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《少年小樹之歌》+《天地一沙鷗》，全球暢銷25年，人生中必選的二本經典

為了解決印地安英文的問題，作者ForrestCarter 這樣論述：

■《少年小樹之歌》＋《天地一沙鷗》，全球暢銷25年，人生中必選的二本經典 共二冊含： 佛瑞斯特．卡特《少年小樹之歌》 李察．巴哈《天地一沙鷗》全新結局完整版 （收錄第四部） 　　■《少年小樹之歌》 　　★全球暢銷25年，在台熱賣破400,000冊，經典新譯版！ 　　★第一屆美國圖書銷售協會年度最佳圖書 　　★亞馬遜4.7顆星、Goodreads 4.1顆星高分好評 　　★全國中小學教師強力推薦之青少年最佳優良圖書 　　這本書，將永遠改變每位讀者的生命， 　　每次閱讀，都會以全新的眼光看待身處的世界。 　　小樹，五歲，在雙親相繼過世後，跟著切羅基族的祖父母到山林裡一起生活。 　　在

山林裡的日子，小樹見識到了大地之母所孕育的一切美好，並從爺爺身上學到了做人的態度與大自然的法則，從奶奶口中理解了學習的樂趣與心靈的重要性，更從他們身上學會了愛與包容；他也從許多有故事的人身上獲得了友情的滋潤，健康快樂地成長。 　　然而，某個秋天，大城市的人來了，強制把小樹送去孤兒院，認為「他在那裡才能夠得到應有的照顧」。習慣與自然為伍的小樹，到了孤兒院卻被認為「沒規矩」而多次受到處罰，他只能每天晚上對著天狼星表達自己有多想念祖父母和山上的家…… 　　到底，小樹能不能再次回到山上與爺爺奶奶重逢呢？ 　　生活在步調越來越快的當代社會，《少年小樹之歌》絕對會令你時而歡笑、時而熱淚盈眶，重新思考

自己與大自然的關係、心靈健康的重要性，並再度找回人與人之間最真摯的感情。 　　【經典語錄】 　　放棄之前最好先確定自己有沒有盡力。 　　當別人說話時，全神貫注地聆聽才是尊重對方的行為。 　　遇到好事的時候，第一件事就是要跟任何你遇到的人分享；如此一來，良善即在不知不覺中散播至各處。 　　一個人是無法愛上一件他不了解的事的；同樣的，若你不了解人們和神明，當然也就無法愛上他們。 　　不了解過去的人，是不會有未來的，如果你不曾追溯過先人們的足跡，就不會明白自己將踏往何處。 　　精神心靈就像另一種形式的肌肉。如果你善用它，它就會越來越結實強壯。 　　回憶是種很有趣的東西，我們老了後仍能細數那些美好鍾

愛的回憶，壞的都忘光了。這證明了一件事，做壞事一點都不值得。 感動推薦 　　李偉文 牙醫師、作家、環保志工　 　　李曼韻 師鐸獎老師、《生物課好好玩》作者   　　林華慶 林務局局長  　 　　阿簡老師 阿簡生物筆記 　　郝譽翔 國立台北教育大學語創系教授、作家 　　陳藹玲 富邦文教基金會執行董事 　　番紅花 親職作家   　　蔡任圃 北一女中生物科教師 　　鍾文英 作家 　　TaiTai LIVE WILD 阿泰＆呆呆《山知道、步知道》 作者 　　（以上按姓氏筆畫排序） 　　「二十多年前荒野保護協會剛成立那幾年，我們要求每位志工都要閱讀與討論《少年小樹之歌》，因為那是反思人與人，人與自

然相處模式最好的作品。很開心這本經典能夠重新出版，讓當年錯過的朋友有機會重新思考這個大哉問。」──李偉文，牙醫師、作家、環保志工 　　「本書以印第安祖孫情為主軸，串聯家庭教育價值，充分融入山野美學、自然觀察等經典元素的心靈之歌。」──李曼韻，師鐸獎老師、《生物課好好玩》作者 　　「在本書中，你可以深刻感受人與自然相處的智慧、親情的感動以及自然美景的描述，雋永好書值得一讀。」──阿簡老師，阿簡生物筆記 　　■《天地一沙鷗》全新結局完整版 （收錄第四部） 　　★媲美《小王子》，二十世紀最具影響力的經典之作、全球熱賣破4,000萬冊，發行逾40種語言版本 　　★蟬聯《紐約時報》暢銷榜長達38

週、連續兩年稱霸《出版人週刊》暢銷榜 　　★NBA傳奇球星柯比．布萊恩（Kobe Bryant）最愛的短篇小說！ 　　人生，就是一場永不停息的自我追尋。 　　你有成就自我的自由，真正的自我，沒有任何事物可以阻擋你。 　　只要忘了旁人眼光與自我設限，你，永遠可以飛得又高又遠。 　　為什麼要飛得快、飛得高？海鷗飛行的目的就是為了填飽肚子，快速飛行是獵鷹的天分，低飛則是鵜鶘和信天翁的專長，這是再自然不過的事了。 　　但是，海鷗強納森卻不這麼認為，比起食物，他更熱愛飛翔，想要飛得更快、更高、更遠，了解生活的意義。憑著這股熱情，讓他即使瘦到皮包骨、被排擠、被放逐也不願放棄。 　　後來，強納森發現

了與他一樣熱愛飛翔的海鷗群，在那裡他學會了飛越時間與空間的限制。多年後，他成為老師，帶領福萊契和其他學生踏上了傳承之旅，指導海岸線的每一群鷗鳥，鼓勵他們克服各種限制與挑戰，勇敢享受自由和飛行。有些鷗鳥確實開始了解強納森的訊息，因此時常看到年輕的海鷗練習著他留下的飛行方式。 　　然而，情況卻也逐漸變得失控。從某一刻起，鷗鳥們將強納森以及他的學生們奉為神祇；再也沒有海鷗真心在意飛行了。當這些傳授飛行技術的海鷗相繼離世，空洞的儀式與神話紛紛出現了，年輕的鷗鳥開始遠離充滿質疑、帶著對生命的無力感活著，直到海岸線上出現了那個神祕的「他」…… 名人推薦 　　★專文推薦（依照姓氏筆畫排列） 　　廖鴻基

／海洋文學作家 　　蔡炳坤／前建中校長、現任臺北市副市長 　　歐陽立中／Super教師、暢銷作家 　　★感動推薦（依照姓氏筆畫排列） 　　李家同／清華、靜宜、暨南、台北商業大學榮譽教授 　　林怡辰／閱讀推廣人 　　凌性傑／作家 　　楊照／作家、評論家 　　楊寶琴／前臺中女中校長、私立嶺東高中校長 　　厭世哲學家／作家 　　聶永真／設計師

印地安英文進入發燒排行的影片

刺青文化於美術館的再現與觀眾解讀之研究—— 以高美館《TATTOO刺青－身之印》展為例

為了解決印地安英文的問題，作者葉家妤 這樣論述：

刺青文化雖然擁有多元的文化意涵與功能，但社會大眾仍經常對其有刻板印象。從20世紀末開始，國內外博物館相繼出現探討刺青文化主題的展覽，究竟，博物館策劃相關主題的展覽策略與內涵為何？不同年齡與族群的觀眾又如何解讀刺青文化與展覽呢？本研究以2019年，高雄市立美術館與法國凱布朗利博物館合作的《TATTOO刺青－身之印》展覽為個案，研究其展覽內涵與觀眾的解讀。首先，展覽藉由美術館美學的手法展示古今中外的刺青發展，試圖建構普世性的歷史論述，同時嘗試結合臺灣的原住民與在地文化。在觀眾研究方法上，以陪同參觀法為主，訪問不同年齡與族群的9組觀眾，並分析觀眾留言條。研究發現，50歲以上的受訪者較容易對刺青文化

存有負面印象，年輕的受訪者則傾向以正面的態度視之；而泛紋身族群則對原住民紋身展覽呈現文化認同的情感。然而，無論年齡與背景，受訪者在觀展後皆指出刺青具有藝術性質，但卻認為部分展件有加深社會刻板印象的疑慮，且表示展覽中臺灣原住民紋身歷史與當代刺青文化發展介紹不夠深入。另外，女性觀眾會透過展件聯想至女權主義，顯示展覽有討論性別議題的潛力。因此，研究建議展覽應加強敘事之連結，引導觀眾瞭解展件蘊含的刺青文化的多元意涵，並針對臺灣的刺青文化與歷史進行更為深入的介紹，增進觀眾的正向參觀經驗。最後，展覽若能呼應並挑戰刺青污名化與身體權力的議題，開啟觀眾認識刺青文化的多重路徑，將成為能夠激發觀眾發展嶄新觀點與思

維的文化場域。

與神同行學英語【書+朗讀MP3(可掃描QR-CODE聆聽】

為了解決印地安英文的問題，作者LiveABC編輯群 這樣論述：

　　本書將教你如何用英文禱告、看懂聖經、用英文與其他國籍的基督徒交流、用英文認識新朋友和傳福音。 　　適用讀者 　　●對英語語言結構感興趣，想從聖經內容學習英文句型、屬靈詞彙 　　●以及嚮往在海外生活、留學、傳福音的讀者 　　學英語，猶如神助！ 　　本書送給同我一樣殘疾缺欠、拙口笨舌的人，我們既然蒙了憐憫就不喪膽，因為短暫輕微的苦楚，終將化成祝福(林後4:17)。在此也要鼓勵考不過英檢、寫不出論文、畢不了業、找不到工作、追不到「她」的人，要剛強站住，堅定持續，先求神的國和祂的義；這些都要加給你們。「末了的話，你們要在主裡，靠著祂力量的權能，得著加力」(弗6:10)。我們

要像苦情中的「哈拿」，許願禱告(撒上1:10-11, 20)，方能生出「撒姆耳」，成為轉移時代的得勝者(詩篇48:2)。我們也需要夥伴，彼此扶持建造，最後像「但以理」（3 :16-30）和他的同伴們，通過火窯試煉，成為神失敗選民中的得勝者！盼望我們都能從國際化中學得新語言，從社區化中學得新文化，從異象中開展語言福音，最終成為得勝者，勝過疫情藩籬，勝過惡者所有布置。—王世平 　　教你用英文禱告、讀經、分享交流，是一本不可或缺的英語工具書！ 　　本書簡介語言結構，從詞首、詞根、詞彙、例句、句型到文本段落；初期計有1,075 個詞彙，應編輯要求，從中挑選250 個詞彙。此外，還融入新文化的生活語言

、留學英美經歷，附錄有助於理解聖經。 　　線上聆聽MP3+點讀功能，雙效學習更方便聆聽神的話語！ 　　本書附由專業外籍老師所錄製的朗讀MP3音檔，可利用智慧型手機掃描書封的QR-code，便可立即上網聆聽所有課程的朗讀MP3，也能上官網下載完整音檔，隨時隨地都能立即聆聽。另外本書也支援點讀功能(點讀筆必須另外加購)，隨點隨讀，學習不受地點與時間的限制！ 名人推薦 　　多位國內知名大學教授一致推薦！ 　　中山大學外語系 徐淑瑛 教授 　　『常需要協助召會中翻英的需求，如信息、聚會見證、兒童服事教材等等。這本工具書在這些方面也提供了我非常大的幫助，讓我能夠找到合適的召會英語用詞，避免直譯造

成詞不達意的情況。』 　　銘傳大學華教系 陳亦蘭 主任 　　『這本書，王世平弟兄把天和地結合在一起，針對那些對語言有興趣，以及對那些願意在文字上為神說話的聖徒，會非常的有實用價值。』 　　陽明交通大學醫學院 陳震寰 院長 　　『內容非常實用，舉凡申言、禱告、分享、聚會、詩歌、愛筵、開展、住弟兄之家和姊妹之家可能會用到的英語，甚至線上聚會的用語，都有收錄，非常完整，可以即學即用！』  

idu lja vuvu先祖歸來兮——排灣族高士部落迎祖靈祭儀式與音樂研究

為了解決印地安英文的問題，作者張心柔 這樣論述：

迎祖靈祭（icacevung）為屬於南排灣paliljaliljaw群的屏東縣牡丹鄉高士部落近八十年來唯ㄧ每年固定舉辦之祭典，是排灣族中少見以「迎靈」、「送靈」為完整祭典，並在農曆除夕與初二舉辦。目前部落僅剩下一位靈媒張順枝女士有能力舉辦此祭典。本論文根據文獻與田野考察，分析迎祖靈祭與五年祭（maljeveq）、召亡靈儀式（zemala）之關係，指出迎祖靈祭相當可能為擷取自五年祭的部分儀式，又融合了靈媒召喚亡靈的儀式而成。在日據時期文獻記載中的高士五年祭，有「男祭司持祭竿面北招呼祖靈，靈媒瓢卜詢問祖靈是否到來」此項儀式，且此儀式為南排灣paliljaliljaw、tjakuvukuvulj兩

個群體所特有，如今只見於高士迎祖靈祭。 迎祖靈祭以音樂作為儀式的核心與媒介，以靈媒（pucemas）演唱的祭歌、男祭司（parakaljay）呼喊祭辭來招請祖靈，並透過歌舞來表達族人與祖先歡聚的心情。在迎祖靈祭歌的曲調上，高士部落的祭歌與現今舉辦五年祭的代表部落古樓、土坂部落的五年祭迎靈歌並不相似，而在樂曲結構上與土坂部落召亡靈儀式的召魂曲較接近。高士部落地處排灣文化的邊陲地帶，其文化也融合了鄰近的東排灣、斯卡羅、平埔族，客家人的特色，本研究除了記述迎祖靈祭之儀式與音樂，也梳理高士頭目家系與歷史脈絡，以此呈現高士傳統文化豐富美麗的樣貌。