企鵝直播版權問題的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

「悅T人」之互文遊戲研究：以中國彈幕影片【古箏】千本櫻》為例

為了解決企鵝直播版權問題的問題，作者王楠 這樣論述：

近來在大陸的影視傳播界,「彈幕」現象日漸流行。所謂「彈幕」是指在新傳播科技支持下，可讓閱聽人對影片的評論，即時同步顯示在視訊畫面之上，表現為子彈般飛過螢幕的字幕。這種後現代特色極為濃重的新傳播現象十分適於研究者用來反思當今傳播理論所需做出的應變及轉向。因此，本研究聚焦於彈幕表現出的後現代特色中最具代表性的「互文性」，對彈幕文本的後設資料進行剖析，並結合「遊戲」視角對彈幕現象進行研究。本研究認為，「彈幕」強調互文性，但並不追求思想和表達的連貫性，也不追求傳統意義上的闡釋或說明，它使文本呈現出不只是單一作者傳達的一個明顯的訊息，而是在某個文化或世界觀中各種衝突的共同體現。每個彈幕影片都是一個互文

性空間，在這個空間中，彈幕發送者依託彈幕科技發送文字或符號，對影視文本及其它彈幕文本進行評論、對話、吸收和戲仿，且每一個彈幕文本都把意義指涉或衍射到另一時空或層面，並在不斷的互動中形成一種無休止的意指過程。本文將彈幕活動的特點總結為「共構」、「共享」、「共動」三種面向，並將其中秉持一種非理性、非工具性的思考方式進行互文遊戲的新型閱聽人稱為「悅T人」，一方面體現「彈幕」的核心使用群體的年齡特色（Teenagers, Twenties, earlyiiThirties）以及「彈幕」閱聽眾因這種新傳播科技（Technology）所獲得的新的互動可能性及相關限制，另一方面也強調其追求愉悅感的特色。本文

認為，「悅T人」作為傳播學閱聽人理論轉型的一種可能性，強調了非理性的情緒或情感在傳播中的重要性，也體現出當代閱聽人對傳播技術的依賴和受限性。在彈幕這種新媒體自身所具有的「玩性」（playfulness）驅動下，作為「共構者」與「共動者」的「悅T人」甚至構建了自己的話語體系，並透過它建立起影片創作者與閱聽眾二者之間的新型互動關係，消解原有的隔閡和距離，使包含共享者在內的所有閱聽眾都能從一種參與式的臨場感中獲得愉悅。