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先知神學：赫舍爾論舊約中上帝的悲憫

為了解決先知是什麼的問題，作者赫舍爾 這樣論述：

　　＊最常被當代基督教著作引用的經典作品之一   　　先知揭露的不僅是預言信息， 　　更是一種與上帝同悲共感的生活方式！   　　何等人堪為先知？ 　　先知與現今的我們又有何關連？ 　　這恐怕是我們在無數遍閱讀先知信息時，內心最深的疑問。   　　在這樣的疑問中，赫舍爾如此描繪著，先知的耳似乎能聽得見比常人高八度的音程，聽見那些光鮮體面背後的冤聲與嘆息；先知的話裡充滿了矛盾，既嚴厲尖銳，但背後卻是對世人至深的愛與憐憫；先知所關注的焦點，往往不是世人所喜悅的豐功偉業，而是更情願帶你走入在那角落深處的貧民窟。   　　一九六二年，此書一出版即為基督教界帶來極大的影響，更為舊約在先知的研究上拉開

大門，讓人得以窺見其中先知與上帝、上帝與人、人與先知這三者間，神聖且動態的連結。赫舍爾在本書中，透過豐富的文字、對照式的觀點，引領我們突破過往對先知既有的認識。先知不再只是一個傳聲筒，而是一個人，不再是一個工具，而是上帝的夥伴。他更嘗試深入帶領我們探掘那些發生在先知靈魂裡的事，明白為何他的話語中始終充滿熾熱又濃烈的情感，並讓我們看見那位他所同悲共感、充滿神聖悲憫的上帝。   　　這樣的洞察與發現，不僅在理解先知與預言的種種知識上有所認識，更回應了赫舍爾長年有感世人靈性愈趨貧乏、對罪惡冷漠麻木的憂心如焚。正是這份先知所揭露的神聖生活，與上帝的同悲共感，足以讓赫舍爾在後半生與馬丁路德‧金恩一同站上

街頭，為爭取美國不分有色人種投票權法案的通過而努力。   　　如同赫舍爾在書中所說的，儘管預言會止息，但先知依舊，而這是我們所要抉擇的，人類的自由，究竟只是種自我肯認，還是對一份要求的回應；人類的終極處境，究竟是相互衝突，還是彼此關懷。   國內外牧長、學者一致好評推薦   　　楊腓力（《恩典多奇異》、《歡喜讀舊約》作者） 　　唐慕華（《軟弱中的力量》作者） 　　胡維華老師（中華福音神學院舊約副教授） 　　何世莉老師（中華福音神學院舊約副教授） 　　曾宗盛老師（台灣神學研究學院舊約助理教授） 　　陳尚仁老師（台灣神學研究學院倫理學助理教授） 　　陳世冠牧師（中華基督教長老會台北信友堂牧師） 　

　黃福光博士（香港浸信會神學院舊約教授） 　　蔡維倫牧師（台北和平基督長老教會）

先知是什麼進入發燒排行的影片

第一人稱邱凰淑繪畫創作論述

為了解決先知是什麼的問題，作者邱凰淑 這樣論述：

　　本篇創作論文研究主旨為「第一人稱」。主要是以我自身的視角、觀點、以及經歷的所見所聞，而集結成的，以自身經歷為發想，從日常生活中萃取，將自身的情感轉化為作品。身而為人，我們都只是平凡人，在這個世界上的每種生物，都是獨一無二的存在，我們都是自己故事中的主角，平凡的日常；日常的街邊小景，都有我們存在過的痕跡。　　第一章主要講述我的創作背景、動機、研究目的以及解釋這個題目。以自身的情感、感受，來為我的論文做個開端。第二章探討與我創作相關的一些文獻資料。中國人物畫最為蓬勃發展的朝代是唐代，後來漸漸衰落，但是每一個年代都還是有優秀的人物畫家，只是生不逢時，那時有比人物畫更盛行的畫種。藝術家之影響以及

與我創作題材相關的藝術家，不管是作品的空間氛圍、題材選取，都有一定的影響。並理解象徵主義和存在主義，並帶來的啟發。　　第三章詳細的紀錄了我的創作過程、媒材的選用、創作轉變以及與傳統技法的差異。在這個資源那麼多的世代，任何東西都可以成為媒材，要如何選取、找到喜愛擅長的媒材，這是必經之路。第四章為詳細的作品理念與解析，分別為《群像》、《鏡像》、《隔》這三個系列。第五章為本文的總結，以回顧反省、和對自己未來的期許，來做一個結論。

聖經人物誌：400位聖經名人故事集

為了解決先知是什麼的問題，作者草野 巧 這樣論述：

挪亞方舟和大洪水事件是怎麼來的？摩西領導以色列人出紅海碰上哪些困境？為什麼大衛王撂倒巨人之後可以稱王？大力士參孫為什麼兩度被他的女人出賣？耶穌和十二門徒的最後晚餐究竟是什麼情況？為什麼是抹大拉的馬利亞見證耶穌的復活？本書依照時代順序介紹舊約和新約中四百位重要人物，他們的信仰、絕望、愛情、背叛……許多情節比小說還精采。透過這些人物的串連，提供另類解讀聖經的途徑。對很多人來說，如果要從頭到尾逐字逐句閱讀，讀聖經就會變成一種酷刑。但是，聖經有一個特點和其他宗教經典非常不同，那就是聖經中有許多別具魅力的故事與人物，如果把聖經當成人物小故事來讀，就會充滿樂趣了！聖經中的人物多如繁星，本書選擇了充滿戲劇性

的角色與一般人耳熟能詳的人物，沿著故事發生的經緯，一一加以介紹。其中有聖徒也有叛徒，有好人也有各種壞人。人物關係亦是包羅萬象：兄與弟、國王與情婦、被害者與加害者、賢者與愚者、神與人……多樣而複雜的關係，使故事更加精采。。一般的人名辭典總以人物的姓名筆畫或是字母順序加以編排，本書雖然是聖經人物指南，內容卻宛如聖經人物的500字故事集，輔以各個時代的歷史簡介和一些有趣的聖經小知識，也省略了絕大部分跟故事無關的要素，把重點集中在故事性上，可以說聖經中最精采的故事，都毫無遺漏地收進本書了。 作者簡介草野 巧一九五六年生於栃木縣，早稻田大學文學院文藝學科畢業。擔任過雜誌、圖書編輯，後轉為自由文字工作

者。主要著作有：《希臘神話：神與英雄列傳》、《地獄》、《幻想動物事典》、《世紀末》等。譯者簡介李道道日本中央大學法學部畢業，以文字為業。譯作豐富，譯有《為什麼日本樂天員工都說英語？》、《讓大腦變年輕的53種妙招》、《達賴喇嘛送給父母的幸福教養書》、《死刑囚的教誨師》、《神奇的健腦指操》等書。 專文推薦　深刻體會讀聖經的樂趣　　　葉榮福自序 第一章　創世神話與族長的時代（西元前1500年之前） 從最初的人類亞當，到民族的名祖雅各與其十二個兒子第二章　出埃及與進攻迦南的時代（西元前1300年前後左右） 摩西帶領族人脫出埃及、其繼承人約書亞開始進攻迦南第三章

　從士師登場到王國時代（西元前1200～1000年左右） 　英雄們拯救以色列十二宗派的故事與國王的登場第四章　大衛王、所羅門王國的時代（西元前1000～930年左右） 　以色列統一王國的繁榮與內亂第五章　南北王國的時代（西元前930～586年左右）以色列統一王國的分裂（以色列王國、猶大王國）和滅亡第六章　巴比倫之囚的時代（西元前722～538年左右）亞述帝國和新巴比倫尼亞帝國統治下的以色列人第七章　以色列重生的時代（西元前200～100年左右） 民族重生的夢想、虛構的「友弟德」故事、瑪加伯之亂第八章　新約聖經的時代（西元前10年～西元100年左右） 　　　　開創基督教的新時代：耶穌所行的奇蹟、

背叛者猶大、十二門徒活躍、傳道者保羅年表與族譜人名索引◆聖經小百科誘惑夏娃的蛇，真面目為何？／希伯來人、以色列人、猶太人／摩西分海水的地點，到底在何處？／主的聖幕／大祭司的服裝／何為律法？／「士師」是什麼？／迦南之神——巴力／大衛所用的甩石機弦／迦南地區的原住民／大衛的城市—耶路撒冷／示巴女王的國家到底在哪裡？／所羅門王的魔法書／「先知」是什麼？／以色列的十二個支派／舊約時代的城鎮／以色列俘虜在巴比倫的生活／《但以理書》中的異象和夢兆／舊約聖經還有續篇？／猶太人的祭典／當時以色列人的服裝／猶太人的希臘化／耶穌下冥府／法利賽派和撒都該派／基督教會的起源／關於約翰的《啟示錄》

論聯合國武器貿易條約對中國大陸常規武器營銷策略影響之研究

為了解決先知是什麼的問題，作者江其豪 這樣論述：

瑞典斯德哥爾摩國際和平研究所2017至2021年度數據資料指出，中國大陸武器出口世界排名第四、武器進口在世界排名第五。自2010年以來，中國大陸已從大型武器進口國轉變為淨出口國。具體來說，其武器出口金額即超過進口金額。可見，中國大陸常規武器營銷策略成為各方關注焦點。另外，中國大陸於2020年正式加入《武器貿易條約》，儘管北京當局強調只允許向主權國家出口軍品，但是其擴展國際武器貿易市場之意欲昭然若揭。本研究採用「歷史制度主義」研究途徑，首先以國際武器貿易發展與限制作為基礎，梳理國際武器貿易法律規範及制度，並藉由分析聯合國《武器貿易條約》瞭解全球武器貿易規範及機制；其次探討中國大陸常規武器營銷制

度發展、現行運作模式及其戰略運用意涵；最後分析加入《武器貿易條約》後，對中國大陸常規武器貿易之影響，並以無人飛行載具營銷為案例，梳理其軍工制度、體系與運作情形，進而分析常規武器營銷未來發展取向和效應。研究發現中國大陸在執行武器貿易須遵守相關制度規範，並且在監管機構限制下控管軍貿公司營銷行為，避免國家安全或利益因此而遭受損失。然而，中國大陸現今武器貿易發展雖然無法與美國和俄羅斯相比，但其積極參與國際事務大幅增加在全球的知名度及影響力，在整體上仍利於提升武器貿易發展不足之處。目前，中國大陸正運用《武器貿易條約》的規範合法出售武器裝備給其他締約國，導致國與國之間出現相互競爭及不信任感，也提高了區域衝

突機率，影響國際秩序，殊值重視。