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這兩本書分別來自進源書局 和知青頻道所出版 。

開南大學 資訊學院碩士班 林佑政所指導 張 瀚的 命理與災難之關聯-以姓名學為例 (2015),提出公司命名筆劃吉凶關鍵因素是什麼,來自於遭難因素、三才、五行、姓名學、響應式網頁設計。

而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 賴芳伶所指導 蔡宜靜的 唐人小說中色彩運用研究 (2012),提出因為有 唐人小說、色彩、太平廣記、正色、間色的重點而找出了 公司命名筆劃吉凶的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了公司命名筆劃吉凶,大家也想知道這些:

形家與生肖姓名學

為了解決公司命名筆劃吉凶的問題,作者陳義霖,林定榮,黃恆堉 這樣論述:

  一般姓名學大部份把姓名分成五格,少部份分三格來討論分析,本學術派只分四格,即主運、副運、外運及總運,配上巒頭形家四勢,即主山、明堂、龍虎砂來分析討論。   一、主運   主運之組成即「大姓+名一」字之筆劃數,同一般姓名學之人格。其靈動代表人生命運之中心,自己內心所潛藏之性格特質,有如八字命理中日主一樣重要,此格數字之吉凶與其他格局配合,可討論其人20歲以前,從出生到讀書求學過程之基礎運,在形家討論有如風水地理之龍砂氣勢強弱吉凶。主運主頭腦思維、大環境、祖德以及任何事情的開端。   二、副運   副運即「名一+名二」兩字之筆劃數,如一般所論之地格。其靈動代表家庭運,對

男人則論配偶及子女關係,對女人而言則論家庭和子女之關係。如此討論,如主運代表一生命運尤其是基礎運,而副運則論夫妻配偶及子女等家庭運,在外如在公司或機關則論與部屬之互動關係,因此副運凶數,但主運吉數,可推論其人家屬中常有病患,但本人身體卻佷健康。論流年21 歲至40 歲之命運,可說其人少年得志,但中年辛苦不得運也。反之副運吉而主運凶,代表年少苦讀出身,中年有成就,如白手起家之企業家,在形家上論龍砂之延伸性、長短、高低、有無或下陷等。副運主人生規劃、家運、夫妻情以及任何事情的過程。   三、外運   外運即「大姓+名二」兩字之筆劃數,論其人在外之行為表達與個性形象,即在外行為之傾向與習慣性,亦可

論外緣、社交、公共關係,在形象上論虎砂變化,長短高低之狀況。外運主行動力、行為及人際關係。   四、總運   總運即姓名全部筆劃數之總和,如人內在心理及外在身體,可視為人性之行為典型位,其影響人一生成就及功名榮辱吉凶甚大,論其人事業成就之多寡,在社會上地位與名望之象徵,及晚運興衰約40 歲至60 歲間之命運,及家庭子女緣份與老運是否善終等等,在形家上可論來龍靠山及明堂狀況分析。總運主福帛、人生總表現以及任何事情的結果。  

命理與災難之關聯-以姓名學為例

為了解決公司命名筆劃吉凶的問題,作者張 瀚 這樣論述:

科技始終來自人性,為了滿足人類的需求,因而造就科技的進步,許多以前以人力無法解決或無法做到的事,現在,拜科技之賜,藉由科技的技術可得解決。在以前,所有任何種類之算命理論,都缺乏科學數據支持,所以始終處於信者恆信,不信者恆不信的局面,難登大雅之堂,然而算命這個行業並未因此遭到淘汰,隨著科技腳步,算命網站應運而生,根據幾項民意調查,從算命網站造訪人數及網路算命市場營業額觀察,均呈成長趨勢。為突破命理與科學這條鴻溝,本研究在不違反個人資料保護法的規範下,取得適合之資料,並自各類算命理論中,選擇各項條件均能符合的算命方法-傳統姓名學,以其固有的演算模式,就個人姓名與遭逢災難有關的理論,分為實驗組與對

照組,依分析匯出之數據,互為印證,由於取得之姓名資料庫相當龐大,因此本論文另外再建立康熙字典、五行數理生剋與遭難因素等三個資料庫,存取本研究計之資料,以備讀取。本研究以C#開發一支視窗應用程式,透過該應用程式比對匯入姓名資料庫之每一筆姓名,利用康熙字典資料庫與五行數理生剋資料庫將每一組姓名拆解分析,最後透過遭難因素資料庫加以分析與統計。本研究也試圖以使用者的角度出發,使用響應式網頁設計(Responsive Web Design,RWD)之技術,建置出一符合人性化之姓名學互動網站(元瀚姓名學),同時亦開發出一支Android版本手機APP。(正式運作中)關鍵詞:遭難因素、三才、五行、姓名學、響

應式網頁設計

99分姓名學:取好名,享好運

為了解決公司命名筆劃吉凶的問題,作者黃恆堉,陳楹襆 這樣論述:

  人一出生,就會賦予一個符號,永遠跟隨著這個人的一生,人做的好,可以揚「名」立萬,讓人敬仰,反之,若是無惡不作,那他的名字也將遺臭萬年,可見名字對於人之重要。   名字造就運勢、影響個性   取個好名或改個好名,差別絕對顯而易見   本書以八字之喜用神及六親十神為名字之基本架構,再輔以八十一靈動數,讓整個姓名架構趨近於完善,然後再用生肖姓名學佈局文字,佐以文字字義學,特殊用字,春秋禮數......等等,過濾在姓名學中靈動不佳的用字,希望藉由這樣一個完整的過程,讓讀者亦能幫自己或親人取得一個好名字。所謂先天八字,後天三字,名字必須架構在先天的八字上,而對於未曾研習八字的

人,筆者也竭盡所能地以一般人也可以理解並運用的方式來對八字喜用神,跟六親十神,做一個合理的推斷,而建構出優良姓名的結構,從而生出一個能輔佐你(妳)一生的運勢,不管是個性、思考、學業、事業、婚姻、感情、身體健康、賺錢能力與財庫......都能不斷給予加分打氣的好名字。  

唐人小說中色彩運用研究

為了解決公司命名筆劃吉凶的問題,作者蔡宜靜 這樣論述:

本文將分為六章論述,第一章緒論部分說明研究的動機與目的,並針對唐人小說、色彩、唐代文化三部分探討其相關研究,再者說明研究方法與各章節探究重點,選材取用之範圍。 第二章就先秦至隋的色彩概念著手,中國傳統的色彩觀念,唐代以前的各類文獻中關於色彩的描述,探討自先秦以來崇尚與厭棄的色彩,到了唐代有何繼承流變,正色、間色的地位之消長,在小說中以何種方式呈現。 第三章的部分則著重於正色中的青、赤、黃三色,此三種色彩在宗教思維與傳統文化觀點中皆具有「生」象徵的意義。 第四章的部分則探討正色中的白與黑, 此兩種色彩的共通點皆與「死」、「喪」有關。 第五章的部分將探討間色於小說中

的代表意涵,間色於一般的思維脈絡中較具負面意義,地位介於正色之下,而唐人小說在運用上則較多元,同時參照宗教思想與民間傳統文化,賦予低賤以外的形象。間色紫則獨立一節探討,紫色雖為間色但在政治與宗教上都具有獨特的地位,甚至凌駕於正色之上。 第六章結論,綜合各章觀察出的色彩形象,歸納唐人小說中的色彩在政治制度、宗教思想、傳統文化的交互影響之下,所呈現之代表意涵。