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溫柔的心，強大的力量：德國人的日常思考

為了解決功夫豬的問題，作者鄭華娟 這樣論述：

德國的強大，來自於強大的「秩序感」； 這樣的秩序感，背後卻蘊含著我們想像不到的溫柔。 且讓對「德式秩序」有深入了解的華娟， 帶你感受德國人強壯卻溫柔的力量。 　　旅居德國20多年，鄭華娟總是以好奇的眼光觀察著生活周遭的一切，並把新鮮有趣的生活經驗與讀者分享。其實，在看似輕鬆搞笑的外表下，她對德國文化與德國人的思考方式，有相當深刻的體會與了解。這一次，她就要帶著我們一窺德國人嚴謹的生活態度中，到底蘊藏著什麼樣的思考深度。 　　‧德國人的常用問候語之一，竟然是：「所有的事都在秩序中嗎？」 　　‧德國政府為什麼要投注大筆經費在學齡兒童的樂器租用和免費學習上？ 　　‧在公共場所遇到衝突場面時

，德國人會如何處理？ 　　‧許多亞洲人認為好命的「被照顧」，在德國卻是要命的「不成熟」？ 　　‧德國聯邦食品及農業部是政府食安維護機構，但這個單位為什麼還要關注畜牧動物的健康？ 　　‧為什麼在德國感冒看醫生要等三星期，自家前門牆壁要漆新顏色得等五年？ 　　‧德文與中文的「沒關係」不僅用法不同，還能從中看出中德文化的差異？ 　　‧有垃圾分類強迫症的德國人到台灣，會有什麼不一樣的有趣觀察？ 　　從書中一個個生活中真實發生的故事，我們會發現，德國許多看似過於嚴苛、繁複的「秩序」與「規定」，其實都代表了德國人對人、動物的尊重與關懷。而德國之所以擁有強大國力，正是因為他們在許多我們忽略、看不見的地方，

下了許多意想不到的功夫。這一切，都值得我們深思與學習。 作者簡介 鄭華娟 　　時間和空間對她而言，都是無疆界的遊樂場。無論是扮演德國小鎮的家庭主婦、台灣的詞曲創作人、作家，或是在世界各地旅行的旅人，她都不改其脫線搞笑、貪玩好奇的本色，腦中永遠有著許多新鮮有趣的想法。 　　‧寫過的書‧ 　　《好笑華娟撞見維也納咖啡》《我是氣質卡》《愛的可頌麵包》《氣質卡小狗學堂》《求婚大旅舍》《愛的小動作》《五月花修道院》《肥皂大學忙線中》《巧克力情書》《我的美食異想世界》《四季花杯盤》《提著菜籃上米蘭》《美麗的旅行荷包》《萊茵情人》《野葡萄藤之戀》《南十字星下的約定》《往天涯的盡頭單飛》《巴黎小館祕密

情人》《羅曼蒂克路：鄭華娟亂走亂逛亂畫旅行簿》《黑森林的愛情樹》《花內褲排排掛》《溫馨廚房咖啡座》《紅12的祕密》《香水婚紀念日》《海德堡之吻》。 　　．創作過的歌曲． 　　蔡健雅—跟你借的幸福 　　梁詠琪—天使與海豚、收不到訊號 　　陶晶瑩—太委屈 　　張惠妹—灰姑娘、寂寞保齡球、甜言蜜語 　　張清芳—加州陽光、Men’s Talk、週末的夜我不哭、不愛最大 　　林志炫—少年遊、蒙娜麗莎的眼淚 　　江   蕙—返來我身邊、遙遠的等待（曲） 　　潘越雲—情字這條路、謝謝你曾經愛過我 　　陳淑樺—聰明糊塗心、本城女子（詞） 　　曾寶儀—分享 　　侯湘婷—冷戰、原來的你 　　黃   磊—只有妳讓

我想要 　　江美琪—迷魂陣 　　莫文蔚—單人房雙人床 　　趙   默—睡著（中國大陸發行） 　　黃鶯鶯—無悔的謊言、依戀 　　鄭  怡—一千個夜、愛情的神奇、天堂 　　范怡文—你是我前世的知己、夜碼頭的樂手 　　張雨生—不管不管、The Indian Summer Night 　　趙詠華—Midnight Taipei 　　黃品源—城市的日子 　　蘇有朋—我只要你愛我、否認 　　林慧萍—風吹草動、新戀情、自私、放 　　那  英—醒時做夢 　　娃  娃—後悔 　　萬  芳—孩子氣、分手、慢火車 　　張艾嘉—心甘情願、飛向異鄉的747、箱子 　　曾淑勤—傳說、候鳥 　　伊能靜—帶我去月亮 　　錦繡

二重唱—學會離開、灰色的雲 　　陳昇+葉璦菱—春水（詞） 　　鄭華娟—飄泊的心停泊在基隆港、3字頭（中國大陸發行） 　　‧得過的獎‧ 　　2003年德國馬克吐溫旅行文學獎 　　‧拿過的執照‧ 　　奧地利維也納獨立咖啡學院最高級及歐盟職業認證咖啡師 　　誠摯地歡迎你一起進入鄭華娟奇幻有趣的異想世界： 　　華娟的臉書 www.facebook.com/hwajiuan.cheng?fref=ts 　　華娟的微博 www.weibo.com/1809824694/profile 自序  秩序控之失控好笑故事 Part 1  重視獨立、自主、倫理、道德的德國教育 不完美的快樂

權利 小酒館裡的國民勇氣 總理牌購物袋 家長的作業 老師的家庭作業 我住地球哪條街？ 人生自立訓練的方法 自力更生牌手機 報紙學堂 Part 2  看不見的地方，認真的功夫 豬腳啓示錄 小蝌蚪的大地盤 感謝你說我錯 時間國界 垃圾法令 煙囪裡的法律 新病心得交換中心 快樂天堂的背後 安心的堅持 Part 3  付諸行動的愛，才能產生動人的力量 愛狗的責任心 流浪漢的天空 為妳烘焙 百年愛情明信片 我愛poo-free 手烘咖啡的魔力 歡樂沒關係派對 貝多芬時鐘 自序 秩序控之失控好笑故事   　　不知不覺，我已在這個世界上人稱最有秩序感的國家：德國，消磨了一段不算短的時日。 　　對於

這個處處講求秩序的國家，我的感想是，如果你沒有親身來住上一段時日，真真實實地跟德國人來個秩序生活上的短兵相接，是無法想像德國人竟然可以守秩序到這種堅定的地步的，甚至德國人的問候語除了一般的「你好」之外，還有一句最常用的問候語是：「所有的事都在秩序中嗎？」 　　是的，你沒看錯。德國人彼此問候時，還在關心對方和自己的「秩序」！這麼強大的「秩序感」， 大概沒有其他語系的國家能與之相提並論吧？ 　　我並非語言學者，更非社會學專家。我對德國人的秩序感的觀察皆來自我個人的日常生活。正因如此，我身旁的德國人越守秩序，就越顯出我的無秩序思維和生活習慣。 　　單舉一例：婆婆常看不慣我家垃圾桶的清潔程度。因

為婆婆家的垃圾桶不論內外都常常保持得很乾淨，反觀我對待垃圾桶的態度，就是把那個桶子的本身也看待成是一件垃圾而已，以致有時垃圾桶就不是很有「秩序」（這裡的秩序就是乾淨的意思）。我這方面的「沒秩序」，對喜歡保持垃圾桶清潔的婆婆來說，真的是很難忍受。我曾經問過婆婆：「為何要把垃圾桶保持得那麼清潔呢？」得到的答案竟是：「這樣鄰居才會認為你是一個有乾淨秩序的好鄰居啊！」 　　從垃圾桶的秩序看來，我們知道，秩序牽動著大半德國人的日常生活神經。似乎每一件事都有「自身的秩序」可以遵守，且大部分人有相類似的秩序判斷標準，所以在大小事上，就這麼大秩序又小秩序地環環相扣，把整個德國連成了一個有很多很多「秩序感的秩

序國」。然而，德國人願意守這些大小秩序的原因，莫過於有著良好秩序的事物，可以減少別人的不便，他們更認為秩序是良性的互助能量。這樣的思考， 讓德國在現今的世界，成為在許多方面強大的先進國家。 　　好笑的來了。 　　同樣是倒垃圾，如果是德國人（這裡說的就是老德先生）到台灣來做垃圾分類，會觀察到哪些秩序上的不同呢？一些德國人的日常用語和生活認知，被擺到台式的習慣用法之後，又會產生哪些文化衝突呢？ 　　我承認我常讓有著天生秩序控的老德家人失控；我有時也試圖在台式的思考行為模式上加進德國的秩序觀，讓台灣的家人感到莫名其妙。這本書，寫的就是這些在秩序控裡失控，或在失控中，讓秩序控更加確定要用力堅定地

守秩序的故事。 　　好了，該讓你開始看這些故事了，不然把序寫成了另一篇「故事」，就不太有「秩序」了……或許你已經開始對「德式秩序」這件事，多了一點了解。更希望你看了這本書，也可以接收到一些些德國人對「秩序」的堅定不移精神和那種貫徹執行的能力。 小酒館裡的國民勇氣我認識的一位德國小酒館老闆，說了這麼一件事：一晚，小酒館裡來了三名非裔年輕人。他們是德國政府收留的難民。小酒館老闆很歡迎這些因政治因素而逃離家園的難民朋友到店裡喝喝啤酒、聊聊天，希望可以抒解他們的思鄉之情。不料這天，三位青年進小酒館時就已有三分醉意，說話的聲調比往常大了許多。小酒館老闆見多不怪，依然很熱情地與他們寒暄。小酒館中陸續來

了幾位其他的客人，大家也都很有秩序地喝著自己點的飲料。因為是週末夜，小酒館的客人越來越多。三位本已有酒意的青年，有點借酒裝瘋地對著一些客人討酒喝，或是隨意換座位，坐到根本不認識的人旁邊，開始打擾別的酒客的清靜。小酒館老闆全看在眼裡。他認為只要這三位青年不太過分，或許還不需要大驚小怪。不過，事情卻變了調。越來越熱鬧的小酒館裡來了幾位喝酒度週末的女生，她們結伴到這家相熟的小酒館來喝酒聊天。本來女生們正在快樂地談話，不料這三位非裔青年，竟直接坐到女生們這桌來。「哇，這幾位女生怎麼反應？」我好奇地問。「她們原本以為這幾位青年只是要聊一下天就會離開，沒想到他們的態度越來越不正經，竟然開始對女生動手動腳。

女生們公然地拒絕，他們還是不停手。」小酒館老闆搖搖頭說。我聽到這兒，很替這個狀況感到擔憂。我有理由擔憂，因為這些受到德國政府接納的被庇護者，對德國的文化並不十分了解，他們也無工作或就學機會，以致無法進一步融入德國社會。這些難民多數有深重的失落感，更造成很多難民莫明的心理失衡，有時他們對一些事情會有過度反應的狀況，造成德國國內許多治安方面的緊張。身為一個小酒館的老闆，在看到這三位青年騷擾女生時，會如何反應呢？他又要如拿捏與這三名借酒裝瘋的非裔青年的應對呢？「在我的酒店裡，就要遵守我的規則。如果有暴力行為，一定會報警強制驅離。不過這幾個青年的可惡行動，我要立即告訴他們這是不對的。」小酒館老闆笑著說

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功夫豬進入發燒排行的影片

布偶裝演員表演藝術之角色研究

為了解決功夫豬的問題，作者陳筑鈞 這樣論述：

 詮釋布偶裝表演的演員要非常充分的了解每位布偶的角色特性，以及訓練如用肢體動作，表現出每位布偶角色的個性、舞蹈、動作質地，布偶裝演員的座右銘是「吉祥物是真實存在於這世界上的生命！」一位專業的布偶裝演員並非只是穿上道具服裝，就能做到表現出應有的特性，其實更需要充分的了解角色特質，每位吉祥物角色的個性都截然不同，道具服裝的限制更是不一樣，演員要如何克服視線不好，克服道具的限制，並將角色的個性與特徵表現出充滿活力，或是充滿豐富動作的表演，是一門專業學問，為了讓吉祥物與品牌活動能令人留下深刻印象，布偶裝演員需要透過訓練，學習如何將角色表現的活靈活現。本研究分為三大部分，第一部份從布偶裝演員表演藝術，

探討布偶裝表演起源形成與發展，第二部份運用相關舞劇研究操作布偶裝角色的表演，及舞蹈動作與戲劇元素，跨領域等相關論述，此操作研究又分演員訓練之布偶裝及吉祥物角色特性的基本認識方法，以及演員訓練之布偶裝服裝道具的準備，基本演員訓練之戲劇動作訓練，以及演員訓練之舞蹈動作訓練，分析布偶裝演員表演的定義與特色，第三部份最後配合相關案例布偶裝舞劇《波特小姐的故事》分析導入布偶裝演員表演基本動作元素之概念，建立布偶裝演員表演藝術之角色研究。藉由實際教學模擬與表演觀察法，發現布偶裝表演是極具挑戰性的，多數演員都需藉由布偶專演員的專門訓練與導師帶領下增進表演能力。本研究將結果整理出歸納一下點﹕1.藉由參與布偶裝

表演的教學，進而發現演員的身體是創造表演藝術的工具。2.每位吉祥物角色的個性都截然不同，每件道具服裝的限制更是不一樣，演員要如何克服偶頭視線不好，及服裝道具的限制，布偶裝演員需要透過訓練，將角色的個性與特徵表現出充滿活靈活現的表演，是一門專業學問。3. 布偶裝演員訓練內容分類如下﹕布偶裝及吉祥物角色特性基本認識、服裝道具的準備工作、戲劇動作訓練、舞蹈動作訓練、隨行人員如何與觀眾互動、學習帶給觀眾歡樂與夢想的氣氛、學習偶裝道具服裝維護與修理、學習布偶裝演員自我健康及安全檢視等。    透過對布偶裝從業人員的深度訪談及文獻探討分析中，了解由布偶裝演員表演操作之相關理論執行過程回饋，省思未來可以更加

純熟的運用在布偶裝角色的傳承與教學上，也提供相關領域之研究者與從業人員作為參考，改善現有布偶裝演員的商業型態及吉祥物使用情形，希冀本研究結果能提供未來對於此表演型態有意參與的演員表演經驗操作上的參考。