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南化 玉山 寶 光 聖堂的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Compton, Eden Francis寫的 Anti-Trust 和Godoroja, Lucy的 A Button a Day: All Buttons Great and Small都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自 和所出版 。
國立成功大學 台灣文學系 施懿琳所指導 侯仕胤的 臺灣一貫道寶光玉山道場及其祭天研究 （2015），提出南化 玉山 寶 光 聖堂關鍵因素是什麼，來自於臺灣、一貫道、寶光玉山、祭天、王壽。
Anti-Trust
為了解決南化 玉山 寶 光 聖堂 的問題，作者Compton, Eden Francis 這樣論述：
Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard
Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.
南化 玉山 寶 光 聖堂進入發燒排行的影片
一貫道玉山寶光聖堂是知名的宗教景點，昨天舉辦3年一度的明明上帝秋祭大典，全程依循周朝的傳統禮制進行，連文武佾生都穿著古裝，畫面頗為壯觀；配合中央的防疫政策，活動人數特別控管，僅邀請約4000名信眾參加，但場面仍然莊嚴、隆重。
玉山寶光聖堂在春、秋季都有盛大的祭典，春祭為祭祖，1年一次，而秋祭則是祭天，3年一次，以往都吸引上萬道親參加。
今年受到武漢肺炎疫情影響，春祭大典首度取消，秋祭大典在無極天母殿隆重舉行，遵照周朝古禮進行，過程莊嚴、肅穆，並有文武八佾舞，鳴鐘擊鼓炮聲，加上悠揚的聖樂齊奏，場面壯觀，猶如置身於古代宮廷盛大的祭典。
前人王寶宗主祭，鼓三嚴後，典禮正式展開，首先迎神，接著進行上香禮、初獻禮、亞獻禮、終獻禮等。最後望燎、送神，祭典圓滿結束。
成為這個頻道的會員並獲得獎勵：
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感謝各位衣食父母的支持與努力
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Song: S O U N D S - Don't Throw Our Love Away (feat. Martin Novales)
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Video Link: https://youtu.be/1HXo6vDcTO8
臺灣一貫道寶光玉山道場及其祭天研究
為了解決南化 玉山 寶 光 聖堂 的問題，作者侯仕胤 這樣論述：
漢人之祭天儀式傳統起自於對上天的崇敬，最早起源於周朝，而從漢代尊儒以降，天子均依周禮於春、冬之際行祭天儀式，以表達對天地之敬畏。到了春秋時期在儒家禮法思想的制約下，自此也成了鞏固「天子」威權合法性的標誌，直至近代袁世凱於西元1913年的祭天為止，此儀式均帶有鞏固君權的涵義在其中。臺灣一貫道寶光玉山道場王壽老前人於西元1993年為宣揚儒家文化與穩固一貫道內部的修道之心，取《文淵閣四庫全書》中〈樂記〉之架構記載，並在完成了祭祖和取經自李之藻的著作《頖宮禮樂疏》所重現臺南孔廟之佾舞的基礎之下，於臺南市南化區「玉山寶光聖堂」舉辦了古代之祭天儀式，而這樣的大型禮樂祭典，也變成了寶光玉山的標誌。 本文
將從探討一貫道寶光玉山道場的祭天儀式出發，以歷史文獻法與田野調查法討論與分析祭天儀式自周朝至二十世紀一貫道寶光玉山道場在臺灣重現，曾經經歷了如何的變化？再者，分析其在民國一百年登上自由廣場，成為官方主持之祭典，代表了什麼意義，並嘗試從外在祭祀儀式與一貫道的重現方式來討論其如何與儒家文化對話。
A Button a Day: All Buttons Great and Small
為了解決南化 玉山 寶 光 聖堂 的問題，作者Godoroja, Lucy 這樣論述：
Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.