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臺南日式建築紀行：地靈與現代主義的幸福同居(隨書附『手繪臺南日式街屋』書衣海報)

為了解決佳里區旅遊景點的問題，作者渡邊義孝 這樣論述：

————隨書附『手繪臺南日式街屋』書衣海報————   臺南建築～臺灣歷史與文化的原點   一位深愛臺灣的日本建築師， 用旅行手繪筆記， 寫下心中思念的臺灣日式建築。   １０回　▍　臺南建築手繪筆記 １８處　▍　臺南日式老屋景點 １０章　▍　臺南建築旅行散文   ◢◢◢ 特別收錄——手繪筆記技法入門 ◣◣◣   　　『在臺南我最喜愛的風景，就是如同微血管一般的小路窄巷。 　　在小巷裡，日式建築和更早時期的建築多元混居，滿溢著密集的吸引力。』 　　—渡邉義孝   　　「日本近代建築還活在臺灣」。一名熱愛臺灣的日本建築師渡邉義孝，長年觀察自日本時代遺留至今的各式各樣日式老屋，每造訪一地便以建

築手繪圖文記錄該處特色，至今累積有數千處臺灣日式老屋研究筆記，2019年推出的《臺灣日式建築紀行》一書，在臺灣老屋和文資圈獲得諸多迴響。   　　臺南有眾多風格多元的日式建築，《臺南日式建築紀行》是臺灣府城老屋的另一種建築文史圖文觀察，作者將多年的探訪與研究彙整成冊，收錄精美的臺南建築和街道手繪，專業的日式老屋剖析研究，以及日式抒情旅遊散文，讓臺灣讀者重新認識臺南，也帶領日本讀者一齊見證臺南日式建築的魅力與光彩！   　　☞［深度對談］ 　　建築與民主運動……………………對談者——王時思　臺南市前副市長 　　日式建築與觀光活化……………………對談者——陳信安　建築博士、臺南市觀旅局前局長 　　

觀看的方法，認同的建立……………………對談者——蘇碩斌　國立臺灣文學館館長   　　☞［關於地靈］ 　　源於拉丁文Genius（守護神） Loci（場所、土地），意為地靈、土地神，意思是文化上、歷史上與社會脈絡中的土地故事與可能性。   　　18世紀後，在英國逐漸重視這個概念，把地靈與庭園設計、造型結合。後來建築史家也使用「地靈」的概念考察場所的意義。日本的建築史學者鈴木博之，在其名作《東京の地霊》中，將土地的故事和東京的建築與都市空間結合討論。   名人推薦   　　王子碩　聚珍臺灣總監 　　王時思　臺南市前副市長 　　老屋顏工作室　臺灣老屋專家 　　陳信安　建築博士、臺南市觀旅局前局長 　

　張文薰　臺灣大學臺文所所長 　　凌宗魁　建築文資工作者 　　蘇碩斌　國立臺灣文學館館長 　　一致推薦（按姓氏筆畫排序）   專文推薦   　　府城近代建築的消逝與再生……………………凌宗魁　建築文資工作者   一致好評   　　渡邊老師的出現，對臺南人來說是非常珍貴的，因為他看見了我們平常沒有看見的。他不只在視覺上看見建築物本身。他還能夠理解、看見歷史的脈絡。——王時思 臺南市前副市長   　　這本書可以看到渡邊先生不光是介紹臺灣的日式建築，還關心老建築的前世今生及未來，非常有心。一位日本建築師能觀察到那麼多現象，是很了不起的事情。——陳信安　建築博士、臺南市觀旅局前局長   　　說到閱讀建

築物的細節，就像渡邊先生手繪的圖案，那些輪廓、屋頂、風格，來自一個熱情而專業的詮釋者。我們希望能用同樣的專業和熱情表現我們所在的館舍。——蘇碩斌　國立臺灣文學館館長   　　比起絕大多數臺灣人更熟悉臺灣老屋的建築家渡邊義孝先生，為當代臺灣留下珍貴見證，其中不只包含美麗的建築，在老屋中與人的偶然交會更值得珍視。——凌宗魁　建築文資工作者

佳里區旅遊景點進入發燒排行的影片

地理資訊系統應用於八卦台地西緣旅遊發展潛力之分析

為了解決佳里區旅遊景點的問題，作者蕭麗君 這樣論述：

本研究主要是透過地理資訊系統(GIS)的空間分析技術，來分析八卦台地西緣旅遊資源之發展潛力。八卦台地西緣地理位置特殊，擁有八卦台地的山坡地及彰化平原的平原地形，地形相對多樣，動植物生態也呈現多元變化，台地西緣鄉鎮市自然與人文資源豐富，有各自的產業特色，雖為台地但漢人開發極早，人文景觀多元變化，交通網路更是四通八達，具有良好的旅遊發展條件。 為找出八卦台地西緣旅遊發展潛力區，首先以文獻回顧與野外實察搜集分析八卦台地西緣的旅遊資源現況與特色，接著界定旅遊資源發展的潛力因子與評估指標，再以遊客問卷調查結果應用多元迴歸分析，找出八卦台地西緣旅遊資指標圖層之權重。最後以地理資訊系統(GIS

)的空間分析功能，做點密度分析、環域分析及疊圖分析，將各個指標圖層乘以其權重再加以疊合，得出八卦台地西緣最具有旅遊發展潛力之區域。 研究發現，八卦台地西緣最具有旅遊發展潛力的區域，在平原地區最具有旅遊發展潛力區為彰化市、其次為員林市、社頭鄉及田中鎮相接之區域。在山坡地區海拔高度200公尺以上，最具有旅遊發展潛力的區域則為二水鄉山坡地區、其次為員林市山坡地區、田中鎮山坡地區，再次為彰化市八卦山大佛之山坡地區，並依據研究結果提出幾點建議供相關單位，作為發展八卦台地西緣旅遊發展與規劃之參考。

跟著廟口說書人看廟趣：聽!郭喜斌戲說彩繪╳剪黏╳交趾╳木雕╳石雕經典裝飾故事

為了解決佳里區旅遊景點的問題，作者郭喜斌 這樣論述：

　　◎經典故事之所以經典 　　民間故事淵遠流長，世世代代口耳相傳，並在寺廟的裝飾藝術中擴散開來，同時也是對神明的敬仰與彰顯。而經典故事在不同的時代與世代，有其不同的精神需求，因此有了不同的價值觀。而今，跟著廟口說書人郭老師的眼與口，聽看曲折離奇的故事，欣賞工藝精彩表現，重新審視符合時代的精神面向，抒發心得，堪稱現代版的「事說新語」。   　　◎裝飾工藝圖解大鑑賞 　　傳統的寺廟裝飾藝術中，如交趾陶、剪黏、木雕、石雕和彩繪等工藝，皆有經典故事角色扮演，也展現藝匠深厚純熟的技巧。近年由於工廠規模生產的影響，以至於充斥著無個性，也說不出故事的裝飾物件，這樣的現象與亂象令人堪慮。本書以圖解方式，解

說各式傳統工藝捏塑之角色以及戲齣故事，可充分做為寺廟裝飾藝術發展的參考。 　　 　　◎走讀全台寺廟微旅行 　　民間經典故事流傳久遠，一部分由傳統廟宇裝飾工藝發揚光大，但時代轉變快速，觀念與價值需有新世代的解讀與新意，藉由郭老師走讀台灣各地寺廟，群覽裝飾工藝，並重新擷取民間經典故事當中的部分情節，串聯成一寺廟一情節、一寺廟一景點的路線圖，跟著廟口說書人看廟趣，跟著經典故事走，提供讀者全台寺廟裝飾工藝的微旅行指南。   本書特色   　　1.台灣廟宇說書第一人郭老師，長期研究廟宇建築與工藝裝飾所乘載的歷史故事內涵，從神仙故事到傳奇演義，以生動淺白的文字，讓民眾領略與欣賞台灣廟宇故事之美，也是課外活

動走讀最佳參考讀本。此次以一鄉鎮縣市的方式走讀全台灣廟宇，理出每一縣市行政區內寺廟裝飾藝術的經典故事，每走一區即可串聯一齣以上的故事，適合短期走讀、賞析的神話、傳說與演義之社區微旅行。   　　2.廟宇生活圈是在地最為活絡、也最有生氣的文化與經濟命脈，透過廟宇故事說書人之口，將民間故事靈活靈現的呈現在世人眼前，讓參與廟宇活動的讀者更能體會廟宇文化的深度與廣度，也是深化認識社區民俗文化的最佳指導手冊。   　　3.廟會文化活動是展現在台灣生活最基層及最庶民的生猛活力，過去更是親子教育與形塑信仰的傳統場所，理解寺廟裝飾藝術所傳達的故事精隨更是不可少的文化價值。郭老師廟口說包含彩繪、剪黏、交趾、木雕

、石雕等民間工藝最常見、最容易入門的超經典故事，是認識廟宇裝飾工藝故事的最佳鑑賞導讀。

遊客旅遊動機、休閒效益對重遊意願之影響-以營溪社區為例

為了解決佳里區旅遊景點的問題，作者賴玟伶 這樣論述：

營溪社區是台南市佳里區最富知名度之旅遊景點之一，為近年來熱門打卡景點，因其休閒景點多元，而且觀光人數眾多，本研究以營溪社區遊客為研究對象，以便利抽樣的方式發放400份有效問卷。研究結果發現遊客在旅遊動機、休閒效益以及重遊意願量表表現均顯示極為正向，在旅遊動機中以「人際動機」平均數最高；而在休閒效益中以「社交效益」平均數最高；在重遊意願中則以「重遊意願」平均數最高。遊客在「旅遊動機」表現上，教育程度為大學（專）顯著高於研究所（含）以上；職業為農林漁牧業顯著高於工商服務自由業、家管或退休人員；無業或待業中顯著高於工商服務自由業、家管或退休人員；旅遊同伴為家人或親戚顯著高於一個人。遊客在「休閒效益

」表現上，教育程度為大學（專）顯著高於研究所（含）以上；職業為學生顯著高於家管或退休人員；農林漁牧業顯著高於家管或退休人員；無業或待業中顯著高於工商服務自由業、家管或退休人員；旅遊同伴為家人或親戚顯著高於一個人；朋友或同學高於一個人。遊客在「重遊意願」表現上，旅遊同伴為家人或親戚顯著高於一個人。在相關分析中，旅遊動機與重遊意願呈現顯著正向相關；休閒效益與重遊意願呈現顯著正向相關。多元逐步迴歸分析中則發現休閒效益及旅遊動機對重遊意願皆有顯著正向影響，而「旅遊動機」對重遊意願之影響比「休閒效益」重要，其中又以「文化動機」影響最大。