下的異質性身體、《家在蘭若寺》的新感覺表現、《郊遊》與《日子》中的凝視和共身，皆構成了蔡

明亮寫作和圖像分析的系譜。本論文分爲六個章節，第一章回顧蔡明亮作者背景及作者屬性，確立研究方向；第二章通過文獻檢閲，發現並綜合出其電影中空間與身體的内在和證候性意義，導入電影闡釋和評論理論；第三章梳理研究方法；第四章按時間階段具體分析重要影片，基於語言學、空間學，以電影闡釋的方式，尋找蔡明亮電影語義的秘密；第五章將探討進入數字攝影的蔡明亮的創作方式，如何延續並深入觀看方式，將視綫的感官性脫離主客體，進入新的階段，導出對新電影作者的影響和啓示。第六章為結論。