亞太 鬧鬼的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦唐墨寫的 清藏住持時代推理:林投冤.桃花劫 和王驥懋,史書美,李育霖,周素卿,林亞婷,林芳玫,林建光,邰立楷,洪子惠,紀大偉,夏曼‧藍波安,珊卓拉‧哈定,孫松榮,張君玫,梅家的 台灣理論關鍵詞都 可以從中找到所需的評價。
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清藏住持時代推理:林投冤.桃花劫
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為了解決亞太 鬧鬼 的問題,作者唐墨 這樣論述:
那女子的頭髮全都梳到前面,被雨水弄得滿頭凌亂。但是她的白衣在黑夜裡過分明顯,當她差不多飄至屋簷高度的時候,已經嚇傻了所有出來看熱鬧的壽町居民。她緩慢的飄前飄後,天際淺淺地傳來一聲聲:「肉粽,肉粽,燒肉粽。」 鬼魅妖氛的壽町,連日傳出女鬼作祟不斷。肉粽文每晚賣肉粽給女客,收到的鈔票早上竟都變為紙錢…… 府城松本寺的清藏住持和拉著雜貨車賣什細的秀仁再度聯手出擊,卻遇上離奇殘忍的藝妲桃花分屍命案,所有嫌疑者都沒有行兇的動機,甚至全員都有不在場證明!爾後陳家媳婦李昭娘在海邊林投樹頂吊死──接連慘劇擾動了整座府城的安寧,人心惶惶。究竟是誰主導了互不相識的桃花與昭娘之死
? 林投樹下女鬼作祟的故事眾所周知,山水閣上藝伎幽微的心事卻鮮為人知。為了自己的幸福,日治時期的女人不讓鬚眉,奮力用性命演繹可歌可泣的時代冒險! 本書特色 ★苦候兩年,誠品書店閱讀職人大賞【年度最期待作家】入圍唐墨.最受矚目的台灣史IP系列「清藏住持時代推理」新著盛大推出!帶您重返《北城百畫帖》與《異人茶跡》後最迷人的寶島風華年代!設定翻案「林投姐」傳說、謎團致敬「黑色大理花懸案」的雄心力作! ★前作榮獲106年度國立臺灣文學館「文學好書」X106年文化部「年度推薦改編劇本書遴選」!影視公司熱烈洽詢改編! 名人推薦 政治大學台灣史研究所退休教授戴寶村 亞太/金鐘
編劇 文化大學戲劇系副教授陳世杰 世新大學中文系教授丁肇琴 佛法學者/解脫協會創辦人羅卓仁謙 「民俗亂彈」執行編輯溫宗翰 小說家楊双子--敬佩推薦! 好評推薦 睽違兩年,「清藏住持時代推理」系列作第二集終於面世!這是本系列的第一個長篇,明確展現唐墨身為本土時代推理小說家的深耕與野心,成果亦不負期待。《清藏住持時代推理:林投怨‧桃花劫》大幅揉合推理敘事、台灣傳說故事、台南地景、史料考據與物質細節,反手卻舉重若輕寫成娛樂小說,直令人不由得一口氣讀到結局。――楊双子(小說家) 讓民俗生活成為走入時代的鑰匙、推理破案關鍵,對脫離民俗思維者來說是奇異的,對民俗咖來說則是
日常的。跟著清藏律師走歷人間,同時也能拾獲不少民俗常識,一兼二顧,摸蜊仔兼洗褲。――「民俗亂彈」執行編輯溫宗翰
台灣理論關鍵詞
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為了解決亞太 鬧鬼 的問題,作者王驥懋,史書美,李育霖,周素卿,林亞婷,林芳玫,林建光,邰立楷,洪子惠,紀大偉,夏曼‧藍波安,珊卓拉‧哈定,孫松榮,張君玫,梅家 這樣論述:
台灣有沒有理論?只有西方引進的才能算是理論嗎? 在全球知識分工下,以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者,讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣有沒有理論?如果有,那它的內容、範疇、系譜為何?如果沒有,台灣在全球的知識分工制度下,是否無法超脫依賴者和模仿者的角色?那又應該如何抵制這個被分配的角色,轉而變成理論生產者?米蘭‧昆德拉曾經指出,大國有大國的狹隘觀,過度自信不理別人,小國有小國的狹隘觀,認為自己沒有東西可以貢獻給世界,他說這兩種都是需要克服的謬論。如此看來,台灣對世界的理論場域,是否可以有所貢獻?或者,台灣本有理論,但看理論
怎樣定義,只是因為「認可機制」的桎梏,而沒有被看到,甚或自己也看不到?那要怎樣才能看到自己,也被別人看到?特殊化和普遍化之間台灣理論的位置在哪裡?台灣在地經驗的概念化可以提升為普遍的理論嗎? 由史書美、梅家玲、廖朝陽、陳東升主編的《台灣理論關鍵詞》,試圖發掘「理論」與「台灣」之間的可能關係,以作為台灣知識學的一個方法。本書從台灣經驗出發,以創造為訴求,擺脫陳舊的術語、慣用語以及外來的理論概念,發明新的詞彙──關鍵詞──來探討台灣本身的獨特性。依據在地就是全球的主張,本書除了探討台灣的特殊性,也希望提供從特殊性跨越到一般性的途徑,以期對世界情境下更廣闊的理論對話有所貢獻。 作者簡介
史書美/主編 美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言文化系、比較文學系、亞美研究系合聘教授,香港大學中文學院兼任陳漢賢伉儷講座教授,國立臺灣師範大學臺文系榮譽講座教授。合編《知識臺灣:臺灣理論的可能性》,為「知識台灣」學群發起人之一。 梅家玲/主編 國立臺灣大學中國文學系特聘教授兼中文系主任、文學院臺灣研究中心主任。曾任國立臺灣大學臺灣文學研究所所長,研究領域兼括中國近現代文學、台灣文學與漢魏六朝文學。 廖朝陽/主編 國立臺灣大學外國語文學系特聘教授。主要的研究範圍包括文學與文化理論、比較文學、精神分析理論、科技與文化、後人類理論、電影與介材研究、佛教思想等。 陳東升/主編
國立臺灣大學社會學系教授。研究主題從解嚴後政商關係與都市發展、產業轉型的社會學分析,進入到直接民主的探究與倡議、另類經濟體系形成的可能性分析。 王驥懋 目前任職於輔仁大學社會學系。研究興趣主要在於關注台灣鄉村在新自由全球化下的政治、文化以及生產體制變遷。在後結構主義取徑以及人類學理論視野的啟發下,其研究聚焦在新自由主義治理術如何和在地人/非人行動者協商並生產出矛盾且複雜的主體。研究成果發表在Journal of Rural Studies, Journal of Peasant Studies以及Journal of Agrarian Change等期刊上。 史書美 美
國加州大學洛杉磯分校亞洲語言文化系、比較文學系、亞美研究系合聘教授,香港大學中文學院兼任陳漢賢伉儷講座教授,國立臺灣師範大學臺文系榮譽講座教授。主要華文專書包括《視覺與認同:跨太平洋華語語系表述,呈現》及《反離散:華語語系研究論》,另合編《知識臺灣:臺灣理論的可能性》等,為「知識台灣」學群發起人之一。 李育霖 中央研究院中國文哲研究所研究員。主要研究領域包括台灣文學、電影研究、生態批評、翻譯研究與德勒茲研究等。近期著作包括《翻譯閾境:主體、倫理、美學》、《擬造新地球》,另編有《賽伯格與後人類主義》、《帝國在臺灣》與Deleuze and Asia等書,並翻譯《德勒茲論文學》與《德勒茲論
音樂、繪畫與藝術》等。目前研究除聚焦華語語系研究外,也探索數位科技帶來的後人文狀況。 周素卿 國立臺灣大學地理環境資源學系教授。專長與研究興趣,在都市地理部分,包括:都市空間發展與規劃、都市更新與再發展、都市政治與政策研究、都市與區域治理、永續城市的地理;在經濟地理學的部分,包括:科學園區的發展與規劃、高科技產業的組織與地域網絡特性、台商在東南亞與大陸的投資與發展;在跨領域的部分,近年開始從事有關智慧生活的跨領域人才培育和研究,主要的研究重點集中在政策的演進、智慧家庭技術發展的進程,以及科技與生活的展示與再現。 林亞婷 美國加州大學河濱校區舞蹈史暨理論博士,國立臺北藝術大學舞蹈
研究所副教授兼舞蹈研究所所長。Sino-Corporealities Contemporary Choreographies from Taipei, Hong Kong, and New York專書作者,其他文章收錄於Identity and Diversity: Celebrating Dance in Taiwan、Routledge Dance Studies Reader、Danses et identités: De Bombay à Tokyo、《舞蹈研究與台灣》,並主編與合著《碧娜‧鮑許:為世界起舞》等。前台新獎聯合主席及Society for Dance History S
cholars理事,現任「台灣舞蹈研究學會」理事長。 林芳玫 美國賓夕法尼亞大學取得社會學博士學位,主修文學社會學。曾擔任國立政治大學新聞系副教授與教授。目前任教於國立臺灣師範大學臺文系,教學與研究領域包括:文學社會學、文化認同與民族主義、台灣歷史小說。曾出版《解讀瓊瑤愛情王國》、《女性與媒體再現》、《永遠在他方:施叔青的「台灣三部曲」》等專書。 林建光 國立中興大學外文系暨外文所副教授,專長科幻小說研究、後現代小說與理論、法蘭克福學派批判理論、台灣電影等。論文發表於《中外文學》、《英美文學評論》、《文山評論》、《電影欣賞》、Evil and Ugliness: Across
Literatures and Cultures等中外學術期刊及專書。曾主編《賽伯格與後人類主義》(與李育霖合編)、《新空間‧新主體:華語電影研究的當代視野》(與江凌青合編)、《一位年輕藝術家的畫像:江凌青得獎文集》等書籍。 邰立楷(Nicolas Testerman) 美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)比較文學系博士候選人,現任美國培普丹大學(Pepperdine University)國際研究和語言學系的客座講師,授課領域包括中文和華語的現代及後現代文學和美學、佛學與中文教學(TCFL)。目前研究著重中文、華文與法文的現代主義,探究其中之唯生論、現象學、認識論、存在主義、美學及政治
。 洪子惠 上海紐約大學文學助理教授,研究現當代英語和華語語系文學、全球華人移民史及文化網絡、後殖民論述、比較族裔學和多元文化論述。目前兩專書計畫皆以亞太地區移民為題,其一探討20世紀東南亞土生華人的文化生成與身分書寫,其二以21世紀的台灣為場景,將原住民和新住民的經驗並置,反思多元文化主義國族化的問題。 紀大偉 國立政治大學台灣文學研究所副教授。美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)比較文學博士。著有學術專書《同志文學史:台灣的發明》(2017年OPENBOOK年度好書;2017年鏡週刊年度好書),小說集《膜》、《感官世界》等等。英文期刊論文發表於positions: east
asia cultures critique, Tamkang Review, Modern Chinese Literature and Culture等等。科幻小說作品法文版和日文版已經在法國、日本Amazon展售。 夏曼‧藍波安(Syaman Rapongan) 1957年生,蘭嶼達悟族人,國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文系畢業。集文學作家、人類學者於一身,以寫作為職志,現為專職作家,島嶼民族科學工作坊的負責人。著作包括《八代灣神話》、《黑色的翅膀》、《冷海情深》、《海浪的記憶》、《老海人》、《天空的眼睛》、《大海之眼》等等。《大海浮夢》入圍2015年聯合報文學大獎。
珊卓拉‧哈定(Sandra Harding) 美國加州大學洛杉磯分校教育與性別研究傑出教授。主要研究範圍為女性主義與後殖民理論、認識論、研究方法論、科學哲學等領域。著作包括Objectivity and Diversity: Another Logic of Scientific Research (Chicago: University of Chicago Press, 2015), Sciences from Below: Feminisms, Postcolonialities, and Modernities (Durham, NC: Duke University Pres
s, 2008),亦編有The Postcolonial Science and Technology Studies Reader (Durham, NC: Duke University Press, 2011)等學術專書。 孫松榮 法國巴黎第十大學表演藝術研究所電影學博士,國立臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所教授兼所長,現任《藝術觀點ACT》主編。主要研究領域為現當代華語電影美學研究、電影與當代藝術,以及當代法國電影理論與美學等。著有《入鏡―出境:蔡明亮的影像藝術與跨界實踐》(2014)。 張君玫 東吳大學社會學系教授。求學時期開始從事社會科學的理論翻譯工作,博士論
文研究華文現代性的相關論述,一向主張跨科際的研究取向。研究與教學領域為社會學理論、後殖民論述、女性主義理論、生態與動物研究等。主要著作包括《後殖民的賽伯格:哈洛威和史碧華克的批判書寫》(2016)和《後殖民的陰性情境:語文、翻譯和欲望》(2012)。 梅家玲 國立臺灣大學中國文學系特聘教授兼中文系主任、文學院臺灣研究中心主任。曾任國立臺灣大學臺灣文學研究所所長,研究領域兼括中國近現代文學、臺灣文學與漢魏六朝文學。著有《從少年中國到少年台灣:20世紀中文小說的青春想像與國族論述》、《性別,還是家國?:五○與八、九○年代台灣小說論》、《世說新語的語言與敘事》、《漢魏六朝文學新論:擬代與贈答
篇》等。 陳東升 國立臺灣大學社會學系教授,研究主題跟隨著台灣社會變遷而形成,從解嚴後政商關係與都市發展、產業轉型的社會學分析,進入到直接民主的探究與倡議、另類經濟體系形成的可能性分析。理論的發展是必須要連結到台灣社會的情境,並且提出實踐的可能性。 陳國偉 國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授。現任台灣人文學社理事長、文化研究學會常務理事。曾任日本東京大學訪問學人、香港嶺南大學人文學科研究中心榮譽研究員(Affiliate Fellows)。研究領域包括台灣現當代文學、大眾文學、推理小說、流行文化、族群論述等。著有專書《越境與譯徑:當代台灣推理小說的身體翻譯與跨國生成》、
《類型風景:戰後台灣大眾文學》、《想像台灣:當代小說中的族群書寫》,主編韓文專書《台灣文學:從殖民的遊記到文化的平台》(韓國外國語大學出版)。 陳瑞麟 國立中正大學哲學系講座教授。現任Asia-pacific Philosophy of Science Association委員會主席、PSA議程和ISH發展委員會成員。曾任台灣科技與社會研究學會理事長(2013-2016)、《科技、醫療與社會》期刊主編(2006-2012)、國內外期刊編委。專長為科學哲學、科技與社會研究、自然哲學與科學史,也探索台灣思想史。著有國內、國際期刊與專書論文近七十篇,以及七本著作如《認知與評價:科學理論與實
驗的動力學》(2012)。近來與Otavio Bueno和Melinda B. Fagan合編科學形上學專書Individuation, Process, and Scientific Practice (OUP, 2018)。 傅大為 國立陽明大學科技與社會研究所榮譽教授。研究主題為科學史、科技與社會研究(STS)、性別與醫療、台灣近代文化史等。近十多年來的代表作為《亞細亞的新身體:性別、醫療、與近代台灣》(2005),最近則著力於STS研究的系譜史,還有致力於東亞的STS研究與發展,即將於2019年春出版《STS的緣起與建構》(臺大哈佛燕京叢書08)。早年曾透過台灣社會運動的經驗與
反省,出版了如《基進筆記》、《知識與權力的空間》等文集,思考基進的「邊緣戰鬥」等意義。 辜炳達 英國倫敦大學學院(University College London)英國文學博士,論文題目為Quotidian Micro-Spectacles: Ulysses and Fashion。現任國立臺北科技大學應用英文系助理教授。研究領域包括詹姆士‧喬伊斯、20世紀跨大西洋英語現代主義、台灣當代小說與建築書寫。學術研究之外,也正在進行台灣小說家駱以軍巨著《西夏旅館》的英譯工作。 黃宗慧 國立臺灣大學外國語文學系教授,曾任NTU Studies in Language and Lite
rature及《中外文學》等學術期刊之總編輯。主要研究領域為精神分析、動物研究、當代文學理論。相關論著曾刊登於Concentric: Literary and Cultural Studies、《文化研究》、《中外文學》等刊物。著有《以動物鏡:12堂人與動物關係的生命思辨課》(2018);合譯有《拉岡精神分析辭彙》(2009);編有《台灣動物小說選》(2004)、合編有《放牠的手在你心上》(2013)。 黃冠閔 法國巴黎索爾邦大學哲學史博士,現任中央研究院中國文哲研究所研究員、國立政治大學哲學系合聘教授。著有《在想像的界域上:巴修拉詩學曼衍》、Un autre souci de soi
. Le sens de la subjectivité dans la philosophie chinoise antique。研究領域為德意志觀念論(謝林)、現象學、當代法國哲學、比較哲學、風景哲學。 黃英哲 日本立命館大學文學博士、關西大學文化交涉學博士,曾任美國哥倫比亞大學訪問學人,現任日本愛知大學現代中國學部暨大學院中國研究科教授。主要研究領域台灣近現代史、台灣文學、中國現代文學。中文專著有《「去日本化」「再中國化」:戰後台灣文化重建(1945-1947)》(2007年初版,2017年第三版)、《漂泊與越境:兩岸文化人的移動》(2016)。日文學術著作多部。 黃涵榆
國立臺灣師範大學英語學系教授、英美文學學會理事,曾任台灣人文學社理事長與Concentric: Literary and Cultural Studies主編,研究興趣包含附魔、後人類、生命政治、精神分析、恐怖文學等。近期出版包括《跨界思考》(2017)與《附魔、疾病、不死生命》(2017),目前正在進行佔領運動與安那其的研究和撰寫計畫。 楊乃女 國立高雄師範大學英語系副教授,學術專長為烏托邦文學、女性科幻小說以及後人類理論,對台灣電影的研究稍有涉獵。已發表的學術論文大部分關注英美的烏托邦和反烏托邦文學,也曾研究過台灣的紀錄片和台語科幻片,近年來轉向後人類論述的研究。 詹閔旭
國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所助理教授,曾任北京大學中文系訪問學人(2010)、美國UCLA大學亞洲語言與文化系訪問學人(2012-2013)。著作《認同與恥辱:華語語系脈絡下的當代台灣文學生產》(2013),譯作《搜尋的日光:楊牧的跨文化詩學》(2015,與施俊州、曾珍珍合譯)。 廖勇超 國立臺灣大學外國語文研究所博士。現任臺灣大學外文系副教授以及《中外文學》總編輯。研究專長為喬伊斯研究、大眾文化研究、性別理論與怪物研究。近年來研究方向專注於怪物在流行文化以及批判理論中的收編與介入性。歷年來著作刊登於《中外文學》、《文山評論》、《臺灣文學研究集刊》以及NTU Studies
in Language and Literature等期刊,討論議題含跨瑪丹娜、後人類科幻動漫、怪物文學以及電音三太子等等。 廖朝陽 美國普林斯敦大學東亞研究博士,回國後在國立臺灣大學外國語文學系任教,目前為外國語文學系特聘教授。主要的研究範圍包括文學與文化理論、比較文學、精神分析理論、科技與文化、後人類理論、電影與介材研究、佛教思想等。研究成果多發表於學術期刊。 劉紀蕙 國立交通大學社會與文化研究所講座教授,文化研究國際中心主任,臺聯大亞際文化研究國際學程主任。研究領域包括當代歐陸政治哲學、東亞現代性與政治思想、精神分析與批判理論、台灣文化研究、視覺文化研究,近年專注於邊界政
治、不平等公民、亞際社會內部殖民結構等議題。代表性著作有《心之拓樸:1895事件後的倫理重構》,《心的變異:現代性的精神形式》,《孤兒‧女神‧負面書寫:文化符號的症狀式閱讀》,及近百篇中英文學術論文。 蔡林縉 國立成功大學中文系學士、現代文學研究所碩士,現為美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言文化系博士候選人。 鄭惠雯 國立臺灣師範大學翻譯研究所碩士、臺灣大學外文所博士。現為自由譯者、國立清華大學外語系兼任助理教授。 蕭立君 國立臺灣大學外國語文學系暨研究所副教授,曾任《中外文學》總編輯。研究領域包括後殖民理論、加勒比海文學與文化、精神分析、種族論述、台灣現代文學,以及東亞脈
絡下之批判理論等。目前正在撰寫有關台灣的「冷戰現代主義文學」之英文專書。已出版之專書篇章收錄於Comparatizing Taiwan(Routledge)及Representing Humanity in an Age of Terror(Purdue UP);期刊論文曾發表於《中外文學》、Concentric: Literary and Cultural Studies及M/MLA Journal等國際期刊;亦曾擔任英文專書“This Shipwreck of Fragments”: Historical Memory, Imaginary Identities, and Postcolo
nial Geography in Caribbean Culture and Literature之主編。 謝若蘭 西拉雅族,美國亞利桑那州立大學司法正義學哲學博士,現任國立東華大學族群關係與文化學系教授兼任原住民族國際事務中心主任。研究專長為司法正義學理論、法律與社會、人權理論、性別/族群/階級、集體認同與社會運動、傳統知識與智慧產權、原住民族教育、環境正義等。著有專書Collective Rights of Indigenous Peoples: Identity-Based Movement of Plain Indigenous in Taiwan(2006/2010),以及
《在,之間。in between認同與實踐之間的學術研究儀式》(2017)。 蘇碩斌 國立臺灣大學臺灣文學研究所教授。原為都市空間、媒介文化研究的社會學者,目前在文學領域發展文學社會學議題,著有《看不見與看得見的臺北》、主編《旅行的視線》等書,近年在推動台灣「非虛構寫作」實踐,並由師生以集體書寫方式出版《百年不退流行的台北文青生活女內帖》、《終戰那一天:台灣戰爭世代的故事》。 序言 史書美、梅家玲、廖朝陽、陳東升 內建斷層(De/fault)╱蕭立君 分子化翻譯(Molecular Translation)╱張君玫 化人主義(Anthropomorphism
)╱黃宗慧 文體秩序(Order of Literary Form)╱陳國偉 正義(Justice)╱謝若蘭 交錯配置Chiasma(chiasm, chiasme)╱黃冠閔 佔領(Occupy)╱黃涵榆 即身影像(Embodied Image)╱楊乃女 男人魚(Merman)╱夏曼‧藍波安 定居者(Settler)╱蔡林縉 底層知識(Knowledge from Below)╱珊卓拉‧哈定 前沿地帶(Frontier)╱李育霖 後戰爭(Post-war)╱梅家玲 拼裝(Reassembling)╱陳瑞麟 政治玄學(Political Metaphysics)╱邰立楷 逆轉(Reversal)
╱陳東升 基進2.0(Radical 2.0)╱傅大為 接面(Interface)╱廖朝陽 混昧(Ambivalence)╱蘇碩斌 符號混成(Semiotic Syncretism)╱劉紀蕙 華身論(Sino-Corporeality)╱林亞婷 華語語系(Sinophone)╱詹閔旭 超越(Transcendence)╱林建光 韌性能力(Resilience)╱王驥懋、周素卿 漂泊(Drifting)╱黃英哲 腐(Fu)╱廖勇超 酷兒(Queer)╱紀大偉 摹仿(Imitation)╱史書美 鬧鬼(Ghosting)╱林芳玫 謠言電影(Rumor Cinema)╱孫松榮 壞建築(Bad Arc
hitecture)╱辜炳達 譯鄉人(Translander)╱洪子惠 附錄 台灣理論/理論台灣:台灣理論關鍵詞與理論「在地話」 作者簡介 序言(節錄) 這本書是「知識/台灣」研究學群共同著力思考的第二個成果。我們學群成立於2012年,是自發性的研究群組,因理念相同而聚在一起。因此,我們所關心的和所討論的有很大的自由度、機動性和靈活性。不是由體制出發,而是以理念出發。 我們共同思考的出發點是和「理論」相關的各種問題,發掘「理論」與「台灣」之間的可能關係,以作為台灣知識學的一個方法。我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣有沒有理論?如果有,那它的內容、範疇、
系譜為何?如果沒有,台灣在全球的知識分工制度下,是否無法超脫依賴者和模仿者的角色?那又應該如何抵制這個被分配的角色,轉而變成理論生產者?捷克作家米蘭‧昆德拉曾經指出,大國有大國的狹隘觀,過度自信不理別人,小國有小國的狹隘觀,認為自己沒有東西可以貢獻給世界,他說這兩種都是需要克服的謬論。如此看來,台灣對世界的理論場域,是否可以有所貢獻?或者,台灣本有理論,但看理論怎樣定義,只是因為「認可機制」的桎梏,而沒有被看到,甚或自己也看不到?那要怎樣才能看到自己,也被別人看到?特殊化和普遍化之間台灣理論的位置在哪裡?台灣在地經驗的概念化可以提升為普遍的理論嗎? 就著這些相關的問題意識,我們共同召開了
數次研討會和工作坊,邀請學群成員及相關研究者一起思考。部分研究成果,已結集為《知識臺灣:臺灣理論的可能性》(台北:麥田,2016)一書,以專題論文的形式探討了台灣作為理論場域和生產者的多種可能。如:認識「理論」的歷史性格,「理論家族」建構的重要性和方法,科技知識的「自我後進化」問題,台灣學院內知識生產的回溯,理論的虛空本質的探討,海洋論述和「後中國」理論的可能性,農業知識和殖民主義的關係等。 有了上一本書論述層次上初步的成果之後,我們的理念很自然地帶著我們走到下一步,也就是大膽地自創理論。我們邀請學界的朋友們從台灣的世界史經驗出發,以在地人或外地人但都是關切台灣的角度,由知識與情感來連結
概念,一方面將「台灣」對象化和陌生化以便概念化和抽象化,一方面將「台灣」內在化和情感化以便使這些概念可以兼具理性與感性,遐思一組從台灣汲取但可以反身用來理解台灣的理論關鍵詞。我們更進一步希望這樣的關鍵詞,從小國出發但是可以超脫小國的狹隘觀,對世界上的理論國度有一點點的貢獻。 「台灣理論關鍵詞」因此以創造為訴求,盡量擺脫陳舊的術語、慣用語以及外來的理論概念,發明新的詞彙─—關鍵詞—─來探討台灣本身的獨特性。我們以為無論是多麼奇特的想法,只要能為台灣的現實提供新的視角和論點,都會有用。而如果必須沿用舊詞,則特別說明這些舊詞如何在台灣情境中自成脈絡,和世界其他地方同樣的理論關鍵詞相連卻又獨特。
依據在地就是全球的主張,「台灣理論關鍵詞」除了探討台灣的特殊性之外,也希望提供從特殊性跨越到一般性的途徑,以期對世界情境下更廣闊的理論對話有所貢獻。 摹仿(Imitation)╱史書美 摹仿為一個多義詞,有許多不同和可能的意義,可為名詞,也可為動詞。 摹仿兩字為名詞,描述一種論述、一種理論或一個概念時,其前提為摹仿物和被摹仿物的兩者獨立存在的二元關係。在這個二元關係中,被摹仿的對象被建構成是原創的、本真的,而摹仿來的論述、理論和概念則是複製或再生的,因此沒有原創力且缺乏本真性。為動詞,則描述一種行為或一個動作,前提也是摹仿者和被摹仿的對象的分離,雖然經由摹仿達到某種相似性,卻也表達兩者
之間的差異,且有先來者和後到者的時間性上的差別,即時差。這個時差是有價值性的,加諸被摹仿的對象某種優越性及先驗性。 日本學者竹內好曾經批評日本人愛摹仿的傾向,缺乏自主思考及創新的動力,只是把別人的東西挪來用。因為是去語境的、掏空了的摹仿,沒有歷史根基,也沒有和現實接軌,因此所摹仿的東西或概念,是虛空的,沒有足夠內涵的,不能持久的,所以用夠了就自然拋棄,再去摹仿新的玩意或想法,因此不斷摹仿別人,不斷拋棄,而這種做法也就必然以不斷加快的速度產生。在台灣,學術界和文化界不斷引進新興的學術理論和文化內容,一波一波的文化思潮先前常常是一波一波留學國外學成歸來的學者們或到外取經的文化人士帶來的新東西,包括
現代舞或現代音樂、文學理論,以及各式各樣的論述、潮流、生活實踐等。 從比較尖銳的、負面的角度看,我們常常會覺得很多都是摹仿品,橫的移植在沒有批判或創作意識的情況下,只是原作的蒼白的回魂,沒有在地的實質性。因此,正如竹內好所說,這樣的論述或文化無法在在地形成有機的一部分,不是稍縱即逝的、就是浮面的。而且,這樣的摹仿,由於摹仿者感覺心虛,更形成一種焦慮的狀態。台灣學界所謂的、一般感覺到的「理論焦慮」可能就是由此而來。 對於像台灣如此在世界的知識體系邊緣的小國來說,理論焦慮在所難免,也因此「摹仿」為一個課題,需要理論性的分析與闡發,也因此自成一個理論概念。事實上,摹仿為一個理論關鍵詞,不僅關乎台灣,
也關乎全世界所有在知識體系邊緣的地方。因此,這個關鍵詞不只有特殊性、也有普遍性。以下暫舉三個例子來引出世界的和台灣的「摹仿」為理論關鍵詞的說法的來由。
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#1.台灣首局灌8分奠定勝基!13比2扣倒德國收下預賽3連勝
不過明晚要迎戰A組另一支不敗球隊委內瑞拉,將是決定排名的重要戰役。U12世界盃少棒錦標賽29日在台南亞太國際棒球場開打,台灣隊首戰碰上強敵日本. 於 news.ttv.com.tw -
#2.《日本特级黄录像片》资源列表-二六三 - 乾仪设计
2022年浙江省数学高考试卷 虽然目前关于上海地铁9号线闹鬼事件的原因和真实性还没有被完全证实, 但是这一事件已经引起了人们对于城市交通安全 ... 国际|亚太|独家稿库. 於 www.qianyi.art -
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#4.北投亞太飯店
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#5.班- 亞伯大飯店鬧鬼
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#6.前亞太飯店成首家「旅館集中檢疫中心」 曾被稱「全台第一間會 ...
本刊調查,亞太飯店於2010年開幕,飯店內有國內第一座「飯店室內生態植物 ... 第一家會呼吸的優質人文飯店」,但因為經濟不景氣,甚至傳出鬧鬼傳聞, ... 於 www.ctwant.com -
#7.淡水亞太 - bunmoe.online
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#8.精選在PTT上的開箱討論及優惠推薦- 亞伯大飯店鬧鬼
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#9.伦敦塔闹鬼HD高清
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#10.亞伯大飯店鬧鬼
夫妻兩人歸國翻查資料才發現酒店經常鬧鬼,居然是撞鬼熱門酒店! 本刊日前踢爆,為了因應疫情持續爆發,新北市長侯友宜徵調位於淡水區的前亞太飯店作為台版方艙醫院收治 ... 於 qu9w70d.toktn.app -
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#12.亞太飯店鬧鬼的推薦與評價,PTT - 靈異鬼故事都市傳說好看網
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#13.全球十大「鬼飯店」 君悅亞洲唯 Tvbs新聞網- 亞伯大飯店鬧鬼
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#15.亞太首站McLaren 750S 台灣正式亮相
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#17.怪談追追追/盤點全台五大猛鬼飯店阿飄比住客還多?! | 保庇網
位於台南鬧區對面的知名飯店,因為住宿價格平實,吸引了許多學生和外籍勞工入住,但這不是問題!有問題的是許多曾經入住的旅客分享飯店房間內格局奇特,有 ... 於 www.nownews.com -
#18.亞太創意技術學院蕭敬騰母校頻遭竊
私立亞太創意技術學院是藝人蕭敬騰的母校,被教育部命令自108學年度起停辦,偌大的校區,現僅剩代理校長及2名職員看管。苗栗縣議員曾玟學接獲周邊居民 ... 於 news.ltn.com.tw -
#19.盤點台灣5 間「鬧鬼飯店」,超可怕鬼故事你敢看? ...
這幾天最火爆消息莫過於「裴洛西」抵台,而入住的君悅飯店其實曾是知名訂房網站票選出的全球10 大鬧鬼飯店之一,且許多相關的都市傳說也甚囂塵上, ... 於 www.juksy.com -
#20.【#靈異錯別字123】"亞太創意技術學院"鬼傳聞?! @台灣大搜索
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#21.影/一間比一間嚇人!盤點亞洲8大猛鬼傳說飯店台灣上榜3間
出門在外最怕遇到住的飯店鬧鬼,如此一來根本沒辦法徹底的休息放鬆,世界各地有許多飯店 ... 隨著鬼月將至,《ETtoday旅遊雲》整理出以下8間亞洲有著猛鬼. 於 travel.ettoday.net -
#22.布袋戲演倩女幽魂「張國榮」來台人鬼戀港人成文化新風景
貌似香港巨星張國榮的台灣布袋戲偶,在真雲林閣掌中劇團團長李京曄手中翻滾,一邊哼起經典香港電影「倩女幽魂」中台詞「道道道」……。上周在台灣戲曲中心演出的「千年幻 ... 於 vip.udn.com -
#23.中壢大飯店鬧鬼- 前亞太飯店成首家「旅館集中檢疫中心」
鎮寶大飯店鬧鬼事件~與鎮寶大飯店鬧鬼事件~鹿港立德和埔里鎮寶我需要好心人幫我排下 · 總統蔡英文過境洛杉磯抵達飯店圖Yahoo奇摩新聞 · 台南cozzi和逸飯店.你真的不值這個 ... 於 htvomw.satintouchmtisa.com -
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#25.淡水亞太
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#27.班- 亞伯大飯店鬧鬼
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#29.台灣鬧鬼酒店合集|5間旅遊熱門酒店超猛鬼!西門町酒店未 ...
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#30.勝國大飯店鬧鬼 - gd-bau.cz
【猛鬼飯店開箱】五星級的台北君悅酒店竟然鬧鬼?! - YouTube ... 勝國大飯店鬧鬼. 前亞太飯店成首家「旅館集中檢疫中心」 曾被稱「全台第一間會呼… 於 gd-bau.cz -
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畢旅衰住北投鬧鬼飯店! ... 她看到一個倒掛著頭的女生,兩人的眼睛還對視著,她見狀立即放聲尖叫,浴巾一拿就直接衝去浴室,並喊著:「有鬼~有鬼。 於 tw.tech.yahoo.com -
#33.亞伯大飯店鬧鬼 - Refund-Curve
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#34.中壢大飯店鬧鬼- 大家來說鬼桃園某大酒店遇到詭異敲門聲 ...
前亞太飯店成首家「旅館集中檢疫中心」.曾被稱「全台第間會呼吸的飯店」.Yahoo奇摩新聞. 於 acfw6.skintighteningpure.com -
#35.鬼門開!盤點台灣十大猛鬼飯店網:第6家超兇!
鬼門要開啦!出去旅行最怕休息不夠,如果經過一整天的玩樂行程後回到酒店卻不能好好睡,就會影響整個旅程。據網媒《香港01》整理,台灣10間酒店的猛鬼 ... 於 1799.media -
#36.亞伯大飯店鬧鬼- 票選全球十大鬧鬼酒店台北君悅上榜鬼事籮筐 ...
本刊調查,亞太飯店於3月黯然歇業,今年因為新冠肺炎被徵收作為方艙醫院。 遭受不禮貌對待、被騙錢等等都是其次,最怕就是預訂了間質素差的酒店,尤其是住的房間鬧鬼, ... 於 41ro3e7x.comfortrwanda.com -
#37.慘不忍睹的鬼屋飯店- 華心飯店北投雙魚館的評論- 台灣北投
北投亞太飯店 ... 就想說那既然住鬼屋也不要住那麼鬼的於是從本來預算兩千五變成住三千一左右的房間結果從走樓梯上樓開始,就一直有霉味房門口和走廊都蒙上一層厚厚的 ... 於 www.tripadvisor.com.tw -
#38.中央商務大飯店鬧鬼
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#39.北投亞太飯店一泊二食
北投亞太飯店飯店也有游泳池和早餐的服務※亞太套房(兩中床)無法加床房價 ... 找北投亞太飯店一泊二食,亞太飯店鬧鬼,北投亞太飯店國旅券,北投亞太 ... 於 codev-gpseo.fr -
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国际|亚太|独家稿库 ... 国外视频app软件有哪些 · 幼小衔接班收费及课程安排 · 百信银行是什么 · 安卓像素小游戏闹鬼的房子 · 幼儿故事比赛经典故事视频大全 ... 於 www.youshicloud.cn -
#41.芭提雅度假飯店旅客慘被「鬼燒死」 節目一窺究竟嚇到落跑
... 但是芭提雅有一家堪稱最可怕的猛鬼飯店卻讓人驚恐不已,據說這家飯店鬧鬼相當出名,像是有旅客在睡覺的時候突然著火被活活燒死,還有人在房間內見 ... 於 news.ebc.net.tw -
#42.蕭敬騰母校「亞太創意學院」停招變鬼城竟雇假人當保全
知名歌手蕭敬騰的母校亞太創意技術學院,因少子化衝擊, ... 亞太創意學院因停招荒廢成鬼城,為了防止竊賊入侵竟用假人當保全。 ... 鬼之執行長. 於 www.setn.com -
#43.被遺忘的埃及III - 阿卡那騰 - Google 圖書結果
她其實很怕鬼,賽德潘蕊暗自嚥了下口水,一直以來都是這個樣子,那是她永遠沒有辦法 ... 在心裡頭,賽德潘蕊希望那個所謂的鬧鬼地區只不過是堤亞太后為了防止人們發現她 ... 於 books.google.com.tw -
#44.中國現代文學半年刊 第30期(POD) - 第 113 頁 - Google 圖書結果
作為一種文類,歌德文本常見的要素包括:荒廢陰暗的空間、鬧鬼傳說、以斷簡殘篇形式 ... 本論文曾發表於「第二屆文化流動與知識傳播:臺灣文學與亞太人文的多元關係」國際 ... 於 books.google.com.tw -
#45.驚魂!盤點全球最離奇的靈異事件(組圖)【28】
女童鏡內哭英國酒店鬧鬼. 2010年5月,英國沃特福德的華美達酒店(Ramada Hotel)鬧鬼,身住307號房的一對夫婦,赫然發現一個小童鬼魂在鏡內不停嚎哭。 於 energy.people.com.cn -
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台风艾云尼2006年维基百科,自由的百科全书? 亞伯大飯店鬧鬼. 亞伯大飯店鬧鬼 親子飯店. 北投親子飯店. 北投亞太飯店ptt. 北 ... 於 x1zl6.autoskola-modus.cz -
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農曆七月「好兄弟月」即將在8/26結束,鬼月就是要看驚悚恐怖作品才夠消暑!Netflix整理了亞太6個市場的口碑爆棚影視作品,讓影迷趕緊來一探究竟亞太的 ... 於 www.mingweekly.com -
#51.瘋狂元素城元素方城市- 動畫電影線上看- 小鴨影音
亞太 線路. HD. 劇情簡介. 影片以一段挑戰極限的愛情故事帶觀衆走進元素城居民的生活。在四大元素風、火、水、土共同生活又涇渭分明的世界裏,來自水 ... 於 777tv.ai -
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#58.3個「半夜不該醒來時刻」 釣出超毛真實經歷
第一個時段是凌晨2點,人們認為這個時間是一個惡靈和靈異事件,發生的最佳時間點,也是靈異現象發生最頻繁的時刻,也有一些人會在半夜驚醒,或是經歷鬼壓 ... 於 www.chinatimes.com -
#59.越南女子买彩票中100亿!壕掷24亿买黄金
阿联酋首次以观察员身份参加亚太反洗钱工作组会议 · 环球博讯 · 今天17:03:35 · 35浏览 ... 金边市民称一寺庙假人闹鬼,寺庙方丈:太迷信了! 於 www.bodu365.co -
#60.香港文创之旅 - Google 圖書結果
王鹏:《香港文化创意产业的发展及其启示》,《亚太经济》 2007 年第 6 期。[ 2 ] .网易娱乐香港特别报道组:《揭秘两代邵氏影城宿舍闹鬼明星拍片足不出户》, ... 於 books.google.com.tw -
#61.中央商務大飯店鬧鬼- 曼徹斯特, 英格蘭Adrift Statue 旅遊景點評論
鬧鬼 9大著數3年更新宜東花. · 飯店成金雞母Yahoo奇摩>台南旅館六都最熱門飯店成金雞母Yahoo奇摩? · 前亞太飯店成首家「旅館集中檢疫中心」 曾被稱「全台第間 ... 於 0vw4tlao.mores-hluchy.cz -
#62.倫敦塔和塔橋:私人半日遊英格蘭- 亞伯大飯店鬧鬼
亞伯大飯店鬧鬼- : 新聞台灣飯店鬧鬼鬧超大入選全球十大鬼店看板marvel PTT網頁版 · 前亞太飯店成首家「旅館集中檢疫中心」 曾被稱「全台第間會呼 · 温莎酒店维基百科,自由 ... 於 x6d23tbi.pujcovna-km.cz -
#63.十大猛鬼飯店.凶宅你敢來住嗎? | 熱海大飯店鬼 - 訂房優惠
北投熱海溫泉大飯店》史上最愉快的逃難之旅| 熱海大飯店 鬼. 熱海大飯店屬於北投區中、低價位的溫泉飯店,從新北投捷運站步行10分鐘距離,主要承接韓國、中國等地的團 ... 於 hotel.twagoda.com -
#64.蕭敬騰母校淪鬼城一個頭份兩個世界
受少子化衝擊、招生不利而導致亞太創意技術學院(原親民技術學院)已在今年七月底正式停辦,學生離去,周遭一帶商家式微黯淡,失去大宗學生外來人口, ... 於 news.housefun.com.tw