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另外網站1042書卷奬受奬名單也說明：國立臺灣大學104學年度第2學期學業成績優良學生名單. 學院別學系組別年級姓名姓名姓名姓名姓名. 文學院中文系1 黃湘君林莉瑄謝巧薇. 文學院中文系2 黃莉吟阮渝軒紀永祥 ...
這兩本書分別來自商務 和讀享數位所出版 。
國立清華大學 中國文學系 羅仕龍所指導 陳韻如的 漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究 （2021），提出台大書卷獎112-1關鍵因素是什麼，來自於廖鴻基、海洋文學、海洋書寫、海洋教育。
而第二篇論文國立高雄科技大學 財政稅務系 何宇明所指導 陳品蓉的 電影《模犯生》之研究 — 以行為經濟學分析 （2021），提出因為有 模犯生、行為經濟學、有限理性、兩個系統的重點而找出了 台大書卷獎112-1的解答。
最後網站慈濟大學附屬高級中學則補充：2023/09/06, 人事室, 慈大附中誠徵學生宿舍(男、女舍)約聘生活輔導員各1名 ; 2023/10/16, 學務處, 【妙膳志工招募】請同學踴躍報名！ ; 2023/10/12, 教務處, 112學年度閩客語 ...
粵劇藝壇感舊錄 (上卷︰梨園往事 下卷︰名伶軼事，全二卷)
為了解決台大書卷獎112-1 的問題，作者王心帆 這樣論述：
上世紀六十年代，「心園」在《華僑日報》上連載的《粵劇藝壇感舊錄》，內容豐富，種種梨園往事與名伶軼事，極具參考價值。經本書編者多方追查、細心考證，發現「心園」正是鼎鼎大名的「曲聖」王心帆。 《粵劇藝壇感舊錄》經整理成書，分上、下兩卷合共四百篇文章。舊報上的材料一如沉沙折戟，經整理磨洗後，頑鐵未銷，讀者得以細認梨園影事，得以重認曲聖廬山。 「心曲」展示了王心帆撰寫曲詞的超卓才華，這方面的成就早已得到世人的欣賞和重視；而《粵劇藝壇感舊錄》則在在證明王心帆對粵劇藝壇具有深厚認識——這方面的專業知識與成就，應該同樣得到世人的欣賞和重視。 【核心賣點】 ● 王氏為梨園前
輩，有「曲聖」之美譽，但生前潦倒、身後蕭條。生前雖賣文為生，但文稿能正式出版成書者僅有《星韻心曲——王心帆撰小明星傳》一種（初版成書於王氏在世之時）。王氏身故後，其作品大都散佚，亦無人整理。本出版計劃的40萬字戲曲專欄材料，相信既能充份展示王氏在戲曲方面的寶貴心得，亦同時保留了一代「曲聖」的心血文字。 ● 這批材料內容主要分為梨園歷史（以事為主）及名伶軼事（以人為主）兩大類，重編校訂成書後將成為戲曲研究者、戲曲愛好者的參考書。
漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究
為了解決台大書卷獎112-1 的問題，作者陳韻如 這樣論述：
臺灣海洋文學作家廖鴻基，其生活與著作皆不離海洋。在其每部作品中，皆可見其海洋哲思。不只是海與陸，離與返、寬廣與狹仄、小與大、遠與近、水面與水下、深淺浮沉，以至於山、岸與河口，都有其繁複辯證。而人與海洋生物、群己之間甚至是父女關係，都在海洋中獲得新的視野與相處。本文以「人」與「海」的關係為軸心發散，從空間、彼我以及文類與策略等面向深入討論。「漂流」與「突圍」，是廖鴻基的書寫中頻頻出現的語彙，「漂流」是心靈意識，也是其書寫中恆常出現的議題與元素；「突圍」則是海洋原鄉帶給他的動能與結果，也是梳理廖鴻基幾十本作品後可發現其逐漸推進的幾項書寫特色。「圍」，過去是人世帶給他的羈絆囿限，海洋的誘引使其入海
，突破陸地生活的圍困；雖然海上船舶亦具囿限性，卻也因為海洋，使其突破對於海洋的單一視角，由近而遠、由海面而海下、再由海返陸，看見並記錄海洋的繽紛，並賦予船舶更多象徵性與積極意義。而就其書寫文類及策略來說，可看出廖鴻基近年作品的開展與嘗試，無論是海洋文學選集、長篇小說或海洋寓言，又或是海洋書寫與海洋教育的並行。持續的行動與書寫，為臺灣海洋文學譜寫更深廣的題材與風貌，亦打造出一處極具其獨特風格的無域之海。
好看!2021司特四等總複習
為了解決台大書卷獎112-1 的問題，作者讀享編輯團隊 這樣論述：
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電影《模犯生》之研究 — 以行為經濟學分析
為了解決台大書卷獎112-1 的問題，作者陳品蓉 這樣論述：
電影《模犯生》針對泰國高等教育制度與社會價值觀作探討，這樣的情形與我國社會氛圍相似。有別於目前以該文本作為研究對象之文獻，本研究利用行為經濟學之觀點分析，相較於傳統經濟學認為行為人為完全理性的假設，行為經濟學提出人有限理性的概念，會受情緒、情境、偏見、心理等因素而影響。是以，本研究以此探究劇中人物之行為與決策模式產生之偏誤及相關社會現象，得出以下結論:一、家長會積極為子女挑選良好學習環境的情形能以促發作用解釋，因行為人受系統一主導，故能藉由環境促發讀書的意願。二、驟下結論的思考模式使社會大眾過度看重文憑，此為因信念、月暈效應及你所看到得就是全貌三項因素而導致之偏見。三、學生跟隨潮流選擇科系
可能與從眾行為有關，在對自己不夠了解的情況下，改變原有想法表現出與多數人一致。四、現時偏誤使行為人注重於眼前當即的滿足而非長期利益，導致出現只重視成績卻忽略學習的本質。五、展望理論中參考點的概念可解釋父母對子女的教育之所以有差異，係因父母的教育程度及社經背景做為參考點，決定子女受教育程度。 由本研究結果可發現，人的行為確實與經濟學理論相符，上述我國的種種現象皆由偏誤等因素所致，故行為經濟學確實能對現有之社會現象有更好的詮釋。