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冰雪女王【復刻珍藏版】：安徒生經典插畫復刻，冰雪奇緣動畫故事原型

為了解決元極舞春回大地的問題，作者HansChristianAndersen 這樣論述：

　　●裝飾性藝術［經典插畫］，50幅完整復刻 　　●內封特別採用1929年［全球限量簽名版書衣］設計 　　●迪士尼音樂奇幻動畫《冰雪奇緣》的［故事原型］ 　　●安徒生童話中［人物］與［情節］最豐富的長篇故事   　　你真的認為 　　這只是一則女孩冒險去尋找男孩的童話故事嗎？ 　　你難道沒有看到 　　她的力量有多強大嗎？   　　《冰雪女王》是由七個故事組成的童話，也是安徒生童話中篇幅最長、人物最多、寓意最豐富的故事。迪士尼極受歡迎的音樂動畫電影《冰雪奇緣》，靈感便是來自這則經典童話。   　　故事是從一個大災難開始的。一位黑心魔法師出於惡意，打造了一面邪惡的鏡子，凡是被鏡子照見的一切都會被

扭曲，顯現出醜陋的一面。某天，鏡子碎了，成千上萬邪惡的碎片灑滿了整個世界，於是災難接二連三地發生。   　　小女孩葛爾妲和小男孩凱伊原本是一對青梅竹馬，生活雖不富裕，但他們擁有天底下最為純真善良的心。這天，邪惡的鏡子碎片飄進了凱伊的眼睛和心底，以往所有的美好，此刻在凱伊的眼中全都變得醜陋無比，他不僅無法感受他人的溫暖，也變得冷酷麻木又叛逆。葛爾妲對於凱伊的轉變感到無比傷心，但她始終不知道原因，直到冰雪女王帶走了凱伊，那寒冷得令人幾乎窒息的吻，讓凱伊忘記了一切，在冰雪的國度中沉沉睡去……   　　然而，冰雪女王帶走凱伊並不是故事的結局。 　　當傷心的葛爾妲決心抛下一切、隻身前往尋找凱伊時， 　　

故事的高潮也隨之展開。   　　葛爾妲在春天來臨時出發，她克服內心莫大的恐懼，乘上一艘無人小船，讓潺潺河水領著她前往尋找凱伊。   　　一路上，葛爾妲勇敢地逃離了一心想留住她的巫婆，以及永遠都是夏日的魔法花園。她也辭別了熱心挽留她的公主與駙馬，以及一座舒適的城堡，前往秋日荒涼遼濶的大地尋找凱伊。不久後，葛爾妲遇上了一群窮兇惡極的強盜，盡管生命受到威脅，但其中貌似粗魯卻心思細膩的強盜女孩，卻在最後關頭幫助她繼續踏上尋找凱伊的旅程；而後葛爾妲靠著一位拉普蘭老太太的幫忙，得以向睿智的芬蘭女智者請益。終於在凜冬，葛爾妲在冰雪的國度找到已經忘記一切的凱伊……   　　故事的最後，葛爾妲憑藉自身堅毅的勇氣

，消弭了巨大又可怕的雪花軍團，並以熱忱的真心與淚水，喚醒了完全失去任何情感的凱伊，一起解開被冰雪女王施下的禁錮魔咒。當他們回到家鄉時已然是夏季，這才發現自己已經長大成人，但是，他們的內心依然是當初那個最純真的小孩。   　　但，你真的認為， 　　《冰雪女王》只是一則描述女孩冒險前去尋找男孩的童話故事嗎？   　　◆故事要角全為女性的前衛童話   　　1844年12月，〈冰雪女王〉於安徒生的《新童話》第一卷第二集中首次出版。故事中，葛爾妲為了尋回凱伊，陸續與冰雪女王以外七位個性獨立且特色鮮明的女性相遇。   　　這些女性之中，有為了私心而不擇手段的魔法老婦；有充滿反轉魅力、勇於決定自己婚姻的公主

；有聰明且力量強大，而且擁有能看穿葛爾妲內心強大力量的芬蘭女智者；有看似野蠻任性的強盜女孩，而她也在故事的最後選擇走出舒適圈，繼承了葛爾妲的意志，展開屬於自己的成長冒險之旅。而故事中從頭到尾都予人神祕、強大又冷酷無情印象的冰雪女王，其實並非邪惡的化身，細思其作為，或許她也只是一位喜好理性與秩序，而且個性極端自我的女性而已？  　 　　以上的角色刻劃，在在顯示出《冰雪女王》不僅是以女性作為冒險英雄主角的童話，在十九世紀中葉的當時，更是一部歌頌女性的前衛作品。由此亦可看出，生活於距今將近兩百年前的安徒生，其對於女性強大意志的生動描寫，或許也可以說是他對女權的超前展望，值得廿一世紀的我們深思。  

　　◆寓意抽象且深刻的童話經典   　　在用字淺白易讀的童話書寫當中，安徒生還埋藏了一些寓意深刻的抽象概念，使得《冰雪女王》成為一部能陪伴我們從兒時到成年，甚至老年的童話經典。   　　以故事中的兩位女主角葛爾妲和冰雪女王而言，她們正是截然不同的兩個象徵與對照：熱情的紅色—冰冷的白色、象徵愛的夏日玫瑰—冷酷的冬日冰雪、理智—感情。甚至，葛爾妲象徵了永遠擁有真心的孩子，而冰雪女王則是早已沒有情緒波瀾的大人。 　　 　　「鏡子」、「玫瑰」和「冰雪」以及六個乍看之下似懂非懂的花語故事，又各自代表著重要的象徵意涵與情感。當我們在不同的成長階段與時空背景下閱讀時，都能帶來不同的體會，或者你也可從書中的導

讀與故事賞析單元窺得一二。   　　百年經典・復刻重現 　　1930年代著名女性藝術家——比佛利＆艾蘭德 　　限量簽名書衣與插畫，完整復刻   　　《冰雪女王》自1844年首次出版以來，為其進行插繪的版本並不在少數，其中亦不乏重量級的插畫家。本書採用1930年代著名的女性藝術插畫家——凱瑟琳・比佛利和伊莉莎白・艾蘭德的插繪版本進行完整復刻，該版本堪稱安徒生童話的經典插畫書之一，在其出版（1929年）即將屆滿百年之時復刻上市，別具意義。特色如下：   　　￭ 裝飾性藝術插畫風格：英文簡稱「Ｄeco Art」，出現於1920年代初期。圖案講求流暢而銳利的線條、優美的幾何造型及簡潔的色系圖案，如鋸齒

和V形，此一特色也清楚地呈現在《冰雪女王》繪作之中。   　　￭ 既古典又現代的紅白配色：比佛利和艾蘭德探索了雙色調的處理，大膽的設計和善用黑色之厚重與白色之虛空的特性，達到令人驚嘆、而且既古典又現代的雋永效果。   　　￭ 結合限量簽名版書衣設計：本書內封面特地採用美國書商E. P. Dutton於1929年出版當時的書衣設計，是為僅發行兩百冊的珍貴簽名限量版。   　　￭ 原寸復刻，經典重現：本書以100%原寸復刻插畫，並採用最接近原著的排版呈現，為讀者盡可能還原最為貼近原著的閱讀享受。   　　￭ 當代插畫家名作賞析：本書特別收錄1870～1930年代「插畫藝術黃金時期」期間，包括艾德蒙

．杜拉克（Edmund Dulac）和哈利．克拉克（Harry Clarke）在內的十位知名插畫家，所特別為《冰雪女王》繪製的16幅精彩插畫及賞析。

元極舞春回大地進入發燒排行的影片

社區中老年人太極拳與元極舞之動作分析: 平衡表現

為了解決元極舞春回大地的問題，作者戴國鈞 這樣論述：

目的：過去的研究缺乏利用動作分析來比較不同的中國傳統運動對平衡表現的影響。本研究目的是比較社區中老年人在太極拳與元極舞之特定招式中站姿平衡表現的差異，以及探討不同運動習慣的族群在靜態與動態平衡測試時平衡表現的差異。方法：以花蓮縣市社區的中老年人為徵召對象，年齡為47-68歲，分為太極拳組、元極舞組以及無規律運動習慣之控制組各9名。收案條件為無中風、巴金森氏症等神經系統疾病，也無骨骼肌肉系統疾病等影響運動的健康中老年人。而且，太極拳、元極舞需至少有2年以上的練習經驗。研究的測試步驟首先為每位太極拳與元極舞受試者，需要在鞋中貼上足壓訊號感應器(foot switch, Delsys) 與無線肌電

訊號記錄器(Trigno Wireless EMG, Delsys,USA)後，站在兩塊測力板(AMTI, BP 400600-2000)上與在三維動作分析高速攝影機 (VICON, Bonita3.0 )下做打拳或舞蹈動作。原則上是選擇具有代表性的兩段動作，每段動作以不超過一分鐘為原則。其次，太極拳、元極舞受試者以及健康受試者皆接受雙腳前後直線站立(tanden stance)與坐站起走測試(Timed up and go test)評估。雙腳直線站立前後站立是分別在硬地及軟墊下做張眼/閉眼的平衡測試。測試過程中，無線肌電訊號記錄器記錄股四頭肌(rectus femoris )、大腿後肌(h

amstring )、脛前肌(tibialis anterior)以及腓腸肌(gastrocnemius)的活化程度。統計採用SPSS母數分析(t 測試與ANOVA)，顯著差異p值定為小於0.05.結果：在太極拳與元極舞招式以及走路時的質量中心和壓力中心的傾斜角比較中發現: (1) 在太極拳雲手與元極舞春回大地的招式比較中，春回大地在左右方向的傾斜角較雲手大(p < 0.05)。(2) 在太極拳攔雀尾與元極舞仙鶴呼吸的比較中，攔雀尾在前後方向的傾斜角較仙鶴呼吸大(p < 0.05)，而仙鶴呼吸在左右方向的傾斜角較攔雀尾大(p < 0.05) 。(3) 在太極拳與走路的比較中，走路時質量中心與壓

力中心的傾斜角在前後方向以及左右方向都較太極拳招式大(p < 0.05)。在元極舞與走路的質量中心與壓力中心的傾斜角比較中，元極舞招式在左右方向的傾斜角較走路大(p < 0.05)，而走路在前後方向的傾斜角較元極舞大(p < 0.05)。在太極拳與元極舞招式以及走路時的肌肉活動比較中發現: (1) 在太極拳雲手與元極舞春回大地的招式比較中，春回大地的動作時左側腓腸肌、右側膕旁肌以及右側腓腸肌的最大自主收縮百分比較雲手大(p < 0.05)。(2) 在太極拳攔雀尾與元極舞仙鶴呼吸的比較中，攔雀尾在動作時左側股四頭肌的最大自主收縮百分比較仙鶴呼吸大(p < 0.05)，而仙鶴呼吸在動作時左側膕旁肌

、左側脛前肌、左側腓腸肌以及右側腓腸肌的最大自主收縮百分比較攔雀尾大(p < 0.05)。(3) 太極拳招式與走路時的肌肉活動比較中，在行走時左側脛前肌、左側腓腸肌以及右側腓腸肌的最大自主收縮百分比較太極拳大(p < 0.0.5)，但行走時右側骨四頭肌的活化狀況卻是比太極拳小(p < 0.05);元極舞與走路時的肌肉活動比較中，行走時的動作時左側脛前肌、左側腓腸肌、右側股四頭肌以及右側腓腸肌的最大自主收縮百分比元極舞小(p < 0.05)。在太極拳、元極舞以及無運動習慣組間靜態與動態平衡表現的比較中發現: (1) 太極拳與元極舞組在靜態平衡測試中沒有顯著差異(p > 0.05)，(2)太極拳組

較無運動習慣組在硬地張眼站、軟墊上張眼站及軟墊上閉眼站立時有較好的表現(p < 0.05)，(3)元極舞組較無運動習慣組在軟墊上張眼站立有較好的表現(p < 0.05)。在坐站起走的動態姿勢穩定度測試中，質量中心和壓力中心的傾斜角在三組間的表現都沒有顯著的差異(p > 0.05)。結論：本研究顯示，太極拳與元極舞在不同的類型的運動招式，會有不同的動作特色，對於姿勢穩定度的挑戰也會有所不同。例如，太極拳攔雀尾對身體質量中心-壓力中心傾斜角的前後擺動挑戰較大，而元極舞仙鶴呼吸對左右的擺動弧度挑戰較大。而且與無運動習慣的族群相比，有規律運動族群，面對不同的地面軟硬度時會有較好的平衡控制表現。這些挑戰

的表現，可反映中國傳統運動訓練的機制。本研究結果提供臨床人員選擇中國傳統運動時之參考，對中老年人平衡與下肢肌肉活化訓練提出研究實證。

精編中國雙鋼琴作品選

為了解決元極舞春回大地的問題，作者 這樣論述：

精選20首膾炙人口的雙鋼琴曲 一本書帶你熟悉中國大師經典作品 藝術生平×創作風格×體裁特徵×演奏技巧 重點難點×情感表達×音樂術語 　　▎作品風格多樣 　　【傳統藝術】 　　《璺紋》 　　作品的創作來自於作曲家對中國碎瓷上「璺紋」的奇特感受，力求展現中國古典藝術中「淡雅」的意境。 　　《雙簧》 　　「雙簧」是中國的一種民間藝術形式。樂曲以此為標題，寓意著雙鋼琴的演奏形式是由兩位演奏者相互配合、共同完成，與「雙簧」的表演形式有相似之處。這首作品以簡潔明瞭的樂思、質樸的音樂語言，刻劃出兩個反差強烈的音樂形象——剛與柔的結合。 　　【少數民族】 　　《得波錯》 　　以雲南哈尼族同名民歌作為

主題創作的一首變奏曲。「得波錯」是流行於哈尼族的一種舞蹈歌，「得波」為曲名，「錯」即跳舞之意，樂曲描繪了哈尼族人民載歌載舞的場景。 　　【童年回憶】 　　《四景圖》 　　作者透過對兒時家鄉民歌的回憶，試圖從記憶中挖掘出民歌音調素材來描繪兒時家鄉的美麗景色。 　　《皮黃》 　　講述了作曲家兒時在雲南滇池邊的生活景象，不僅描述了滇池的壯麗景色，也反映出他對大自然的寧靜和心靈自由的一種追求。 　　【京劇題材】 　　《京韻》 　　以京劇中固定曲牌為基本材料，以中國傳統音樂的支聲複音手法架構，其織體、調性較統一，力圖在統一中求得變化。 　　▎編排獨到之處 　　每首鋼琴曲後附有演奏提示、音樂術語，幫

助讀者更好地掌握演奏技巧，同時也便於教師教學之用。 本書特色 　　本書根據多樣化、實用性的原則，精心編選15首中國膾炙人口的優秀雙鋼琴曲，作品多選自現當代音樂家的鋼琴名曲，部分新銳作曲家的新作還是首次發表。編者對每首樂曲作者的藝術生平、創作風格、體裁特徵、演奏技巧以及相關音樂術語等都做了詳細的注釋，有助於鋼琴教學、日常練習、知識檢索及音樂會演奏的曲目選擇。