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羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚【博客來獨家限量親簽版】

為了解決台大誠品的問題，作者周慕姿 這樣論述：

《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作。   有一種痛，我們難以述說──羞辱創傷。 而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷，更難以辨識。   羞辱創傷，是我們教養文化裡， 最沉痛巨大的傷害。   　　「養你真辛苦，養條狗都比你好。」 　　「你是從垃圾場撿回來的。」 　　「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」   　　這些話，我們耳熟能詳嗎？ 　　這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。 　　讓對方感受到羞恥、覺得自己很糟糕、不值得活。 　　而，我們卻往往不自覺。   　　有一種很深的痛楚，你難以說出口。 　　但它們牢牢箝制住你的人生；你無法愛人，也無法被愛。 　　那是羞辱創傷。   　　我們習慣

用「羞辱」方式教養孩子 　　許多父母不經意脫口而出：「你怎麼這麼笨？」「你是個壞孩子。」「你做錯了，我要懲罰、羞辱你。」甚至「你不比別人好，所以我羞辱你，希望你知道羞恥，才會努力進步。」   　　當父母「為孩子好」，期許孩子更優秀與完美，但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。孩子的心碎裂，世界崩塌。他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裡，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，才會進步」的羞辱教養方式，成了血液裡唯一的基因。   　　以語言，述說創傷；以六階段，走過每回羞辱情緒重現的驚濤駭浪 　　在童年，也曾經歷羞辱創傷的慕姿心理師，她知曉當年老師是為她好，但卻是這

份為學生好的心意，讓羞辱創傷更被隱身，也更不易被覺察。   　　將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」的禁錮與牢籠，慕姿心理師陪你一起走出來。   　　心受傷了，我們渴求陪伴與溫柔以對， 　　但當孩子犯錯，我們卻對他說：「你做錯了，你表現得很糟、很差勁。 　　為了你好，我要懲罰、羞辱你。」 　　長大了的孩子，心遺失；若心仍在，也荒蕪一片。   本書特色   　　◎「當你翻開這本書，或許你也有類似的經驗，對象可能是父母、老師、同

學、上司…… 　　在這過程中，我想邀請你，在當時，你或許沒有機會照顧自己、站在自己這一邊，但當你現在重新經驗，甚至重新感受過往的回憶湧起、情緒升起的時候──   　　請你試著站在自己這一邊，對自己說： 　　「是很糟糕的事情發生在我身上，而不是我很糟糕。」 　　這句話，我們都要記得。 　 　　我也期待這本書，有機會能讓大家留意到「羞辱創傷」對孩子、對人的長期人格與心理、生理傷害。一旦我們有機會去看見、理解，才有機會調整與改變。   　　而社會，就有機會變得不一樣。 　　走上這條療癒之路並不容易，希望我的書，能夠陪你一程。」──摘自序〈寫在《羞辱創傷》之前〉   　　◎面對羞辱創傷，慕姿心理師提出

實用又完整的「療癒六階段」： 　　階段一　探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 　　階段二　哀悼那些你所失去的，了解不是你的錯。 　　階段三　撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。 　　階段四　情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現，我可以怎麼做？ 　　階段五　與唱衰魔人對話。 　　階段六　與人互動。   名人推薦   　　◎李崇建（薩提爾成長模式推手）、鐘穎（愛智者書窩版主；心理學作家）撰推薦序。   　　◎王浩威（作家；精神科醫師；榮格分析師）、洪仲清（臨床心理師）、葉丙成（台大教授）、鄧惠文（精神科醫師；榮格心理分析師）、蘇明進（大元國小教師）療癒推薦（依姓氏筆劃順序排列）  

　　◎李崇建（薩提爾成長模式推手）：「慕姿整理了諸多概念，彙整成生命中各種情境，說出了同為創作者，我寫不出來的深刻經驗。 　　一般人並不大明瞭，成長中各種形式的對待，其實已達到「羞辱」的層級，有些隱形的語言傷害、以為對人好的各種安慰、那些發心善意的語言，或是照顧者本身心靈的恐懼，造成了人們日後的身心反應，都是羞辱創傷的一部分。」──摘自推薦序〈看見傷，清除恥辱的印記〉   　　◎鐘穎（愛智者書窩版主；心理學作家）：「從遭受羞辱後的行為表現到邁向療癒的方法，周慕姿心理師再次發揮她過人的才華，對這個長久在許多人心中隱隱作痛的創傷議題，做了全面性的介紹。」──摘自推薦序〈重獲靈魂──心的創傷與修復

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台大誠品進入發燒排行的影片

臨界點劇象錄劇場聚散現象之研究

為了解決台大誠品的問題，作者高德樺 這樣論述：

自1990年後，台灣戲劇史學者開啟，以台灣為主體論述的—台灣戲劇史研究，戲劇活動應著生活和社會而生，因此，台灣戲劇研究需要追本溯源，建立台灣戲劇史的真實林相。1987年解嚴以後，台灣的戲劇活動不再成為政府的附庸，舉辦「實驗劇展」促使小劇場團體如雨後春筍般冒出，是社會開放下的竄出的反動力量，小劇場以顛覆社會價值觀而聚合，其中，自1980年代末期崛起，橫跨至1990年代的臨界點劇象錄是為異數。臨界點劇象錄的作品以獨特的美學，突破當時劇場作品的禁錮，從成團至解散，分為兩個時期：前期，由田啟元主導劇團整體風格的走向；後期，以開放式的經營理念，持續追隨田啟元的精神。本文列出兩個時期的作品，將其分類並爬

梳作品的創作緣由，藉此分析1990年代的小劇場團體，聚集與散去的集體現象。

一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決台大誠品的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

本地唱片業者如何因應當前主要問題之研究

為了解決台大誠品的問題，作者謝鴻源 這樣論述：

本研究的目的是欲探討向來被認為是維繫本地音樂的希望，卻一直受到學術研究忽略的「本地唱片業者」，在當前面臨六大主要問題時所能採取的因應對策各是為何。 在文獻回顧的部分，本研究分成了「台灣音樂產業的分析」以及「本地唱片業者的問題」兩個主題。而在研究方法上，本研究採用了「深度訪談」的方式，先藉由訪談台灣音樂產業各重要環節的代表人士，再將所有訪談的內容與本研究的文獻部分進行對照比較，進而分析出本研究主要問題的解答。 本研究認為，在因應「社會環境的改變」問題面向上，本地唱片業者應確實體認到無法再以「販賣唱片」為主要的獲利模式，而該把握目前產業處於過渡時期的機會，

以「專業經營」的原則儘速朝向自己所擅長的領域進行「轉型」。而在因應「跨國集團的競爭」問題面向上，因為「專業經營」牽涉到更多的專業化與在地化的細節，是龐大遲鈍的跨國集團所無法顧及的，這因此也正是本地唱片業者能突破以往被其主導產業機制的機會。 在因應「盜版的猖獗」問題面向上，因為盜版即是「唱片」的非法複製品，因此本研究亦建議如前述所言，轉型為以不依賴「販賣唱片」為主要獲利來源的經營模式。而在因應「網路音樂的衝擊」問題面向上，本研究認為本地唱片業者應該聯合同業的力量，共同打擊不法獲利的網路音樂業者，並且同樣以「專業經營」的原則將合法的網路音樂運作機制交予擅長的業者去詳加規劃。

至於在因應「大陸市場的效應」問題面向上，本研究認為本地唱片業者應協助能產製出具有本地特色音樂的國內創作人才有發聲的機會，才是能無須擔心大陸市場的音樂產品會超越台灣領導華語流行音樂的關鍵。最後在因應「本地音樂的問題」面向上，本研究建議本地唱片業者在選擇好適合自身的轉型領域之後，能採取「以現實手段換取理想空間」、亦即帶有文化色彩的經營做法為本地的音樂文化共盡心力；同時在根本的音樂層面，選擇要產製音樂的本地業者，應該回歸到相信音樂的本質，相信回歸到人本生活的音樂創作才能真正地打動消費者。