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後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構

為了解決功夫周星馳的問題，作者N.KatherineHayles 這樣論述：

　　隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 　　後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 　　人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ 　　這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 　　當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者的N. 凱瑟琳．海爾斯（N. Katherine Hayles

在《後人類時代:虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 　　在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 　　凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物

質形式分離的實體;仿生人文化和技術的建構;以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代:虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 　　本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 本書特色 　　☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ 　　☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ 　　☆醍醐

灌頂，提點探索後人類的感性層面！ 　　☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！ 推薦人 　　林永隆（清大資工系講座教授、科技部AI創新研究中心辦公室主持人） 　　李奭學（中研院文哲所研究員） 　　李蔡彥（政大資工系教授） 　　賴俊雄（成大外文系特聘教授） 　　呂佩穎（高醫大醫學系教授、醫學與人文科主任） 好評推薦 　　數位雲起時，二十一世紀物物大相聯，物物大增能，物物大蛻變。人們急忙從AI科技巨變的可能，想像與推論「後人類」。然而，無人可斷定「後人類」。可斷定的是：後人類時代中，科技不再僅是個人工具，不再以人為中心。在虛實交織與迴饋循環中，物的「人化」（圖靈）趨勢無可避免地也將造成人的「物化」

。人，遂從萬物的主宰者，逆向往物物相聯中的被主宰物演化。海德格所謂科技本質的「聚置」（Gestell）正大規模地框架此後人類的演化。此書從「成為後人類」的視野，思考未來的人類，更進一步思索人類的未來。原文精彩，譯文精準，值得你我捧書詳讀。－－賴俊雄 (成功大學外文系特聘教授) 　　這是一個史上重大的計畫，處理了社會和文化方面極端重要的問題。海爾斯結合她絕頂的理論論述能力、調查科學史的小心謹慎、與批評閱讀小說作品的天賦，無人能項其背。－－馬克.波斯特(Mark Poster),Cultural History and Postmodernity作者

功夫周星馳進入發燒排行的影片

從「阿星」到「StephenChow」—全球化下的喜劇之王

為了解決功夫周星馳的問題，作者賴曉君 這樣論述：

2004年周星馳自導自演，由美國好萊塢支持的電影《功夫》在香港和世界各地獲得巨大成功，周星馳也因此從充滿在地特色的演員成為全球知名的功夫喜劇大師。周星馳的改變，是全球化時代文化與經濟變遷過程的縮影。本文企圖透過對周星馳前、後期電影的比較文本分析，從其電影中的武功元素、無厘頭喜劇特徵，以及電影與在地社會之間的連結等三個面向切入，瞭解周星馳的電影發生了什麼變化？又延續了什麼？而這些變與不變又有什麼樣的文化意涵？ 研究發現，為了迎合全球通俗電影市場，周星馳的功夫電影雖然保留武俠電影的基本元素，但明顯地依賴將武功招式具體化的電腦特效；在著名的無厘頭喜劇元素方面，大量減少了揉雜語言特色的對白，增

加以視覺元素為主的笑料；他的近期作品也很少觸及香港社會的具體樣貌，而轉向一個比較模糊的時空。周星馳與他的無厘頭電影，確實因全球電影市場的考量而有所調整。這個過程顯然並非是隨心所欲的才華發揮，也不是自由平等的交流互惠，其間充滿著權力的鬥爭與妥協。