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重建「聖地」：戰後臺北重點籃球賽事場館之空間生產歷程

為了解決台南24小時籃球場的問題，作者蕭文滔 這樣論述：

　　本研究關注戰後大臺北地區各個曾舉行全國性、國際性重點賽事的「籃球聖地」，探討其空間生產歷程如何受都市發展目標及運動治理場域影響，結合「以（籃球）運動為名」的場館計畫來調節政治經濟議題，並透過具體空間形式展現種種意識形態。研究者整理相關報導、出版品及圖面資料，搭配親身觀察、訪談，對照各案例開發意圖與使用經驗，試圖揭露形塑既有論述的社會權力關係，批判性地重建對「聖地」的理解。　　本文依案例所處區位與都市發展歷程的關聯為主，將各座「聖地」之空間生產分為時間上互有交疊的四時期。「暫時聖地」時期，表現因軍事需求而公共建設停滯的1950年代，各座場地為募款及統治正當性而建的政治意圖。「育樂聖地」時期

的場館，則順應1960年代引進華僑投資民生及經濟建設的脈絡開發東側新市區。「消費休閒聖地」時期，顯現1970年代中期起為爭取國際運動賽場曝光機會而考量更多樣訓練目標的建築計畫，更結合公園的開闢均衡都會人口分布。1990年代後「國際都會聖地」時期的相關行動者為回應國際都市競爭需求，將場館計畫與爭辦大型賽會的目標連結，設計上也更強調地標象徵及商業營運導向。　　整體而言，「現代化」與「想受國際認可」的意識形態仍貫徹各案的空間形式及相應論述、氛圍，對應戰後至今的政治經濟動態而呈現不同面貌。本研究也異於既有文本偏重這些地方經使用累積的情感和記憶，強調以歷史性及政治化的空間生產概念反思戰後至今籃球運動發展

歷程中各社會力量在空間上介入與操作的軌跡，並以此重建「聖地」論述，為臺灣籃球提供物質性的理解線索。

三對三街球參與者之人格特質、場所依戀、運動自我效能對休閒效益影響之研究

為了解決台南24小時籃球場的問題，作者鍾佑輝 這樣論述：

本研究旨在探討三對三街球參與者背景變項與參與經驗之現況，及人格特質、場所依戀、運動自我效能對休閒效益之影響。以桃園市各級學校籃球場、公園及室外等街頭籃球場域中，於平日、假日或課後時間，從事三對三街球參與者為研究對象。本研究先採用分層抽樣法抽取桃園市室外開放籃球場166處中11個場地數，依分層之比率分別抽取6、4、1個場地數；再以立意抽樣法抽取基礎功能型球場4處，進階發展型球場2處，綜合效益型球場5處為研究基地；最後以便利抽樣法，抽取各場地活動隊伍約1/3人數為研究樣本，以進行問卷發放。研究以結構式問卷作為測量工具，問卷內容包含六部分：人格特質量表、場所依戀量表、運動自我效能量表、休閒

效益量表、個人背景變項、參與經驗變項。資料收集自2019年2月至4月止，共發放440份問卷，無效問卷38份，有效問卷402份，有效回收率為91.4%。問卷資料以SPSS統計軟體進行信度、描述性統計、獨立樣本T檢定、單因子變異數及多元迴歸分析等方式加以檢驗。 研究結果顯示，三對三街球參與者在教育程度不同在休閒效益達顯著差異，但性別、年齡、婚姻狀況、職業、居住區位、月支用費用、月平均收入在休閒效益並無顯著差異。參與經驗變項的喜歡程度與每次運動時間不同在休閒效益達顯著差異，適度籃球運動1.5~2小時休閒效益會越佳，但級別程度、每週次數、運動時段、球齡、交通時間、主要交通工具、運動同伴、知識來源

、場所使用目的對休閒效益並無顯著差異。場所依戀對休閒效益有預測力，以場所認同預測力最高，對球場的認同感越高對休閒效益預測力越高。外向性、嚴謹性、開放性及友善性人格特質能有效預測休閒效益，以友善性人格特質預測力最佳。運動自我效能對整體休閒效益及生理效益、心理效益、社交效益構面皆具有預測力，其中以生活技能對休閒效益預測力最大。場所依戀與運動自我效能對休閒效益有預測力，其中以場所認同、場所依賴、情緒壓力為預測因子。 希望藉由街球參與者性別上的互相尊重，共創兩性共同休閒運動之友善環境，注重個別需求之差異，營造人性化多功能球場。重視城鄉球場環境差距，結合社區營造，建立街球運動文化。推展街球休閒運動

相關活動，活絡全民健康體適能，達健康城市之遠景，以上是本研究給街球參與者、球場、教育及政府相關單位之建議。