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追蹤師套書：以自然為師，陪伴青少年心靈成長的禮物書【Tracker School創校40週年紀念版，共2冊】

為了解決印地安scout bobber的問題，作者湯姆．布朗 這樣論述：

　　以自然為師，陪伴青少年心靈成長的禮物書 　　洪蘭： 　　「這系列書把孩子的胸襟打開，開闊到天人合一。 　　有這種視野的孩子不把挫折當煎熬而沮喪，才有可能看到生機。」 　　【追蹤師】系列 　　真實版《牧羊少年奇幻之旅》 　　與《少年小樹之歌》《巫士唐望的世界》並稱印第安心靈三部曲 　　在這個時代裡，我們該如何看待【追蹤師】？ 　　你可以當作奇幻小說，雖然它是真人實事； 　　也不妨當勵志散文，因為它富含智慧，常流露自然的純真； 　　喜歡動物、熱愛自然的人，在此能目睹天堂好景； 　　修行者、追求自我成長的人，可以讀出篤定微笑的力量。 　　當83歲的印地安祖父「潛近狼」(Stalkin

g Wolf)，遇到了8歲的湯姆，潛近狼就知道這個男孩是他的傳人，在他人生最後歲月中，必須將一生的知識與技能，以及阿帕契族千年文化的精髓，全部傳授給湯姆，由湯姆繼續將這古老的生命智慧發揚光大，廣為傳授，並運用在現代社會中。 　　【全系列共兩冊】 　　《追蹤師：松林少年的追尋》 　　15 則 Tom Brown 真實而傳奇的故事，面對 15 個人生課題──迷惘、恐懼、愛情、死亡、悲傷、傾聽、家人、未來……無不傳遞著 阿帕契族古老且流傳已久的人生哲理，為我們開啟一條通往靈性自然世界的美麗路徑。 　　《追蹤師：草原狼導師》 　　本書是湯姆跟我們分享他和他鍾愛的大地導師──也是他口中的「祖父」潛近

狼歷經20年的生活學習、63年的美洲流浪記──的13則生命故事。 名人推薦 　　洪蘭（中央大學認知神經科學研究所講座教授暨創所所長）、劉克襄（作家）、顏妙桂（師大公領系退休教授）、江玫儀（博客來圖書部產品經理）、莊晏青（曾任金石堂網路書店文學線負責人）、ＷＣ、貓玲玲、coffeetree、龍邪等部落客 好評推薦 　　●洪蘭（中央大學認知神經科學研究所講座教授暨創所所長）──台灣現在給小學生看的書已經很多了，書店中各種繪本童話、改編的世界名著、中國歷史小說，充滿了書架，但是給國中以上學生看的書卻不多。國中生在各方面是處在一個青黃不接的階段──已經不是小孩，卻還不算大人，智慧已開，但又不是

全懂事，是所謂尷尬的年齡。偏偏在智慧發展的歷程上，青春期時，荷爾蒙第二次大量分泌出來，它又是大腦重組、神經最後一次修剪的階段，是最能受啟發的時期。因此如何找到可以開啟孩子的視野，激勵他上進，又教他做人的道理的書，就成為我最近的功課了。 　　最近運氣很好，連續看到好幾本好書。有一個湯姆布朗（Tom Brown）寫的「追蹤師」的系列。這系列講的是一個生在十九世紀末阿帕契印第安老人──潛近狼，如何在紐澤西州的森林中教會一個白人小孩來繼承他的衣缽的故事。湯姆布朗就是這個白人小孩，他後來成為美國最有名的追踪師。 　　……這系列教的正是我們中國修身的哲學，也是孫子兵法「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如

山」的道理……印第安人說一個不會靜靜坐著的孩子無法變成成熟的大人。我想所有的老師都有這個同感：一個無法安靜下來的孩子是無法學習的。 　　這系列書把孩子的胸襟打開，開闊到天人合一。有這種胸襟的孩子不會去自殺，有這種視野的孩子也不會因挫折而沮喪，只有不把挫折當煎熬，才有可能看到生機，人才能世世代代活下去。 　　●劉克襄（作家）──不論哪種環境，自然都潛藏著不可思議的靈性和神性。當人成長至一個階段，那種意義就會具體地到來，轉化為生命裡最珍貴的事物。少年追隨長者，自狩獵過程的摸索，也清楚地感受到這種奇妙的，值得以一生去追尋的價值。 　　●呂政達（作家）──繼《少年小樹之歌》《巫士唐望》之後，《松

林少年的追尋》的加入，使得印第安心靈三部曲不再失落青少年──人生重要的黃金歲月與印第安智慧相互觀照的見證，而得以齊全。 　　不同於少年時期的經驗與學習，《松林少年的追尋》恰如其分地表現出青年時期的困惑與抽象化思索、「相信感覺更勝於邏輯」的特質，這個年紀開始迷惘、開始發現死亡與不公，也開始為恐懼、迷惑和懷疑所困惱，湯姆布朗面對小浣熊死去的憤怒，也可能發生在任何一個社會的青少年身上……是非常有價值的成長啟示錄。 　　●林耀國（荒野保護協會榮譽理事長）──閱讀本書，是非常容易令人上癮的。大地是道場，是生活的修行地，自然是老師，是生命的啟蒙者。我深信，透過雙眼所看見的，透過愛與關懷，就能看清這個世

界的本質，同時擁有理解這個本質的遠見，緊抓住這個遠見，讓它成為指引你的腳步以及你心靈的鼓聲。 　　●莊晏青（曾任金石堂網路書店文學線負責人）──閱讀《追蹤師》有種迷人的魅力，帶種奇幻的真人實境，像是跟著草原狼在森林間穿梭，每個字句都潛藏著被遺忘的驚奇美景，從小至大、平淡或絢爛的智慧都讓人深深欽佩，讓這本文學書跨越眾多領域，最平鋪的語言卻敲打著生命的另一種鼓聲，並點醒平日已忙碌到焦頭爛額的人們。  

印地安scout bobber進入發燒排行的影片

夏普、史密斯與唐納森學校露營教育理念與實踐之研究-兼論其對我國戶外教育之啓示

為了解決印地安scout bobber的問題，作者陳麗敏 這樣論述：

本研究透過文件分析、概念分析及哲學詮釋學之方法探究夏普、史密斯及唐納森學校露營教育理念與實踐情形，及其對我國戶外教育之蘊義。具體而言，本研究主要目的有五：（一）探究夏普、史密斯與唐納森推行美國中小學學校露營教育之時代背景與發展；（二）分析夏普、史密斯與唐納森的學校露營教育理念；（三）探討夏普、史密斯與唐納森推行美國中小學學校露營教育的實例；（四）歸納與評析夏普、史密斯與唐納森的學校露營教育理念及其實踐的特質與相關問題；（五）基於對前述三位推倡者理念與實踐的分析，省思其對我國近年來有關戶外教育相關政策之蘊義，並且研提建構我國童軍戶外學校之原則與方向。 本研究得到以下八點結論：一、1930至1

950年代，美國中小學學校露營教育的發展，主要是在當時工業化、都市化的背景下，人需要回歸自然與群居生活；夏普、史密斯與唐納森以進步主義的教育觀點，重新反省組織型露營遊憩取向、體制僵化課程呆板的缺點，強調露營的教育功能，並極力主張由學校辦理露營教育。二、史密斯與唐納森學校露營教育理念師承於夏普，夏普露營教育理念主要是在哥倫比亞大學求學期間，受到杜威、克伯屈及龐錫等新教育學派學者的理念及著作影響；而夏普的露營教育課程設計原則為小團體、去中心化及向戶外自然環境學習，在活動內容的設計上，則以印地安人的題材為基礎，並參考美國童軍活動、基督教青年會及美國露營協會所辦理的露營活動。三、夏普在學校露營教育上，

最重要的理念就是，如果在教室裡學習其效果較好，那就在教室裡學習，而如果在營地裡透過直接體驗學習，其效果較好，那就應該在營地中學習。四 、學校露營教育的定義為，學校於學期間，在營地有效使用自然環境所實行的教學活動，它是學校課程的一部份，強調以露營參與者為中心的設計理念，透過學生直接體驗與民主共同生活方式，培養學生健康身體、健全人格、民主團體生活，以及對自然體驗與瞭解，它是學校學科課程的實驗室、生活教育的實踐場以及戶外遊憩的體驗場。五、夏普、史密斯與唐納森所推行的學校露營教育課程方案，重視師資培育，在法令、組織管理及課程教學方面皆有明確依據，對我國學校露營教育理念的擴展以及實施方法均有足供參酌之處

。六、主事者、家長的教育理念與推倡者的作為是影響學校露營教育是否能持續推動的重要關鍵。七、美國學校露營教育在自主性課程設計、經費來源、環境保育、師資培育過程、生活移轉問題、課程融入自然環境問題、課程評鑑問題遭到困難與爭辯。八、露營模式的戶外教育課程是融入十二年國民基本教育的可行途徑。 最後，根據本研究發現，分別對教育主管機關、國民中學教師及未來研究三方面，提出建議。