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皇室原來這樣過：飲食規章、婚姻抉擇、喪葬制度以及考驗人性的宮中生活

為了解決北斗七星方向的問題，作者倪方六 這樣論述：

　　開啟皇家生活，一窺宮內日常   　　帝王治國外的軼聞軼事 　　秦武王贏蕩其實愛舉鼎、漢惠帝司馬衷食餅中毒而亡、梁武帝蕭衍不近女色、明成祖朱棣為了母建塔、清宣統帝溥儀早膳陣仗大……。   　　嬪妃婚姻中的風風雨雨 　　順治皇帝元配博爾濟吉特氏「被離婚」降為靜妃、慈禧太后的心頭之憾是未被從「大清門」迎娶、武則天有「女選官」為她篩選優良男寵……。   　　喪葬習俗下的祖制規章 　　古制皇帝死後，未生育的嬪妃皆令殉葬、富察氏逝後，乾隆破例為其穿白孝服還輟朝九日、明神宗朱翊鈞葬姿，有北斗七星葬式之說、秦漢時期，國家三分之一的財政收入要做為帝王的陪葬品……。   　　廟堂上是家國，廟堂下是生活，

　　皇室是天選之子，也是凡間之人， 　　瑣事煮成了一道歷史的大鍋粥，等著你我去細細品味。

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元、明時代回鶻文文獻與漢語近代音比較研究

為了解決北斗七星方向的問題，作者莊子儀 這樣論述：

　　本文比較元、明時期的回鶻文文獻的漢語對音及漢語近代音，以歷史語言比較法研究漢語及回鶻語當中的語音現象。本文強調分類材料性質、檢視翻譯語與被翻譯語、分析對音層次等概念的重要性，並據此探析了元代的回鶻佛教文獻、契約類文獻、碑銘類文獻，以及明代的回鶻譯語類文獻。　　本文發現，文獻會因其性質的不同，影響其對音的表現。回鶻佛教類文獻反映的語音現象，明顯較同時代其他類型的文獻來得保守，並表現更多唐、五代西北方言的特色；相對而言，元代回鶻契約類、碑銘類文獻所反映的語音現象，則更接近《中原音韻》的格局。而佛教類文獻的內部，亦可進一步劃分出佛教注音及漢語借詞兩種類型的對音，這二者的語音表現亦存在若干差異，

而佛教注音的語音現象最為保守、存古，包括大批鼻音聲母塞化、宕梗攝韻尾的丟失、唐陽韻開口字以圓唇元音來注音，以及保留入聲韻尾等。　　明代回鶻文獻，則反映了若干漢語語音現象，包括：1)聲母顎化；2)聲母捲舌音化；3)山攝唇音字異化；4)-m韻尾消變，且會與-n、-ŋ混淆；5)「昆」、「哈」等字讀音的改變。　　本文並指出，元代以降的回鶻文文獻中，存在回鶻語「t>d/詞間」的音變規律；這個規律不僅出現在回鶻語內部，亦影響了漢回對音的表現。

15分鐘寫出爆紅千字文：拆解文章高點閱、高轉發的吸睛原理，讓寫作興趣成功變現的自我實踐專書

為了解決北斗七星方向的問題，作者少女凱倫（花芸曦） 這樣論述：

寫作不只是興趣，更是一門「專業」！ 創作者時代來臨，你能跟上爆紅又長紅的機會嗎？   單篇文章百萬點閱、「高效寫作力教練」少女凱倫， 完整公開寫作的專家級技法， 從曝光到行銷，新手不踩雷的創作力變現指南。   　　「寫作」，是門檻最低的個人品牌經營之路！ 　　比起拍影片、錄Podcast，只要有備妥電腦、鍵盤和網路，就能加入大鳴大放的創作者時代！問題來了，在將知識商品化、順利變現之前，要寫什麼？如何圈粉？如何提升文章品質？怎樣寫出高點閱、高分享的「爆紅文」？   　　■立刻突破「該寫什麼」的探索期，養成獨特風格、穩定培養讀者 　　‧開頭不知道怎麼下筆？試試看「引用金句」和「提

問破題」。 　　‧聰明的「跟風」，用自己的生活背景和專業，談當紅的話題和時事。 　　‧擔心文章內容太多、沒有重點？用「小標」立刻抓出文章架構。 　　‧「3Tips」、「五步驟」、「15年」、「50k」，標題帶入數字，最吸睛。 　　‧了解一家平台／管道的特色和讀者群，提前預判曝光後帶來的效益。   　　■一天要交10篇新聞稿，她鍛鍊出點閱率爆增的「高效寫作力」。 　　寫作能力和騎腳踏車一樣，是靠後天學習的；不需要是作文高手，也能開始寫作。或許你有意願開始，但不知道「該寫什麼」？相對的，已經在寫作（發表文章）的人，一定會碰上一個問題，就是該如何讓內容脫穎而出。   　　「高效寫作教練」少女凱倫在從

事記者工作的時期，一天要交出10篇新聞稿，同時背負尋找獨家的壓力；不想跟風也不想抄網路爆料，也無法等有靈感再寫，在必須顧及效率和內容之下，她利用職業所需鍛鍊出的觀察力和資訊蒐集力，練出「15分鐘內，寫出一篇爆紅千字文」的寫作力。   　　在書中，凱倫系統化解析高點閱文章的高效率產出模式，以及如何快速打造個人社群的風格、品牌和影響力，更完整地整理各家平台的特色和優劣，如何將個人品牌的曝光和行銷效益最大化。   　　■不用苦等靈感、也能每週穩定更新千字爆文！ 　　「穩定發文」是身為創作者的紀律，也是開始經營個人品牌的基本條件；找出主題、串起關聯、拉長文章、寫出深度，從固定更新好文章開始，建立個人品

牌的粉絲圈！   　　（1）一起手就精準設定高流量主題：找到熱門話題和自身專業的交叉點，帶入吸引主流大眾的關鍵主題，讓文章跳脫同溫層、自動擴散。   　　（2）成為專業寫作者的技巧修練：拆解文章構成三大元素，從高點閱標題開始、建立優質文章架構，再優化內文的細節。   　　（3）打造全方位、零死角的寫作術：無論是當下時事、小眾議題、冷僻的專業知識乃至深度專訪，都能駕馭的文字實力！   　　■ 8個細節準則，輕鬆打造優質寫作內容！ 　　‧同一句話、同一段落，不要重複用字。（例：我常常……，而且常常……） 　　‧用對連接詞，才能精準的表達邏輯。（沒有因果關係，別用「因為…所以」） 　　‧完稿後把文章

「唸一次」，檢核自己的盲點。 　　‧將數字「具象化」，為讀者製造「與我有關」的感受。（例：沒有回收再利用的舊衣，疊起來有10座101大樓高。） 　　‧適時引經據典，用「人話／金句」傳遞觀點、思維。（但千萬要查證） 　　‧把專業用語「口語化」，從旁觀者角度檢視自己的內容。 　　‧活用「情境對比」，創造文章中的衝突感。（例：充滿理想v.s認清現實） 　　‧段落之間增加小標題，讓全文主題更聚焦。   　　少女凱倫認為，從開始寫自己的第一篇網路專欄文章，到累積個人品牌聲量、開創更多知識性商品（講座、線上課程、跨界合作等等），一定需要花時間投注心力，但寫作是一項報酬率極高的投資，且永遠不會太晚。選擇一個

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唐宋佛道經典及易學傳承對紫微斗數全書影響之探討

為了解決北斗七星方向的問題，作者廖維駿 這樣論述：

本論文「唐宋佛道經典及易學傳承對《紫微斗數全書》影響之探討」，筆者欲透過對紫微斗數之研究來探討此術數形成的過程，與成書之前就當時的政治因素、宗教問題、學術環境、及社會生活等影響，來瞭解人們如何透過術數的運用與依賴來滿足在人生當中的需求。此論文的主要核心人物為陳摶、周敦頤、邵雍與羅洪先，這四位先輩在紫微斗數演變的過程中有著承先啟後的重要地位。在論文中的第二章與第三章，分別先就秦漢以前北斗崇拜及軍國星占學的運用範疇，以及唐宋時期佛道教經典與易學的傳承脈絡來闡述對紫微斗數的可能性影響。進入第四章後探討陽明後學羅洪先在三教思想上的融攝，分別在他的人生及著作當中呈現出何種樣貌，為何筆者懷疑他以託名陳摶

的方式僅作序於《紫微斗數全書》。經筆者調閱明代之前的相關典籍，如宋代《直齋書錄解題》、元代《宋史.藝文志》、明代《明史.藝文志、五行志、天文志》等書錄史料，其中所提及的眾多方術中均無“紫微斗數”這個名詞。筆者考究其官方史料記載，紫微斗數一詞最早出現於明代萬曆年間所著《萬曆續道藏》之中，但另有早於《萬曆續道藏》為明代嘉靖時期民間所流傳羅洪先作序之《紫微斗數全書》。但不論是《萬曆續道藏》還是《紫微斗數全書》兩者均出現在明代中葉之後，因此大致上可以知其發展脈絡。在紫微斗數正式成術以前其資料並不完整，而且它是一個經由眾多不同方術演進融合而成的一套命理學，其中融會包含了祭斗占卜觀念、星占學、陰陽五行、易

經八卦、八字、風水、奇門遁甲、擇日……等術數，甚至蘊含了人體對應在中醫理論上的看法，乃至於在成術前近二千年的歷史過程中同時揉和了佛家與道家的思想與文化，一直到清代之後才真正完備紫微斗數的完整內容架構。方術為數術之別稱，內容涉及天文氣象、曆法算術、堪輿地理等知識，是研究天地之道，以人道及生命為主的學問，其歷史源流及生活應用可以追溯至漢代以前。《漢書藝文志》的《數術略》中有一百零九家，包含天文、五行、雜占、形法、蓍龜、曆譜等六類，而古代人研究方術多認為與養生長壽、趨吉避凶或王者之興有關；而在方術之中多有分類，筆者所要探源的《紫微斗數全書》是屬於命相術中的祿命術，而命術分成四柱及星命兩種。簡單來說，

星命術是以星曜及宮位的對應關係來推算吉凶禍福，四柱術是著重在天干地支配合陰陽五行來推算預測運程；筆者研究的紫微斗數是以星命術為基礎，其中還滲入了更多不同的術數其中 。六壬、奇門遁甲及太乙神數在古代是高層次的預測術，但此三式因太過繁複且習術者越來越少，而近代以來習術者以子平八字與紫微斗數入手者為多，而紫微斗數卻是諸多術數中成術最晚的一套命理術數，且歷經數百年來在多位宿儒的增修改良及眾多方術的影響下，於現代實務上的運用已有包羅萬象的態勢，其應用上至國家運勢、經濟預測，下至商業往來及個人運勢分析等範疇。若是以科學的角度來研究這門老祖宗留下來的學問，除了可以瞭解自己的運程脈絡外，更可助人助己，增益人生

。本論文方向先就《紫微斗數全書》在羅洪先作序之前的可能發展脈絡及成術條件提出粗略性的研究探討，但也因為紫微斗數在明代之後有《萬曆續道藏》的十八飛星及陳摶《紫微斗數全書》的分別，而清代以來更有《全書》與《全集》上的爭執，乃至於近代衍生出紫微斗數諸多流派的分歧與興盛，造成百家爭鳴的現象。至於《道藏十八飛星》與《紫微斗數全書》的分別、斗術排盤原理、各流派的發展以及斗術解盤概念並不含括在此論文的研究範疇當中，若是將來緣分足夠且水到渠成，這些部分就留待筆者進入博士班後再做更深入的研究與探討。