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印地安人圖騰的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦沃米克.沃爾肯寫的 我們為何彼此撕裂?:從大團體心理學踏出和解的第一步 和喬瑟夫.坎伯,莫比爾的 【神話學大師坎伯經典套書】(二冊): 《千面英雄》、《神話的力量【全新修訂中譯.完整插圖版】》都 可以從中找到所需的評價。

另外網站維多利亞二日遊(七)鄧肯鎮- 充滿民族風的圖騰柱Totem ...也說明:圖騰 柱可說是太平洋西北海岸印第安藝術的象徵,也是重要的藝術資產。對印地安人來說,圖騰柱代表著尊敬與崇高,因為圖騰代表文化,也代表著祖先的足跡。

這兩本書分別來自心靈工坊 和漫遊者文化所出版 。

佛光大學 外國語文學系 王梅春所指導 廖立姍的 「克里斯多福.哥倫布沒有發現印地安人」:湯瑪斯.金恩的《那一篇,精彩的故事》與其翻譯 (2018),提出印地安人圖騰關鍵因素是什麼,來自於湯瑪斯.金恩、《那一篇,精彩的故事》、原住民、印地安人、刻板印象。

而第二篇論文亞洲大學 數位媒體設計學系 黃明媛、林家安所指導 林毅榕的 狼人與北美原住民元素結合之角色造形創作 (2018),提出因為有 狼人、擬人化狼人、北美原住民、大平原民族、印地安人、角色設計的重點而找出了 印地安人圖騰的解答。

最後網站印第安人的每个图腾柱都代表一段惊心动魄的故事則補充:7. 图腾柱的动物图腾柱在原始人的信仰中, 认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为是和某种动物具有亲缘关系, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了印地安人圖騰,大家也想知道這些:

我們為何彼此撕裂?:從大團體心理學踏出和解的第一步

為了解決印地安人圖騰的問題,作者沃米克.沃爾肯 這樣論述:

受傷的社會、對立的族群, 可以用心理治療 來撫平彼此胸中的仇恨嗎? 大團體心理學不是治療一個人,而是治療一群人—— 在戰場、議場、衝突現場中,調停敵對雙方,修復集體創傷   1977年,埃及總統沙達特訪問以色列,說:「以阿之間有一道『心牆』,是這堵牆造成了以阿之間70%的問題。」   到了21世紀,人類依舊沒有得到和平。仇恨瀰漫全球,大國對抗、區域衝突、恐怖攻擊、種族主義頻繁上演,我們對於「他者」的偏見心牆,似乎來到了史上高點。   外交斡旋手段已經捉襟見肘,到底人類應如何獲致和平?   由精神分析師沃爾肯所領導的國際對話倡議組織,另闢蹊徑以心理專業突圍,為日益激化的族

群衝突打開一扇對話的門窗,讓他得到五次諾貝爾獎提名。   沃爾肯出身種族衝突不斷的賽普勒斯,因此立志運用心理專業從事國際和平工作。沃爾肯從佛洛伊德的精神分析理論出發,輔以實務經驗,發展出「大團體心理學」。   在本書中,沃爾肯借鑑精神分析的技巧,對大團體中意識和無意識的、今昔共同的歷史/心理體驗進行概念化,深化對社會—政治—宗教事件、領導者—追隨者關係的理解。   沃爾肯描述孩童如何繼承大團體的「心理DNA」、大團體的各種特徵和運作原則、成年人如何發展出第二種大團體身分、為何偏激的邪教或激進主義能吸引人們的認同。他提出「樹模型」的工作方法,制定明確的大團體諮詢架構。   透過本書,讀者

可對種族主義、獨裁政權、國際難民、民粹政治領袖、假消息、恐怖攻擊、後疫情時代的變局等有進一步省思;敵對團體之間的和解,也因此見到了曙光。   以心理學的視角來研究當前世界事務,是我們時代的當務之急。   我們這麼做是為了保有希望:有朝一日,我們將制定包含深度心理學考量的新策略,以馴服全世界所有破壞性的大團體行為。在我年事已高的此時,我很清楚,我永遠看不到真正實現的那一天。政府和其他大小團體的領導人和統治者,將繼續製造或購買更多的子彈和炸彈……所謂大團體行為中的「惡行」將永遠結束,其實是一種錯覺。然而,即使是現在,我也樂觀地認為,在一些特定的小型國際衝突中,我們越是探究「惡行」背後的心理,就

越有希望在沒有子彈和炸彈的情況下解決它們。——沃爾肯(本書作者) 本書特色   ★五次獲得諾貝爾和平獎提名、蜚聲國際的精神分析師、政治心理學家沃爾肯,直指當代世界問題的心理學解方   ★在社會撕裂、民粹政治當道、假消息滿天飛、恐怖攻擊不斷、後疫情時代的紛擾中,倡議以深度心理學拆除敵對族群之間的「心牆」,為和平帶來曙光 聯合推薦   王浩威|精神科醫師、華人心理治療基金會執行長   王增勇|國立政治大學社會工作研究所教授   周仁宇|人類學博士、兒童精神科醫師、臺灣精神分析學會訓練分析師   彭仁郁|中研院民族所副研究員、促進轉型委員會兼任委員、台灣臨床心理學會政治暴力創傷與療癒工作小

組召集人   楊 翠|國立東華大學華文系教授   (按姓氏筆畫排序)

印地安人圖騰進入發燒排行的影片

【MasterHands LA 南加州品牌巡禮】
由LULA101領銜造訪南加六大潮流品牌,探索最夯流行新指標。
高手這次很高興受LULA 101以及經銷品牌於亞洲的瑞郡國際之邀,前往洛杉磯獨家專訪位於南加六大潮流品牌,大家應該對REBEL8,CLSC,MISHKA,RASTACLAT,PUBLISH,CLEAR WEATHER六大品牌都不陌生,因這六品牌結合新世代喜愛的滑板、刺青、塗鴉、音樂、攝影和創意精神,透過設計的服裝、飾品和鞋履,給予年輕人表現自我風格的機會。

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品牌標誌是由一個中間夾著曲線的等號所構成的。這一個圖騰是美國印地安
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歷史深深地影響了我們現在和未來的做事態度與觀感。延續歷史使用其圖騰來
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「克里斯多福.哥倫布沒有發現印地安人」:湯瑪斯.金恩的《那一篇,精彩的故事》與其翻譯

為了解決印地安人圖騰的問題,作者廖立姍 這樣論述:

本論文以加拿大原住民作家湯瑪斯˙金恩(Thomas King)的短篇故事集《那一篇,精彩的故事》(One Good Story, That One)為對象,探討當中所呈現的原住民與歐洲殖民者相遇之後所產生的各種衝突。這十篇敘事都展現出不同的觀點和聲音,讓讀者反思白人對原住民文化的看法,進而聽到原住民的聲音。湯瑪斯˙金恩創造出兩種敘事者的聲音,一種是傳統全知全能的敘事者,另一種則勾勒出對英語這種外來語言不熟悉的原住民角色,即使故事中有部分的文法是錯誤、不完整的,卻帶給讀者親近感與輕鬆感。這兩種聲音創造出不同的觀點,明顯的將人物特色和立場區別出來。作者以幽默有趣又諷刺的口吻,巧妙地描繪著歐洲白人

和加拿大地方政府對原住民的待遇,使我們在白人與原住民的觀點間相互切換,瞭解兩者之間的差異。十個故事的敘事者在第一人稱與第三人稱視角之間切換,每個故事也在主要故事和嵌入的故事來回切換,不僅使得作品生動有趣,也巧妙的堆疊出層層寓意,從不同角度審視原住民如何定義自身的文化意義和價值、以及殖民地及其遺產對原住民部落的影響。其中最重要的是湯瑪斯˙金恩成功翻轉了一般讀者所熟悉的印第安人刻板印象,透過幽默的故事讓讀者在會心一笑之後,能夠一瞥故事的主體,顛覆一般人習以為常的認知,打開視野,同時反思錯誤的歷史對被害者留下的傷害。本論文的介紹分為三部分:第一部分介紹作者生平;第二部分談論 《那一篇,精彩的故事》(

One Good Story, That One)裡所觸及的重要議題,例如,歷史、領土、宗教、文化、神話、白人至上主義及歐洲中心論和刻板印象。第三部分則是個別對十篇故事進行情節摘要與分析。

【神話學大師坎伯經典套書】(二冊): 《千面英雄》、《神話的力量【全新修訂中譯.完整插圖版】》

為了解決印地安人圖騰的問題,作者喬瑟夫.坎伯,莫比爾 這樣論述:

  本套書組合:《千面英雄:70年經典新編紀念版,從神話學心理學到好萊塢編劇王道》、《神話的力量【全新修訂中譯.完整插圖版】:神話學大師坎伯畢生智慧分享,讓我們重新認識神話、發現自我、探索心靈的真理》   《千面英雄》   《時代》雜誌評選「創刊以來最具影響力100本英文好書」之一   建立影響世界通俗文化的「英雄旅程」模型、   影響好萊塢編劇理論之70年經典新版上市   ◆   不只催生影視、文學中各大經典英雄角色   更以神話心理學啟蒙無數當代人心靈:   英雄不只存在故事中   你、我也都能夠完成屬於我們的歷險   成為自己人生故事的英雄   ◆ 版本特色

  ◆【隨書附「英雄的旅程」故事創作解析完整3大幕 X 17階段 QR code】   ◆坎伯基金會(Campbell Foundation)2008年新編三版(3rd Edition)最新中譯本     ◆增補內容、更新圖檔、全新版面設計,最新增譯、修潤好讀版譯本   ◆台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 耿一偉導讀 本書特色   橫跨故事創作、心靈成長、神話學領域|暢銷世界百萬冊|長踞Amazon暢銷榜   ◆ 神話學大師坎伯,結合精神分析、人類學、文學、藝術、社會學、語言學等跨領域研究,開創「神話學世界觀」,提出「英雄旅程」模型影響當代大眾文化敘事手法之巨作。   ◆從史丹利.庫伯力

克、喬治盧卡斯、史蒂芬史匹伯,到賈伯斯、J.K.羅琳、《三體》劉慈欣,以神話學影響西方流行文化70年,好萊塢必讀書目,打造各種具戲劇性、娛樂性和心理真實性故事的「聖經級」參考書。   ◆ 編劇理論暢銷書《故事的解剖》、《作家之路》、《電影的魔力》等著作之思想源頭。   ◆ 將神話與當代生活重新連結起來,以「啟程→啟蒙→回歸」這段所有英雄必經之路的偉大旅程,啟發當代人接受挑戰的召喚,踏上考驗的旅程,探索生命的深層意義,為個人和社會尋找恩賜。   ◆   在《千面英雄》中,美國神話學大師坎伯整合並分析了世界各地的神話與宗教故事——希臘、斯堪地納維亞、埃及、印地安與中、南美,還有印度、日本、中

國等地的神話——得出一套「英雄」神話母題在跨文化神話背後的心理普遍原型。它不只破解這些故事中的共通奧祕(象徵和比喻),更提出一個「英雄的旅程」理論。   「英雄的旅程」讓全世界的人看到:古今中外不同文明與文化之間,存在著一種極其驚人的相似精神,而不論我們的背景或面貌有多麼不同,想成為戰勝自我宿命的「英雄」,都要歷經一段「啟程→啟蒙→回歸」的旅程,在過程中實現並超越自我。   坎伯認為,英雄是那些能夠了解、接受挑戰,進而克服挑戰的人。他們離開安定的日常生活,遠行、尋找、深入、高攀,在那裡找到原來的世界所欠缺之物,並在過程中得到啟發,最後帶著更成熟的身心回到原來的世界,展開新的人生——這是全世

界最受歡迎故事的基本模式,也因為坎伯的《千面英雄》挖掘出這個「原理」,從此被好萊塢奉為故事創作的王道。   「英雄的旅程」是一種「原型」   雖然人類有數不清的面貌,故事的模式也有千百萬種,但「英雄的旅程」起源自人心深處,是人類較深層的集體無意識。而因為它是共通的,因此容易打動人心,不分種族、文化。「英雄的旅程」是一種「原型」,涉及我們都非常熟悉的基本問題,例如:我是誰?我從哪裡來?死後往那裡去?什麼是善?什麼是惡?明天會是什麼樣子?昨天到哪裡去了?   這些深植於神話中的概念,幾乎可以用來瞭解我們人類遭遇的所有問題,因為它們是人生的基本、重大問題。這不僅使《千面英雄》有助於個人成長、心靈

開發,也使它成為所有創作者可以用來掌握廣大觀眾/讀者的重要「工具」。   從「外在」到「內在」,英雄有千種面貌   「英雄的旅程」不只關於前往迷宮、森林或洞穴歷險這些「向外」的旅程,也可以是一場「內省之旅」,讓故事主角深入探索個人的心靈,在過程中成長、蛻變,由絕望轉為希望、從脆弱變為堅強。這些心理轉變、情緒轉折的「旅程」同樣是「英雄的旅程」。   《千面英雄》也是一部所有創作者尋求靈感的故事寶庫。《千面英雄》讓你認識各種不同文化下擁有不同面貌與能力,卻殊途同歸的千百位英雄;而在「英雄的旅程」原型下,每個說故事的人,仍然可以根據自己的文化、依照自己的意圖,來調整你的故事——這就是為什麼英雄會

有「千面」的原因,並持續風靡全世界所有追求共鳴、在英雄角色身上尋找自己的觀眾/讀者的心。   《神話的力量【全新修訂中譯.完整插圖版】》   在東西方神祇與英雄的故事裡,   找回你的內在與神話的連結,   成為一顆跳舞的星星,與宇宙共舞。   本書源於一九八O年代美國公共電視(PBS)「當代思想大師」節目,神話學大師坎伯受邀與資深電視記者莫比爾(同時是政治評論家與神學碩士)對談,為一般大眾闡述神話學的奧義。六集的節目播出後吸引了上萬名觀眾,引發了一波認識坎伯思想的熱潮,也促成了全長二十四小時的完整錄影內容以文字形式出版。   坎伯認為,「神話」並不是離奇古怪的部落故事,也不是高深的信仰

;它是人類心靈潛能的隱喻,也是賦予人類生命活力,以及宇宙萬事萬物活力的力量。在日常生活的考驗中,我們都不斷重演著神話裡的主題,等待生命改變發生的契機:   ——生命中的試煉:約拿被鯨魚吞下肚的故事,講述了我們要承受恐怖的試煉和啟示,並學習與黑暗的力量共處,終將能浮出水面、迎向嶄新的生活方式。   ——成長與轉型:英雄齊格飛成功地斬殺了龍怪,並嚐下龍血、與自然的力量重新結合,這正反映了我們渴望脫胎換骨,好邁入另一個更多采多姿而成熟的境界。   ——面對死亡的恐懼:伊底帕斯故事裡的史芬克斯謎語,隱喻著生命循環與死亡禁忌,若我們無懼地面對死亡的恐懼,就能解開這個謎語,生命也將出現另一重意義。

  ——靈魂失落的一半:亞里士多芬尼說,最古早的時候,人其實都是兩兩一組的,只是被諸神拆開,因而我們一生中不斷地要去尋找失落的另一半。   在這場宛如大師與弟子的應答之中,坎伯用神話觀點探討社會、宗教、戰爭,乃至愛與死亡。他信手捻來基督教、佛教、伊斯蘭教典故,兼及希臘、波斯、中國、印度、日本、印地安人等各民族的神話故事,解讀其中的象徵語言,引導我們發現「精神生活的入口」。我們親炙神話學大師的靈性深度與知識廣度之餘,也領略了他對生命與人性的深刻洞察。 本書特色   20世紀重要的神話學大師坎伯,辭世前展現其思想大成的訪談   全新修訂譯文與註釋,收錄完整插圖(80幅黑白+16頁彩圖),全

新版面設計   20世紀對神話最全面、影響力最廣的討論,出版30年來歷久彌新(Amazon讀者4.7星好評,Goodread 評價4.24)   美國公共電視(PBS)同名節目吸引上萬名觀眾收看,數位影音平台經典上架(IMDb 評價8.9;Netflix USA 4.5顆星) 名人推薦   導讀:耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授)   王理書 (心靈書寫、詠唱祈禱者)、王溢嘉(自由作家)、平路(作家)、蔡怡佳(輔仁大學宗教學系教授)、謝易霖(華德福暨自主學習資深教師)、謝哲青(作家、知名節目主持人) 聯合推薦

狼人與北美原住民元素結合之角色造形創作

為了解決印地安人圖騰的問題,作者林毅榕 這樣論述:

  在社會的主流印象中,狼是長期受到汙名化的物種之一,關於狼的故事從每個人幼年開始就會以負面的形象充斥在生活之中,例如童話中的小紅帽、七隻小羊、三隻小豬,皆是大眾耳熟能詳的例子;而同樣的狼人這種奇幻生物通常也代表著沒有理智、嗜血的殺人者、邪惡與恐怖勢力的代表,是恐怖電影或小說等創作類型愛用的題材,且總能很好的達到營造恐怖氣氛、驚嚇觀眾的目的。  然而在現實中,真實的狼其實並不只有殘忍的一面,同時也有著重視親情、友愛團結、愛玩放鬆那樣柔軟的一面。而狼這個物種對於維繫自然生態也有著重要且關鍵的意義,並且在北美原住民(俗稱的印地安人)的文化中,對狼其實大多有著正向的描述,甚至狼在北美原住民的世界裡

是受到敬重的圖騰動物之一。  同時,北美原住民豐富且具有特色的傳統形象,和特定的工藝品類型廣泛的流傳在世界各地,但是通常那些文化特徵都已經過多次的轉化進而失真,成為了某種刻板印象,然而大多數人並不真的了解北美原住民社會的歷史和文化,也不清楚那些文化特徵的內涵。  綜合上述原因,成為了本創作研究的動機,本研究旨在以探討狼的生態習性和北美原住民的文化內涵,並將兩者結合後創作出有別於傳統歐洲狼人的擬人化狼人形象,期望能以此推廣不一樣的狼人形象,並藉此論文整理出北美原住民中,大平原民族的文獻資料,推廣介紹大平原民族的文化風貌。