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鳥日子愉悅發聲＋馬克白弟弟雙套書

為了解決佛光山法會的問題，作者楊書軒 這樣論述：

五段風景、五種身份、五個系列的雙套書，在閱讀中與你邂逅   　　靈魂的星雲團 　　字的光源　於朗讀聲中　折射至 　　更遠　更遠的　 　　在所有　 　　漫讀者的眼前 ─＜漫讀者＞ 　　2013年　文化部藝術新秀、龍應台基金會－思想地圖（發現心之谷）青年創作者　楊書軒繼主編「歪仔歪詩刊」、編選「詩意的地景－歪仔歪詩選」後，再次以「賣田」獨立出版的姿態，帶給讀者雙套書的雙重驚豔。 　　東華大學華文系教授 吳明益 　　實在很少感受到年輕學生寫作的決心：把寫作同時當成職業與志業，像磨鏡、在黑暗的洞穴裡鑿壁、在鐘乳石洞盯著鐘乳石岩慢慢長大那樣對待寫作的年輕朋友，楊書軒便是具有這

種特質的學生。不少對文藝帶著憧憬的年輕人，會把精神與注意力放在自己是否被注意到這件事上，書軒選擇了一條我認為更理想的方式，就是把注意力放在他人身上，慢慢地自己的本質便被自己注意到了…… 　　如果真實的生活來自相遇，那麼結集五段風景、五種身份、五個系列的雙套書，每一個系列都將為你獨自講述，隱約間又與其他系列相遇，摩擦火花… 　　＜愛情的模糊性準確＞談愛情的饗宴裡，無窮盡的遺憾與歡愛 　　＜來自四個國度的此刻＞，以乍現的靈光，顯影充滿暗喻的詩中風景 　　＜蘭花源＞則試圖建構出「地景的詩意」，藉由空間的歸宿，長時間去探討環境變遷，蒸餾出人事的興衰紀實 　　＜馬克白弟弟＞，帶著戲耍

的獨白，直指現代的病態，也護守著極其脆弱的人性尊嚴；最後，以遊戲與說故事的閒適，邀請你走入一座＜故事塔及其塔內的實驗＞。 　　五段風景、五種身份、五個系列的雙套書，在閱讀中與你邂逅，毫無意外的碰撞出更多，意外的花火…… 作者簡介 楊書軒 　　宜蘭二結人，東海中文系，東華創作與英美文學所。 　　主編過宜蘭《歪仔歪詩》，金車教育基金會偏區駐校作家，公路總局環島計畫首獎，青年署壯遊台灣、文化部藝術新秀創作發表，龍應台基金會──思想地圖執行人（發現心之谷）。 　　曾獲時報文學獎、宜、花、台中文學獎、香港青年文學獎等，仍在行走，採摘經歷、也仍在持續檢視這些經歷。   鳥日子

　愉悅發聲 輯一　愛情的模糊性準確 愉悅 東海．藝術街 未竟之旅 優質態度 茹與菇 翱翔的瞬間 她有 听你唱张悬 給H u i - C h i n的詩 愛情影展 希臘悲劇Ⅰ一後神話時期的愛情 愛情愉悅發聲 愛情的模糊性準確 輯二　來自四個國度的此刻 黑巧克力球 黑咖啡 直到蘋果樹林 礦 青銅鼎 夏日跳水 春風少年兄 初端 你又怎能不是一架飄飛的熱氣球呢 風中片旅 希臘悲劇 Ⅱ、北回歸線 Ⅲ、心經 復活 被忘卻的回歸 白的劇場 浪漫後，虛擬前 歪之觀點 廢墟風景 來自四個國度的此刻 輯三　蘭花源 寂寞星球的衛星 蜂

巢影展 鳥日子 一位紀錄片導演的備忘錄 蘭花源（二） 輕淡的轉換 攤開夏日的版面 在豌豆花盛開的時候 追溯她的開始，我全然的消失 著食 滿滿 街角紅磚 小流氓史 一位不被信賴的敘述者 野性的藉口 鎮定 預感 月光聚落 再現 書寫的流域 聽聞母親參加佛光山法會 過火 日常 雲的願望 輯四　故事塔　與塔內的實驗 故事塔 詞典樹林 關鍵樹 拼貼時光 安心 花嶼吟遊詩 俠客行 蛇之目 氣味與音樂的合奏 Ⅰ、氣味之海 Ⅱ、皮亞佐拉與手風琴 愛情獨白 Ⅰ、甜食令 Ⅱ、克萊因藍 Ⅲ、小說，鑰匙，與情婦 Ⅳ、不持續（回旋）的　回旋

　樂章 渴 馬克白弟弟 馬克白弟弟　詩選 稜角關係   推薦序 行走去寫詩 　　剛到東華任教的前幾年，我總是拒絕收研究生。原因不外乎兩個，一是我覺得自己還沒有資格指導 他人寫論文或寫作，其次是，實在很少感受到年輕學生寫作的決心。我說的決心是，把寫作同時當成職業與志業，像磨鏡、在黑暗的洞穴裡鑿壁、在鐘乳石洞盯著鐘 乳石岩慢慢長大那樣對待寫作的年輕朋友。但很幸運地後來我遇到了幾位具有這種特質的學生，其中一位便是楊書軒。 　　我常告訴學生，要寫作 首先得有天份，接下來便是毅力、毅力、毅力。毅力或可放在閱讀、書寫，乃至於對心靈毫不饒恕的鍛練上，更重要的是，在生活裡尋找生活的

本質。書軒本就是個 求知慾很強的人，在後來的幾年裡，我最常聽到的是，他又到某一個國小去帶孩子們寫詩、拍照、讀書、玩拼貼，而每回事情告一段落，我就會收到他看某些表演的 心得，或和孩子們相處的感受，而他也和一些喜歡寫詩並關懷宜蘭的年輕人，發行了《歪仔歪》詩刊。 　　不少對文藝帶著憧憬的年輕人，會在這段時間把精神與注意力放在自己是否被注意到這件事上，書軒選擇了一條我認為更理想的方式，就是把注意力放在他人身上，慢慢地自己的本質便被自己注意到了。 　　書軒畢業幾個月後，把整本畢業作品修改過，再次傳給我，說準備要出詩集了，每隔一段時間他就傳來一個再修改的版本。這是一本二十幾歲詩人營構的第一巢居室，

我仔細閱讀了每一塊磚、瓦、每一面牆的粉刷工法，然後我告訴我自己，書軒已經發現（並開始）了自己的詩意居所。 　 　這本詩集又分為「愛情的模糊性準確」、「來自四個國度的此刻」、「蘭花源」、「馬克白弟弟」、「故事塔　與塔內的實驗」幾輯（讀者應可在閱讀中感受為何 這些詩得要分輯的原因）。除了細微的個人情感外，也有政治、社會與在地的議題，帶著年輕詩人獨特的觀察（如「蘭花源」一輯），有些作品還潛藏著諷刺性。帶 著浪漫感的作品像〈皮亞佐拉與手風琴〉，帶著比較鮮明寫實意味的〈北回歸線〉，綜合兩者的〈過火〉，使用母語以為詩題的〈著食〉，以及較勇敢的〈白的劇 場〉、〈馬克白弟弟〉，都可以讀到書軒做為詩人的意志

與意圖。 　　最讓我驚喜的是書軒不只寫自己的感情，也投入寫土地的感情，而且不是過 去鄉土詩直白淳厚的感情，而是新世代的一種，曲折認識的土地情感。（他們在成年後返回，而不像上個世代在成年後離開）而有些詩句則呈現出書軒經營出來的韻 律感，比方說「我有分娩的疼痛 你們有沒有？這麼多竹林」(〈一位紀錄片導演的備忘錄〉)、「現在我認識你／就不要再說回憶了」（〈愛情愉悅發聲〉）、我把人／放入口裡／為了好好品嚐／ 「囚」（〈黑巧克力球〉）、「有沒有一種雲，被稱做地理師」(〈雲的願望〉)，不過整體來說，書軒仍在摸索著一種獨特、不容置換的詩的腔調，此刻的詩語言 或許是轍痕，也是歷程。 　　對我這樣一個不

及格的詩的讀者來說，書軒這本詩集，偶爾會有情感斟得太滿，或用火柴點火時等火燒得太靠近手指才勉強放棄的問題，不過這是在「動物凶猛」年紀時的詩人共同特徵，或者可以視為未來更美麗詩集的預想也不一定。 　 　有一回書軒寫信給我，提到自己在朗島的海邊，思考著自己和海之間的關係；另一回他興奮地跟我陳述，他如何帶領孩子完成圖像和詩的拼貼。偶爾我也會收到他 在情感上發生波動，或感到沮喪的來信；或者他對故鄉宜蘭發生事情的種種不滿。這些日子以來，我收到的書軒的信，也如同一冊詩集。那是一個年輕詩人的鳥日 子，而這本詩集真正發聲的就是那些鳥日子，在這些鳥日子中，書軒不斷行走（有實質意義的行走，也有抽象意義的行走）

，成了他能寫詩的重要關鍵。 　 　我不禁想起加拿大詩人、小說家愛特伍（Margaret Atwood），她曾經寫過一首〈奧菲斯組詩〉，以希臘神話中奧菲斯（Orpheus）的故事原型，轉化成一系列關注現世的詩作。其中第二首裡有一段「跟 他在一起的，是那些失去嘴巴的人，／沒有指頭的人，／名字被查禁的人，／在此岸的灰暗石頭間／洗滌碗碟的人」。暗指的是1973年智利政變被軍隊所殺害的 民眾，以及當時為民眾唱歌因而喪生的詩人歌手加。歌手為那些失去嘴巴的人而唱，詩人為那些沒有指頭的人而寫，這不是詩的夢想，而是詩的承擔。 　　我在書軒的作品裡看到了剛開始的，微小卻珍重熱烈的火苗，這也是我不願把書軒的

第一本詩集說得多麼好、多麼值得期待的原因。我知道他的路還很長，他還得行走到未來去寫詩。我期待他成為一個為沒有指頭的人寫詩的詩人，當然，這只是我忝為書軒老師的一點，毫無理由的期待。 吳明益　國立東華大學華文系教授 黑巧克力球 我把人 放入口裡 為了好好品嚐 「囚」 原鄉的靈感 愛的限定冰釀 真不賴啊！靈魂一樣濃的 在舌尖的頂峰 融化開來 使我開始懂得 濃稠的監禁 更多於 遊走的歡愉 味覺，將攀越氣味 尋找你的國度 直到我們苦笑的 把人 說出北回歸線 衝突，乃萬物之母──赫拉克利圖（Heraclitus） 像一條北回歸線穿向你的 腰際像一條北回歸線繡過你的腰際牠刺啊刺啊 一張極端的氣象圖

被命運刺出，切分領土 各二分之一──伐木、賣香蕉、炒地皮，毫無疑問的 心臟與地理師的決裂只能用決裂來協商，於是酷暑與 寒冬遙遙對峙，「平時都沒事」「最好」「但沒事 就要發作一次」日曆間的板塊　擠壓── 雲層暴走，擲落天空的火焰與石塊 沖入你的激流──收縮與膨脹交錯，地層鬆脫 但我仍要說：「吾國，乃希臘哲人的原鄉」 當他說：「衝突，乃萬物之母」我彷彿又感到一條 北回歸線刺過你的胃袋牠刺啊刺啊 餓的你大喊　今晚吃什麼　媽預感 我有預感你會帶來晨光 預感這一刻就要來臨 即使月亮被矇住，星星熄火 夜晚用迷霧把身體塗抹去，只剩下眼睛漫走 響亮的瀑布，從上一個十年 流過身邊……什麼都聽不見的時候 現在我懂

得安靜有著什麼樣的氣味 有著什麼樣極簡的觸覺　邊界 朝赤裸開放，現在我懂得失去一個「你」 才使我擁有　現在的你 預感我的預感，沿途灑下的關鍵字 會在你迷失時，把你一點一點的帶回 回到我們還是蜂巢的初衷 當希望已經睡著了，我們會努力 從她的夢中釀蜜 因為我有預感你會帶來晨光 預感時刻將臨，離棄的形體 會被光帶回，邂逅雙眼、漫談 還原觸覺的溫度、預感的甜 我們之間的距離 光源釋出的心 ──獻給H.C

佛光山法會進入發燒排行的影片

故事塔

為了解決佛光山法會的問題，作者楊書軒 這樣論述：

詩集四各系列的詩作，從個人原型、到環境關懷，從戲劇性的獨白到敘事性等書寫，嘗試畫出一個兼具抒情與敘事性的精神地圖，在這裡，生活即是房屋，文字是河流，而朗讀即是風，是聲音和聆聽者的旅行。