六祖坛经的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

華梵大學 東方人文思想研究所 陳娟珠所指導 崔孟珍的 《地藏三經》因果業報觀 及其修法之研究 (2014),提出六祖坛经關鍵因素是什麼,來自於地藏三經、大乘大集地藏十輪經、占察善惡業報經、地藏菩薩本願經、因果業報觀、修行。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了六祖坛经,大家也想知道這些:

六祖坛经進入發燒排行的影片

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《六祖壇經》是漢傳佛教的經典佛典,尤其對禪宗的影響更深。雨揚老師特定邀請尊貴的 堪布 澤仁扎西仁波切(Khenbo Tsering Tashi)至「雨揚會客室」,為大家開示《六祖壇經》殊勝道理。從《六祖壇經》的緣起,到經典中包含哪些內容,堪布 澤仁扎西仁波切均以直接簡明的方式,深入淺出地介紹這本經典奧妙之處,非常難能可貴,願觀賞這支影片均能共霑法喜,人生圓滿如意!

※特別感謝:背景古箏音樂-鍾家鳳

- 懺悔心的重要性
- 傳法及廣結善緣
- 支持漢藏佛法交流

※殊勝的六祖壇經(上集):https://youtu.be/oIkAHj49064
※殊勝的六祖壇經(中集):https://youtu.be/TFpccPdn8Gw


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《地藏三經》因果業報觀 及其修法之研究

為了解決六祖坛经的問題,作者崔孟珍 這樣論述:

本文主要探討的是《地藏三經》的因果業報觀及其修法之研究,是以地藏菩薩專經為主,主要有三,即今人稱之地藏三經,為佛教的大乘經典。其一《大乘大集地藏十輪經》是經由世尊與地藏菩薩的問答,呈現出世尊用十種佛輪,以消除末法時期,眾生的十種惡輪,最出探討的是十惡,用十善對治十惡的法門,在修行上是現得利益,透過佛陀所說的十力,轉眾生的十業,來轉化眾生的身、口、意,如果不將過去的業障懺悔掉,在修行的道路上,會有許多障礙,所以要修懺悔,斷煩惱,觀思惟、修定、修慧,本文主要是探討十輪經中,業報的思想,修行的方法,而將煩惱心轉化為清靜心;其二《占察善惡業報經》上部所探討的是眾生因有業障,所以定慧不易修行,使用占察

輪來占察眾生的業報,這是特殊的方便法門,下部則探討的是相空也就是空義,修行定慧-止觀雙運。兩種觀道,一實境界,修觀-修自己的內心,沒有雜染,再修定和慧,然後達到入法界的一實境界,是探討業報的思想及修懺悔的方法來消除眾生的業障。其三《地藏菩薩本願經》是中國佛教流傳最廣的經典之一,詳細說明了地藏菩薩的宏願與具體法門,地藏菩薩曾在,如來前發願“願我盡未來劫,應有罪苦衆生,廣設方便,使令解脫”。 世尊希望地藏菩薩用孝道及佛教來教化衆生,度脫沈淪於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的衆生。而且菩薩發下宏誓“地獄未空,誓不成佛。所以有情衆生只要念誦其名號,禮拜供奉其像,就能得到無量無邊的功德。 地藏菩

薩因立下度盡六道中生死流轉的衆生大願,故而時常現身於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道之中,經記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程。融合了地藏王菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證,敘述世尊慈悲開示。對於深究佛法的修行者,可以印證因緣果報的不可思議;其《地藏菩薩本願經》中,探討的業報思想更是其多。 本文以六章來探討,前兩章是緒論及《地藏三經》的研究,後三章則是針對《地藏三經》分別呈現各經文中各品之業報思想的架構,最後一章則是結論。《地藏三經》之因果業報觀及其修法自成體系,對於生命因果、業報、輪迴困惑之思維進路及結果、概念及其認知的心理歷程與思想型態,有著清楚詳盡的說明。結論發現佛法建立在孝道思想上

,融合了地藏菩薩的大悲願力及諸佛菩薩的見證,可印證了因果業報的不可思議。