世界盃和雲豹魔獸你追了嗎論文書籍站
國立臺灣師範大學 歷史學系 溫振華所指導 謝仕淵的 帝國的體育運動與殖民地的現代性：日治時期台灣棒球運動研究 （2010），提出南港運動中心羽球場費用關鍵因素是什麼，來自於棒球、野球、運動、體育、殖民統治、殖民地現代性。
帝國的體育運動與殖民地的現代性：日治時期台灣棒球運動研究
為了解決南港運動中心羽球場費用 的問題，作者謝仕淵 這樣論述：
日治時期台灣棒球運動的發展，係在殖民帝國範圍內，建立日本與台灣間的中央與邊陲關係，同時在島內建立滲透至基層社會的體育行政體制推廣棒球。在此基礎上，棒球運動透過競爭與合作的形式，使殖民地三民族彼此互動構成同調集團，不同的棒球隊透過比賽的競爭與協調，最後將台灣視為整體，進而團結一致朝向日本甲子園大會的目標前進，表現殖民地臺灣的進步文明以及對母國的忠誠態度，由此也展現了1920年代同化政策脈絡下，棒球作為「帝國的體育運動」的意涵。棒球具有追求身體健康、鼓勵競爭與講求節制、倡導團結合作與犧牲奉獻等目的，具體了現代社會的價值基礎。而在政治社會運動脈絡下，棒球是台灣人證明自我不落於日本人，甚至爭強於世界
的手段，也是面對殖民者對於體育資源分配不公平的批判基礎。從事棒球的社群，對於棒球的價值認定也不盡相同，有些在刺激享樂與成就焦慮間彼此掙扎，也有不以輸贏僅為社交娛樂的目的，在此過程中，棒球運動的物質現象與消費文化，對於棒球社群的自我認同與社群分類的形成，具有一定程度的影響。做為球迷則在享受激情、自我期許為棒球明星之間，呈現出大眾文化面貌。然而，棒球運動的權威與仲裁者，如裁判與教練多為日本人，以及運動資源分配落差，甚至門票與球具的購買能力，大致具有日台差異現象，台灣人從事棒球雖被鼓勵全力求勝，然而面對殖民者時，卻又自覺不如。因此，棒球所體現的現代性價值，也不能脫離殖民地的背景脈絡，以及存在於其中的
殖民關係。