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存在催眠治療

為了解決台北車站到台灣大學的問題，作者李維倫 這樣論述：

　　「對我來說，探究催眠就是探究意識存在，就是探究人類受苦與療癒的根本由來。」－－李維倫 　　在精神分析誕生之始，催眠現象就參與其中，但一直沒有適當的理論說明；另一方面，於學術與專業殿堂之外，如台灣的民間宗教療癒場域，各種意識轉化催眠技術亦不斷地獲得演繹，用於撫慰人們的痛苦。 　　《存在催眠治療》以台灣本土文化與療癒現象為基礎，結合存在現象學的理論視野與催眠治療的具體操作，並經歷現象觀察、理論建構、與具體實作而形成。本書首先指出人情倫理在華人社會中的重要地位，而心靈的受苦實是倫理的受苦。在此視野下，本書綜論存在催眠治療的發展歷程，闡述其理論大綱與治療機制，包括倫理照顧的心理治療架構、談

話治療現場的雙重性結構、意識的三重構作理論，以及完整實作案例等。 　　存在催眠治療視意識狀態為存在狀態，其所依賴的意識理論也就是關於人之存在的一般性理論。以語意、圖像與體感等三種意識動作所構成的意識三重構作理論，是存在催眠治療所獨創。本書呈現了以圖像意識的鏡映運作與榮格心理治療對話；以氣的身體經驗映襯體感意識與空間；以甘德林的澄心法呼應體感意識的療癒運作；以禪境經驗的意識樣態來揭露語意意識的運作特徵，從而提供了意識三重構作理論的的完整勾畫。最後，本書的另一重點在於存在催眠治療與其他心理治療學派的對話，藉以顯示此一原創心理治療理論與其他學派的可溝通性。 本書特色 　　★第一本從華人觀點研究

寫作的存在催眠治療專著，學理案例兼顧 　　★結合現象學、存在心理學與催眠的心理治療法，值得一讀 共同推薦 　　王浩威 | 精神科醫師、作家 　　呂旭亞 | 榮格心理分析師 　　宋文里 | 國立清華大學榮譽退休教授、輔仁大學兼任教授 　　汪文聖 | 國立政治大學哲學系退休暨兼任教授 　　林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授 　　翁士恆 | 東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 　　張沛超 | 心理治療學家、哲學博士 　　張凱理 | 台齡身心診所主治醫師 　　曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授 　　黄素菲 | 輔仁大學心理學研究所兼任教授 　　彭榮邦 | 慈濟大

學人類發展與心理學系副教授 　　楊  蓓 | 法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任 　　（依姓氏筆畫排列） 　　從「中西有別」到「當下生活」的本土心理學知識發展的再啟蒙歷程，進而納入有情感質地的、滋味的、歷史的、地理的本土心理學，對學術社群多少已有醒悟。但就日常生活而言，「回到當下生活」並非易事，透過李維倫教授多年淬煉的《存在催眠治療》一書，無論是理論對話或案例引述，開放地邀請讀者踏上倫理療癒旅程，成為人文臨床身心實踐的同行者。 　　林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授） 　　讀維倫教授新著，如師在側，如友在鄰；不「催」亦不「眠」，自在舒暢。 　　張沛超（臨床心理學家、哲學博士） 　　此

書像是佛教中的禪宗，希望直指人心，卻又必須另闢蹊徑地以文字來論述，維倫試圖在「不立文字」和「不得不立文字」之間搭建起一座橋樑，其心可泣，讓人心動！ 　　楊蓓(法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任)

台北車站到台灣大學進入發燒排行的影片

紀錄片《站到站》 創作理念與製作說明

為了解決台北車站到台灣大學的問題，作者侯伯彥 這樣論述：

《站到站》（Station to Station）是一部源於個人成長記憶的紀錄片，回顧我青少年時期住在安康平宅的貧窮生活、長大後與父母前往中國探親、安康平宅遭到拆除等造成影響的生命經驗，進而思索我與家人的關係、家與家鄉對自己的意義。影像捕捉了多年以前的地景與人、旅途和記憶，將那些已經消逝的時光，一站又一站地拼湊起來——我正是在那些時間帶走、卻也留下的事物之中成長。在這次的創作中，我試著實現影像的敘事可能，以紀實素材為主，並揉合劇情片素材與實驗敘事手法。我在過程中面臨了諸多選擇，唯一不變的是，唯有真誠地面對曾經的疑惑與創傷，將自身的真實感受內化其中，才有辦法將之轉化為藝術創作。本論文共分為五章

，詳實記錄了《站到站》的創作歷程，整理出創作不同階段的前因後果，檢視並記述過程中的各項決策與背後的思考。第一章緒論，說明創作背景與緣起，是整趟創作之旅的起點；第二章文獻探討，整理並消化了本片所觸及之相關議題與美學參照；第三章創作說明，談論完整的創作理念與內容呈現；第四章執行過程，記錄實際執行上的種種細節與變動歷程；第五章放映與討論，包含映後的觀眾回饋，以及我對於整個創作流程的檢討與結論。最後檢附製作期程、旁白腳本與相關延伸作品，以供讀者完整了解創作始末。

菜場搜神記：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決台北車站到台灣大學的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路

邊碰上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　

「別問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見

那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣    　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 ——  　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關， 　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空

》作者   包子逸  

人工智慧應用於加油站服務滿意度之預測

為了解決台北車站到台灣大學的問題，作者蔡建明 這樣論述：

民國76年政府開放民營可自行銷售汽、柴油之後，許多企業集團也紛紛投入到加油站這塊市場，到現在國、民營加油站到處可見，顯見此行業市場競爭之激烈，而透過經濟部能源局的資料顯示，2020.01.04台灣總計共有2479家加油站，2022.05.15台灣總計共有2483家加油站，從兩項數據來看2年多僅僅多增加了4家，可見得這塊市場已趨近飽和，所以要在這市場能夠持續站穩腳步，除了價格比較之外，更延伸出其它額外的服務項目及環境條件，藉此提升顧客滿意度，進而留住舊有的客戶，甚至是吸引更多新的客戶。本研究希望透過人工智慧演算法來分析，這些額外的服務項目及提高客戶滿意度的成敗模式，然後透過該模式來預測未來的服

務項目的設計，顧客滿意度的結果好壞和改善的方向，以提高企業的成功機率。本研究從30種演算法中剃除掉10準確度不足60%的方法之後，再從剩餘的20個之中透過預測結果擇選出準確度皆高於84%的三種演算法進行預測結果探討及建議，三種採用的人工智慧演算法包括LogitBoost演算法、LMT演算法和NaiveBayes演算法。結果發現本研究的人工智慧方法，確實可以作為加油站產業增加經營績效的參考。