台大畢業門檻的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

15分鐘寫出爆紅千字文：拆解文章高點閱、高轉發的吸睛原理，讓寫作興趣成功變現的自我實踐專書

為了解決台大畢業門檻的問題，作者少女凱倫（花芸曦） 這樣論述：

寫作不只是興趣，更是一門「專業」！ 創作者時代來臨，你能跟上爆紅又長紅的機會嗎？   單篇文章百萬點閱、「高效寫作力教練」少女凱倫， 完整公開寫作的專家級技法， 從曝光到行銷，新手不踩雷的創作力變現指南。   　　「寫作」，是門檻最低的個人品牌經營之路！ 　　比起拍影片、錄Podcast，只要有備妥電腦、鍵盤和網路，就能加入大鳴大放的創作者時代！問題來了，在將知識商品化、順利變現之前，要寫什麼？如何圈粉？如何提升文章品質？怎樣寫出高點閱、高分享的「爆紅文」？   　　■立刻突破「該寫什麼」的探索期，養成獨特風格、穩定培養讀者 　　‧開頭不知道怎麼下筆？試試看「引用金句」和「提

問破題」。 　　‧聰明的「跟風」，用自己的生活背景和專業，談當紅的話題和時事。 　　‧擔心文章內容太多、沒有重點？用「小標」立刻抓出文章架構。 　　‧「3Tips」、「五步驟」、「15年」、「50k」，標題帶入數字，最吸睛。 　　‧了解一家平台／管道的特色和讀者群，提前預判曝光後帶來的效益。   　　■一天要交10篇新聞稿，她鍛鍊出點閱率爆增的「高效寫作力」。 　　寫作能力和騎腳踏車一樣，是靠後天學習的；不需要是作文高手，也能開始寫作。或許你有意願開始，但不知道「該寫什麼」？相對的，已經在寫作（發表文章）的人，一定會碰上一個問題，就是該如何讓內容脫穎而出。   　　「高效寫作教練」少女凱倫在從

事記者工作的時期，一天要交出10篇新聞稿，同時背負尋找獨家的壓力；不想跟風也不想抄網路爆料，也無法等有靈感再寫，在必須顧及效率和內容之下，她利用職業所需鍛鍊出的觀察力和資訊蒐集力，練出「15分鐘內，寫出一篇爆紅千字文」的寫作力。   　　在書中，凱倫系統化解析高點閱文章的高效率產出模式，以及如何快速打造個人社群的風格、品牌和影響力，更完整地整理各家平台的特色和優劣，如何將個人品牌的曝光和行銷效益最大化。   　　■不用苦等靈感、也能每週穩定更新千字爆文！ 　　「穩定發文」是身為創作者的紀律，也是開始經營個人品牌的基本條件；找出主題、串起關聯、拉長文章、寫出深度，從固定更新好文章開始，建立個人品

牌的粉絲圈！   　　（1）一起手就精準設定高流量主題：找到熱門話題和自身專業的交叉點，帶入吸引主流大眾的關鍵主題，讓文章跳脫同溫層、自動擴散。   　　（2）成為專業寫作者的技巧修練：拆解文章構成三大元素，從高點閱標題開始、建立優質文章架構，再優化內文的細節。   　　（3）打造全方位、零死角的寫作術：無論是當下時事、小眾議題、冷僻的專業知識乃至深度專訪，都能駕馭的文字實力！   　　■ 8個細節準則，輕鬆打造優質寫作內容！ 　　‧同一句話、同一段落，不要重複用字。（例：我常常……，而且常常……） 　　‧用對連接詞，才能精準的表達邏輯。（沒有因果關係，別用「因為…所以」） 　　‧完稿後把文章

「唸一次」，檢核自己的盲點。 　　‧將數字「具象化」，為讀者製造「與我有關」的感受。（例：沒有回收再利用的舊衣，疊起來有10座101大樓高。） 　　‧適時引經據典，用「人話／金句」傳遞觀點、思維。（但千萬要查證） 　　‧把專業用語「口語化」，從旁觀者角度檢視自己的內容。 　　‧活用「情境對比」，創造文章中的衝突感。（例：充滿理想v.s認清現實） 　　‧段落之間增加小標題，讓全文主題更聚焦。   　　少女凱倫認為，從開始寫自己的第一篇網路專欄文章，到累積個人品牌聲量、開創更多知識性商品（講座、線上課程、跨界合作等等），一定需要花時間投注心力，但寫作是一項報酬率極高的投資，且永遠不會太晚。選擇一個

適合的平台、決定要寫的方向，開始寫就對了！   特別推薦      　　胡元輝｜公視董事長、台灣事實查核中心共同創辦人   加碼強推 　　王嵩音｜國立中正大學傳播學系暨電訊傳播研究所教授 　　杜聖聰｜銘傳大學網路聲量與新媒體研究中心主任 　　蔣志薇｜網路溫度計 營運長 專文推薦   　　許榮哲｜華語首席故事教練 　　謝文憲｜企業講師、作家、主持人 　　黃珊珊｜新北高中國文老師   跨界專家 好評強推   　　S姐 江湖人稱S姐｜女力學院校長 　　丁菱娟｜影響力品牌學院創辦人 　　王嘉琳｜財經主播 　　瓦基｜閱讀前哨站 　　好葉｜作者、YouTuber 　　朱楚文｜財經主播、主持人 　　佐依

Zoey｜佐編茶水間 　　宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任、暢銷作家 　　李洛克｜《個人品牌獲利》作者 　　林長揚｜暢銷作家、簡報教練 　　阿諾｜Hahow好學校共同創辦人 　　洪震宇｜《精準寫作》作者、金鼎獎作家 　　唐心慧｜《人生有所謂，決斷無所畏》作者、電通行銷傳播集團 執行長 　　張忘形｜暢銷書作家 　　彭建文｜商業周刊名家專欄作家 　　愛瑞克｜《內在原力》作者、TMBA共同創辦人 　　溫美玉｜溫老師備課趴創始人   　　劉俊佑（鮪魚）｜生鮮時書創辦人   　　歐陽立中｜暢銷作家   　　蔡淇華｜惠文高中圖書館主任、作家 　　（依姓氏筆畫排列）

台大畢業門檻進入發燒排行的影片

公立大學懲處學生之合法界限

為了解決台大畢業門檻的問題，作者林正韜 這樣論述：

我國大學自治之保障係透過大法官以歷次解釋的方式導出大學自治係學術自由之「制度性保障」。我國大學自治保障在法制層面是已經確立的，需要進一步探討的是大學與其內部構成員(特別是學生)的法律關係，此際大學自治之制度性保障不宜無限上綱而侵害內部構成員的權利，大學事務與學術自由無涉者，自應回歸法律保留原則及人民基本權利保障。過往，大學與學生之在學關係在特別權力關係理論的影響下，學生受到校方懲處時通常居於劣勢地位，即使在司法院釋字784號解釋作成1年多之後的今日亦復如是。司法院釋字第380號解釋及第450號解釋認為大學自治係制度性保障，司法院釋字563號解釋則認為大學有考核學生品行之權責，前開兩者為大學生

主張權利保障之雙層緊箍，使得相關法規範體系皆倒向「維護大學自治」而忽略「保障學生權利」。在雙層緊箍下，我國大學學生獎懲辦法的法律體系雖是以「重要性理論」(法律保留原則)去建構的，但卻未落實重要性理論當中的人民權利保障之制度設計(授權明確性原則)，造成校方懲處學生的自主裁量權過大，從而導致現行實務上大學對學生懲處之權限範圍過寬，各校懲處程序亦高度分歧。「維護大學自治」與「保障學生權利」此兩項價值猶如天秤的兩端，過往都倒向大學自治，本文為重新平衡此兩項價值，擬以「學業與秩序二分概念」重新界定大學懲處學生的合法權限範圍，大學懲處學生之事由應限定於與學生之學業及學校秩序有實質關聯性之事項；學生之違規行

為如落入大學懲處學生之合法權限範圍內，則校方應依懲處結果樣態之不同而適用寬嚴不同之懲處程序；且懲處之程序保障項目得作為司法審查之客體，懲處侵害學生基本權利越嚴重者，受司法審查密度越高，由此可形成一個較可操作性的判斷標準。大學生獎懲辦法不應僅是校方懲處學生的工具，其在協助學校達成學術任務並維持學校秩序之餘，亦應為大學生法治教育、公民教育之身教與制教的體現。

輪迴可有道理？——五十三篇菩提比丘的佛法教導

為了解決台大畢業門檻的問題，作者BhikkhuBodhi 這樣論述：

翻譯多部巴利經論，促使南傳佛教在西方廣為弘傳的關鍵人物， 西方的玄奘法師――菩提比丘。 菩提比丘於1984年出任斯里蘭卡佛教出版學社總編輯，而後出任社長。他深入南傳巴利經、律、論三藏，其著作、翻譯、編輯均受到佛教界諸長老及學術界的推崇；曾出版過多部英文與巴利文佛教著作，其中最具重要性與歷史性的貢獻，便是將巴利經論以現代英文語法翻譯並注釋，經典方面，包括上座部佛教最主要的四部《尼柯耶》等；論典方面，包括重要的《阿毗達摩概要精解》等，促使巴利藏在西方廣為弘傳，是南傳佛教極關鍵的人物，被許多佛教信徒尊稱為「西方的玄奘法師」。   2002年長老回到美國，與華人佛教界結緣，曾擔任同淨蘭若住持、印

順導師基金會會長，以及美國佛教會長老法師。他與弟子創立佛教環球賑濟（Buddhist Global Relief），聚焦於全球飢餓問題。長老曾於2000年受邀在聯合國衛塞節擔任主講嘉賓，2019年再度受邀發表氣候變遷危機的演說。2006年斯里蘭卡總統授予菩提尊者榮譽稱號，表彰他的佛學造詣以及對弘揚佛法的貢獻。 本書共收錄作者菩提比丘的五十三篇文章及一篇個人傳記，這些文章顯示了他不僅能簡要地闡明如何將佛法融入日常生活，又能解說繁複的教義，卻絲毫不失佛法與今日世界的相關性。 菩提比丘曾說，從佛教視角來觀察今日世界蒙受的傷害，會發現這些衝突、不公義和壓迫，全都是思惟被貪瞋癡馭使的結果。只要心受控

於貪瞋癡三不善根，這些煩惱不僅成為我們心念的源頭，更影響我們對待他人的行為和傾向。 因此，我們需要透過修行以證得涅槃，達到從苦中解脫。修行的雙重過程其一是自我轉化，剷除不善心所，以利己利人的善心所取代；其二是自我超越，認知到現象並非實有，而棄捨原本誤認為有「我」和「我所」的自我中心觀念。只要這雙重過程臻於圓滿，苦惱便會止息，因為智慧一旦覺醒，便能驅散無明的黑暗。 菩提比丘遵照自己的修行道路，鼓勵我們要從理解和修行佛陀教法中的訊息，來培育內心的智慧，同時，我們應對一切眾生懷有慈悲，關切他人和世界的福祉。菩提比丘體現了佛教智慧和慈悲的普世理想，真可謂當代嶄亮的身教。  

學術自由下學術倫理的定位與功能：對台灣學術倫理案件的檢討、分析與法規範建構建議

為了解決台大畢業門檻的問題，作者林修睿 這樣論述：

近年來，台灣連續發生多起國際知名的學術倫理事件，這些事件或涉及國際知名期刊發表的論文、或涉及台灣知名研究機構和大學，更有部分事件涉及到教育部的高級官員。在連串事件下，台灣的學術形象受到重創，也讓民眾對學術研究的誠信與透明感到懷疑。在此情形下，我國掌管學術研究的二大行政機關，教育部與科技部，除了修改、制定其職司範圍內的學術倫理規範外，也以設置學術倫理審議組織、實施學術倫理教育、發表學術倫理聲明……等方式，企圖改善台灣的學術研究環境。其中，最為重要的改變是，教育部制定「專科以上學校學術倫理案件處理原則」科技部修改「科技部學術倫理案件處理及審議要點」力圖以完善法規範的方式來解決問題。誠然，學術倫理

有規範研究者行為的功能，但其法律定性究竟為何？是否會對研究者的學術自由造成不當限制？相關規範是否符合憲法基本原則？以上種種，仍是值得深究的問題。本論文從學術自由的主客觀功能出發，建構其保護法益，繼而確認學術倫理在憲法上的定位。本論文認為，以台灣的憲法體系，學術倫理的定位為學術自由的外在界限，可透過立法方式，畫出學術自由的框架，確保學術「求真」的本質不會因研究不當行為而變質。此外，本論文也比對德、美二國的學術倫理規範，並確認台灣相關規範的性質。德國以學術團體自治的方式建構學倫規範，美國則是國會授權行政機關制定，相較於此，台灣的學倫規範多以「職權命令」的方式為之，卻又對人民的基本權造成直接限制，已

違反法治國原則下的法律保留原則，應盡速改以立法方式為之。在內容上，台灣的學倫規範相對德、美二國，有以下幾個問題：（1）定義研究不當行為時，並未考量行為人主觀是否有故意或重大過失，可能導致研究者動輒得咎。（2）對於因學術事件受調查的當事人，在正當程序保障上有所不足，特別是涉及對當事人重大不利的處分時，並未給予當事人充分陳述意見、與其他關係人當面對質詰問的權利。（3）對研究不當行為的懲處方式較少，僅有停權、追回補助、書面申誡、撤銷學位或教授資格數種，無法依研究不當行為的輕重與類型有更細緻的處理方式。（4）懲處方式未設定裁量理由，是否為累犯或慣犯、行為對於社會大眾的影響、是否侵害他人的權利，都應該納

入懲處加重或減輕的考量，但台灣的相關規範未對此加以規定。最後，本論文選擇了台灣幾個學術倫理判決，並加以分析和檢討，發現台灣除了在法規範有上述缺失外，司法實務也多尊重行政機關的判斷餘地，顯少探究其懲處是否恰當，以及當事人是否充分受到正當程序保障。綜合上述，本論文提出數點建議，首先是法規範的內容：（1）明確將研究不當行為限縮在當事人主觀上有故意或重大過失的情形下。（2）確保受調查當事人受正當程序保障，有充分陳述意見權利，並在做成重大處分前，明定應予當事人當面陳述、甚至是和關係人當面對質詰問的權利。（3）除現有的懲處方式外，可加入部分「留校觀察」懲處，讓當事人的研究受一定監督，但仍能繼續其科研工作。

（4）明訂研究不當行為依情節輕重和行為樣態的加重、減輕要件，特別是有無涉及他人權利侵害；對社會公益的影響程度；是否為累犯和慣犯，均為重要的加重和減輕標準。（5）司法機關應確實檢驗學術倫理事件中，國家權力是否有踐行必要的人權保障措施，以及國家行為是否符合憲法基本原則。以上建議是本論文研究的成果與主要看法，希冀這些建議能對台灣學術自由的實踐有所幫助。