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有些事，真不好說【首刷限定．子駿牧師手繪扉頁印簽】：9堂神效溝通TALK（透明真實版）

為了解決台北車站附近美食的問題，作者柳子駿 這樣論述：

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(A)會，他純粹在確認是否該多煮？ 　　(B)不會，他根本是想探聽我今晚的行程！ 　　溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！ 　　這次，子駿牧師再度以「我的黑歷史」與你打開話匣子，更以諮商輔導碩士的學識背景，以及豐富的牧會實戰經驗，來暢談關係中的「這個」「那個」： 　　認清：我們的關係怎麼了？ 　　思考：溝通是有公式的嗎？ 　　決定：還要繼續這樣下去嗎？ 　　在牧師幽默風趣，又深具洞察力的引領下，你將會一步步走出「我們明明說了很多，卻聽不見彼此」的孤單與困境。 　　■經歷「神效」溝通 　　★從言語困難到諮商碩士的子駿牧師的溝通見證神蹟 　　★以人際溝通治療法（TA治療）——PAC理論為

基礎，提供實際方法，操練溝通技巧 　　★從聖經真理出發，追求「完全敞開真心」的溝通最高境界 　　★令人哈哈大笑的幽默小故事，貼近你我日常生活經驗的真摯分享 　　★每一章末「用禱告好好對神說」，在禱告中經歷醫治與恢復，活出榮神益人的人際關係 　　■適讀對象 　　1.期盼在任何關係中經歷改變和突破的人 　　2.正在或即將在某個領域（職場、家庭、教會等）擔任「領袖」角色的人 　　■書封設計概念 　　【透明．真實說話書衣】 　　在關係中，你是透明敞開的嗎？在溝通中，你是透明真實的嗎？人生中，有那麼多「不好說」的事，輕輕翻開書衣，讓子駿牧師真實的溝通建言，為你早已卡住的關係注入新的洞見......

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意藝術媒體處處長 　　宋達民、洪百榕｜藝之星教會牧師、師母 　　施以諾｜作家、輔大醫學院職能治療學系教授暨系主任 　　周巽正｜台北靈糧堂主任牧師、靈糧生命培訓學院院長、Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 　　巫啟賢｜金曲男歌手 　　吳姍儒｜藝人、作家、金鐘獎主持人 　　（按姓氏筆劃排序）  

台北車站附近美食進入發燒排行的影片

具地方特質的觀光行銷策略-以苗栗英才夜市為例

為了解決台北車站附近美食的問題，作者劉瑞婷 這樣論述：

摘 要本研究以苗栗英才觀光夜市為研究對象，透過田野參與觀察法與深度訪談法進行研究，並嘗試從管理行銷的角度切入夜市議題，來分析英才觀光夜市的市場定位及其行銷策略。苗栗早期的文化中心路邊夜市是在地人夜晚逛街、打牙祭的好去處，然而卻在2010年遭到取締、收攤的命運。從新聞媒體上得知，夜市造成的環境問題引發附近住戶抗議、檢舉。不過，坊間傳聞卻暗指，夜市龐大的商機才是造成夜市撤攤的原因。在文化中心路邊夜市吹熄燈號後，苗栗夜市歷經搬遷、分合的過渡期，最終落腳在苗栗後火車站前的空地，即「英才觀光夜市」。夜市經營團隊遵循地方脈絡，訂定夜市的市場定位及招商策略，提供多樣化的休閒娛樂設施，並積極招攬人氣攤商進

駐夜市，希望藉由攤商的品牌效應帶動逛夜市的人潮。在價格的部分，除了按區位計價外，也運用固定攤位吸引攤商增加擺攤天數。在良好的立地優勢下，經營團隊除了妥善規劃夜市的內部空間，也致力於提升環境衛生與攤商服務品質，企圖消弭可能產生的鄰避衝突與食安問題。在行銷推廣上，除了採用抽獎、消費券等活動方式來宣傳促銷外，也善用媒體宣傳的方式，增加夜市的曝光度。從夜市的整體規畫到行銷推廣，可以看出英才觀光夜市已走向新型態夜市的經營模式。然而，英才觀光夜市一週營業三天，加上租金逐年喊漲的情形下，造成攤商紛紛出走，夜市出現空攤化的危機。如何吸引人潮回籠，是英才觀光夜市目前的當務之急。關鍵詞：地方特質、行銷策略、苗栗夜

市

有些事，真不好說：9堂神效溝通TALK(好好說話版)

為了解決台北車站附近美食的問題，作者柳子駿 這樣論述：

◇◇◇ 正式發行版／金燙．好好說話書衣 ◇◇◇ 兩本著作推出半年即破萬的作家 告訴你：在這後疫情時代── 飯不能亂吃，話更不能亂說！ 溝通很難，但不溝通， 你的人生會更難！ 　　在推出《你吃的鹽跟我吃的飯不一樣！》、《嘿！少在那邊假裝沒事好嗎？》之後，最幽默風趣的子駿牧師，這次更深入探討經營人際關係的制勝關鍵——溝通，他將以他的心理諮商碩士的專業背景和多年牧會的實戰經驗，助你成為溝通達人、關係高手！ 　　你有過這樣的經驗嗎？ 　　當電話那頭的另一半或父母問你： 　　「你今天會回來吃飯嗎？」 　　通常在此時此刻，你會據實以告嗎？ 　　(A)會，他純粹在確認是否該多煮？ 　　(B

)不會，他根本是想探聽我今晚的行程！ 　　溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！ 　　這次，子駿牧師再度以「我的黑歷史」與你打開話匣子，更以諮商輔導碩士的學識背景，以及豐富的牧會實戰經驗，來暢談關係中的「這個」「那個」： 　　認清：我們的關係怎麼了？ 　　思考：溝通是有公式的嗎？ 　　決定：還要繼續這樣下去嗎？ 　　在牧師幽默風趣，又深具洞察力的引領下，你將會一步步走出「我們明明說了很多，卻聽不見彼此」的孤單與困境。 　　■經歷「神效」溝通 　　★從言語困難到諮商碩士的子駿牧師的溝通見證神蹟 　　★以人際溝通治療法（TA治療）——PAC理論為基礎，提供實際方法，操練溝通技巧 　　★從聖

經真理出發，追求「完全敞開真心」的溝通最高境界 　　★令人哈哈大笑的幽默小故事，貼近你我日常生活經驗的真摯分享 　　★每一章末「用禱告好好對神說」，在禱告中經歷醫治與恢復，活出榮神益人的人際關係 　　■適讀對象 　　1.期盼在任何關係中經歷改變和突破的人 　　2.正在或即將在某個領域（職場、家庭、教會等）擔任「領袖」角色的人 合一推薦 　　簡春安｜東海大學教授（退休）、台灣中國信徒佈道會董事長 　　謝光哲｜救世傳播協會會長 　　蔣雅淇｜STUDIO A共同創辦人、暢銷作家、得獎主播 　　萬力豪｜The Hope教會主任牧師 　　楊右任｜舊鞋救命國際基督關懷協會創辦人 　　黃國倫｜101教

會主任牧師 　　馮珮｜高雄福氣教會青年牧區牧師 　　黃志靖｜《神提案》作者、創略廣告總經理 　　張光偉｜新店行道會主任牧師 　　寇紹恩｜台北基督之家主任牧師 　　張清芳｜金曲女歌手 　　晏信中｜Asia for JESUS共同創辦人暨副執行長、台北靈糧堂創意藝術媒體處處長 　　宋達民、洪百榕｜藝之星教會牧師、師母 　　施以諾｜作家、輔大醫學院職能治療學系教授暨系主任 　　周巽正｜台北靈糧堂主任牧師、靈糧生命培訓學院院長、Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 　　巫啟賢｜金曲男歌手 　　吳姍儒｜藝人、作家、金鐘獎主持人 　　（按姓氏筆劃排序）  

日治時期大稻埕政經文化研究

為了解決台北車站附近美食的問題，作者郭基泰 這樣論述：

清領與日治時期的大稻埕曾為台北的經濟中心，以政治、經濟及文化而言，在台灣歷史都佔有一席之地。咸豐十年（1860），淡水開港後，大稻埕成為台北最繁華的物資集散中心，茶葉與布料等的貿易，不僅造就驚人的財富與繁榮，當時的菁英人士與特殊文化亦影響台灣日後發展至為深遠; 蔣渭水催生的「台灣文化協會」和王井泉催生的「山水亭」也在大稻埕推動了台灣的文藝復興運動。本文要特別探討的，是在當時臨淡水各河港，大稻埕何以能特別凸出?探究其天時、地利與人文特色，是撰寫本文最主要的動機。透過文獻的爬梳，探討「大稻埕」。第一章「緒論」，旨在闡明論文的研究動機與目的，同時也規劃出研究方法、文獻探討及章節安排。第二章「淵源發

展：從清領到日治時期的大稻埕」，本章以大稻埕地理位置與行政區劃、台灣人意識覺醒和文化重建，進行分析。第三章，「經濟面向：世界物質文明匯集的市集」，分述經濟財富開啟文明智識、大稻埕的茶香歲月及迪化街是百年前的台灣「華爾街」。第四章，「文化催生：大稻埕推動台灣文藝復興的夢想」，以大稻埕文人與地方菁英、大稻埕之各種文化和戲劇萌芽生根、大稻埕推動「台灣文藝復興」的夢想為區塊，探討在大稻埕蔣渭水催生的「台灣文化協會」與王井泉催生的「山水亭」，對大稻埕與台灣的影響。第五章，「日臻繁榮：台灣區域政經文化的黃金時代」，主要討論台灣區域政經文化的黃金時代，強調大稻埕是台灣實體經濟產業文化縮影區域發展的典範及大稻

埕是「本島人的市街」，政經文化菁英的搖籃的看法。第六章「結語」，由於大稻埕「包容性」的典範特色，在「故本」與「固本」的聯結，讓台灣的發展更有未來性。