台灣胖 PTT的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括賽程、直播線上看和比分戰績懶人包

國立暨南國際大學 國際文教與比較教育學系 陳怡如所指導 李源墨的 臺灣男同志大學生霸凌經驗之探究 (2013),提出台灣胖 PTT關鍵因素是什麼,來自於台灣、霸凌、男同志大學生、支持機制:、家人、同儕、性別與教育相關政策。

而第二篇論文世新大學 性別研究所 張盈堃所指導 李偉銓的 熊模熊樣:台灣胖男同志的多肉陽剛身體 (2012),提出因為有 男同志、熊、肥胖、陽剛、身體的重點而找出了 台灣胖 PTT的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台灣胖 PTT,大家也想知道這些:

台灣胖 PTT進入發燒排行的影片

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國內確診死亡數破300人,出現一家四口3人陳屍家中、記者輕生、攝影猝死等驚悚案例,還有最年輕之一的30多歲女性,確診住院6天病逝,指揮中心認為,其因她體重破90公斤,是風險因素。

今日主持人:Ashley、鉄雄、蔡西


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臺灣男同志大學生霸凌經驗之探究

為了解決台灣胖 PTT的問題,作者李源墨 這樣論述:

在各國性別平等的相關研究中,紀錄學生的霸凌事件對持續了解此議題相當關鍵。身為一個探究霸凌的西方研究者,台灣不同的社會脈絡值得被關注。因為上述因素,本研究探究台灣男同志大學生被霸凌的經驗,並採量化調查的方式,針對269位學生進行調查,瞭解他們是否受罷凌、如何被霸凌、罷凌者是誰、以及被霸凌者的感受與如何因應等進行調查。同時,本研究也針對9位自願者進行質性訪談以獲得進一步資料,包括研究對象認為自己被霸凌的原因、他們的反應與如何處理此霸凌事件、家人、同儕與相關政策是否有助於他們調適受霸凌經驗等、以及他們對同性戀與陽剛特質關連性的認知等議題。歸納研究資料後,將資料分類並加以編碼。研究結果顯示,台灣男同

志在國高中常有的霸凌經驗,仍延續到大學生活,最常見的霸凌型式是言語罷凌。也就是家庭成員、朋友與大學教授,會出現一些恐同或是異性戀常規性之言論。大學男同志對於了解近期性別與教育相關政策的意願並不高,對他們來說,更重要的是同志婚姻合法化議題。學生傾向透過媒體來行動與推動相關政策改變。大部分的學生對於被霸凌可能的負面影響的覺知不高,但卻有學生因此有過自殺的想法。學生反而認為這些負面經驗讓他們更堅強。最後,本研究顯示台灣男同志學生不認為表現出趨向陽剛或陰柔的行為,和是否被霸凌有密切關連,此與西方的研究結果有明顯差異。受訪者並不認為所展現的性別角色很重要,也不重視別人對他們這方面的看法。結果也呈現了台灣

男同志學生間普遍不存在關於男性陽剛特質的刻板印象,這種看法或有助於減輕社會對於陽剛特質的性別刻板印象。本研究結果希望能提供教育部關於12年國教性別教育的持續實施作參考,同時本研究建議為大學教師提供更多性別友善培訓課程,以協助老師意識到的他們對同志的負面評論對於同志學生的可能影響。同時,教師更多參與校內性平安全區(safe zones)將有助於校內學生和校方對同志議題持更正面的觀點。

熊模熊樣:台灣胖男同志的多肉陽剛身體

為了解決台灣胖 PTT的問題,作者李偉銓 這樣論述:

本研究旨在探討台灣男同志社群中的胖男在交友情境下以「熊」做為一種身體形象分類的敘述。各界對「熊」的定義眾說紛紜,其普同性與差異性的分岔點為何?擁抱不同熊身定義的胖男同志有何不同的歷程處境?胖男同志是如何藉由「熊」身體外觀的塑造與展演去營造自身的陽剛氣質?「熊」所呈現的陽剛氣質特殊性為何?胖男同志的多肉身體如何成為男同志社群中情慾的類型?喜好肉感或肥胖的慾望型態究竟是如何被封鎖與呈現?肥胖男同志/男體的「多肉性感」樣貌為何? 本研究主要以台灣北、中、南部五場焦點團體、集合35位男同志,呈現台灣男同志對「熊是什麼?」的多元定義。以受訪者在體型大三角上繪製的熊體型定義分界圖像做影像疊合,勾勒

出兩種熊身體定義方式的趨向:「包含肥胖體型趨勢」與「排除肥胖體型趨勢」,並分析兩者分歧之處。另外研究者也注意到,不論熊喜熊的「熊圈」或者熊猴相戀的「熊猴圈」裡,都出現身體美學同一化的「複製熊現象」,使許多身體、陽剛資本相對較低的「原生熊」進行演化,轉變成為在交友、情慾市場中的社交資本相對提升的「改造熊」。接續此身體美學同一化現象,此研究進一步點出在男性研究脈絡中熊族陽剛特質(bears’ masculinity)的特殊性。最後,本研究敘說男同志多肉身體如何性感、多肉慾望如何被呈現、以及在主流同志文化中鮮少被論及的多肉性論述,企圖解放被封鎖已久的「多肉性感」。