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死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放

為了解決修飾 手法的問題，作者盧建榮 這樣論述：

死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？   「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？   　　本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。   　　墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散

文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。   　　誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？   　　在唐代，本土死後世

界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？   　　編輯說明 　　◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。   　　◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

修飾 手法進入發燒排行的影片

網路交友的欺瞞與互動策略

為了解決修飾 手法的問題，作者黃子毓 這樣論述：

近年來網路交友已成為社會現象之一，其中欺瞞（deception）更是網路交友過程中逐漸被重視的議題。過去研究分析欺瞞的類型主要係以修飾個人外貌，包含身高、體重、照片等敘事內容為主，惟如將網路交友的情境納入考量，網路交友的參與者在何種情境下採取欺瞞？參與者又是如何與交友軟體協作，生產欺瞞敘事？遂引起本研究動機。本研究以印象管理、欺瞞敘事（deception），以及能供性 affordance）理論為核心，將網路交友參與者採取欺瞞的動機，以「不同的互動階段」與「感知」加以分類，並總結交友軟體的能供性，歸納為「社會線索面」與「互動面」。本研究採取質性研究中之深度訪談法以及三角檢核法，訪談曾經使用T

inder或Pikabu，使用經驗持續1週以上，且曾經因此與其他參與者建立互動關係者，共訪問10人。研究發現，欺瞞敘事不僅係參與者基於提升自我吸引力與印象管理的策略，欺瞞敘事亦具備社交管理功能，參與者以之促進彼此互動，亦可用以保護自我隱私與安全。在參與者採取欺瞞的過程中，因為面臨被線下檢驗的壓力，而須在真實與理想、本真與欺瞞間，不斷地進行動態調節。此外，本研究亦分析，欺瞞敘事產生的情境，與參與者感知以及交友軟體能供性對應結果密切相關；能供性與參與者感知不論係相互對應或因能供性侷限而無法對應，皆是欺瞞敘事被產製的情境。此外，交友軟體的能供性也影響了參與者的展演策略，交友軟體的結構規則，限制了 男

性參與者的能供性對應，形成了不同群體間的權力落差；同時，權力的落差也改變了個體的使用位置，男性參與者必須藉由採取協商式的使用位置，調整自我揭露的策略。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決修飾 手法的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

光輔助電鍍鎳鉬於n型砷化鎵上作為光陽極之光電化學水分解特性分析

為了解決修飾 手法的問題，作者黃冠智 這樣論述：

本實驗使用n型砷化鎵半導體，為一個小能隙的半導體，理論上能吸收大部分的太陽能能量，在透過施加偏壓調整能帶相對於水氧化電位的位置後，能有效的將太陽能轉換至化學能。但以n型砷化鎵為光電陽極下極易腐蝕，如何將砷化鎵表面的光生電洞送至電解液便至關重要。因此本篇論文的研究方向是先分析砷化鎵在中性 (0.1M Na2SO4)、鹼性(0.1M KOH)電解液中的特性。了解其腐蝕機制、腐蝕電位和腐蝕產物，藉此分析如何有效抑制腐蝕並同時進行水分解。而後在光輔助電鍍NiMo催化劑修飾砷化鎵表面，進而提升水氧化能力並抑制光腐蝕。關鍵詞：光電化學、砷化鎵、光腐蝕、腐蝕電位、鎳鉬催化劑