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民國政海軼事：你不知道的軍閥與政客

為了解決唐裝衫的問題，作者洪鵬 這樣論述：

　　蒐羅119篇民國初年初政壇人物、軍閥漢奸、仕紳名人的故事軼聞，兼談中山裝的起源、袁世凱的弄權、中日馬關議和秘辛、辛亥革命火車撞城門、各地軍閥荒誕不羈的生活。擺脫歷史課本裡正經八百的敘事，呈現混亂世局下的人物軼事；本書筆法幽默，標題聳動，對照當今政壇人物，彷彿似曾相識；一本能借古諷今，集政客荒唐與傳奇的史料大全。 本書特色 　　1.以幽默筆法紀錄民國初年混亂世局的人物軼事，民國野史軼聞絕佳研究材料。 　　2.文章標題聳動，對照當今政壇人物，有似曾相識之感，借古諷今之效(笑)果。 作者簡介     編著：洪鵬 　　生卒年不詳。 主編：蔡登山 　　一九五四年生，台灣台南人，淡江中文

系畢業。曾任高職教師、電視台編劇，年代及春暉電影公司企劃經理、行銷部總經理。沉迷於電影及現代文學史料之間，達二十餘年。 　　一九九三年起籌拍【作家身影】系列紀錄片，榮獲一九九九年教育文化金鐘獎。著作有：《電影問題．問題電影》、《往事已蒼老》、《人間四月天》、《許我一個未來》、《人間花草太匆匆》、《人間但有真情在》、《傳奇未完──張愛玲》、《百年記憶》。 一、國父孫中山先生北上追憶 二、國父孫中山先生香港學醫的文憑 三、中山裝的來歷 四、袁世凱流天下血以從己欲 五、袁世凱與北洋軍閥 六、袁世凱玩弄北洋軍人的手法 七、袁世凱智囊團人物 八、袁世凱求醫 九、袁世凱妄信金龍轉世 十

、洪憲穢史秘聞 十一、籌安會六君子 十二、八十三日繁華夢 十三、蔡松坡雲南起義 十四、張勳丁已復辟真相 十五、民初政府組織滄桑 十六、民國六年府院政潮 十七、地獄內閣 十八、中日馬關議和秘辛 十九、陸徵祥述簽訂辱國二十一條條約痛史 二十、記徐樹錚生平 二十一、徐樹錚的大膽 二十二、北洋軍閥笑話 二十三、軍閥時代的嫖賭 二十四、曹錕做總統笑史 二十五、曹錕刼車索印 二十六、猪仔議員身價 二十七、秀才將軍吳佩孚趣事 二十八、吳佩孚撤防詩 二十九、吳佩孚罵王揖唐的妙文 三十、吳佩孚談人物 三十一、吳佩孚的伉儷情 三十二、吳佩孚的新聞政策 三十三、倒戈將軍馮玉祥的神話 三十四、馮玉祥迫宣疏出宮記 三十

五、馮玉祥寫自傳 三十六、總統魚——三海魚 三十七、狗肉將軍張宗昌求雨法 三十八、張宗昌國外殺人 三十九、韓復渠伏法紀詳 四十、辛亥預言與辮子子革命 四十一、辛亥杭州起義火車頭撞進城門 四十二、烈士吳樾 四十三、黃興韻事 四十四、黃花岡女鬪士徐宗漢 四十五、刺死孫傳芳的施劍翹女士 四十六、少師張學良與西安事變 四十七、張學良•蝴蝶•九一八 四十八、東北雙雄鬪爭史 四十九、張作霖與張作相易名秘密 五十、趙爾巽與東北新軍 五十一、民國內戰的一頁 五十二、孫殿英串演盜皇陵 五十三、革命軍法安戰役定大局 五十四、民國第一個飛機製造人朱家仁 五十五、「鐵面御史」邵鴻基 五十六、大漢閣主章太炎 五十七、章

太炎二三事 五十八、章太炎「在莒錄」 五十九、龍泉寺縱酒罵袁 六十、怪癖名士辜鴻銘 六十一、辜鴻銘爛罵人 六十二、小學大師黃季剛 六十三、文壇怪傑林琴南 六十四、老天真吳稚暉 六十五、吳稚暉「偸來人身」 六十六、吳稚暉報喪笑話•章士釗讀經做賊 六十七、吳稚暉掃「落葉」 六十八、《申報》與楊乃武 六十九、郁達夫的「快短命」 七十、蔡元培的婚姻生活 七十一、蔡元培製造炸彈 七十二、蔣廷黻雙重戀愛史 七十三、徐志摩陸小曼戀愛軼聞 七十四、梁啓超證婚掃興辭 七十五、康有為本非有為 七十六、王國維自殺存真 七十七、陳布雷取名「麵包」 七十八、賣國牌何成濬雅謔 七十九、「畢不管」夫人妙人妙事 八十、熊希齡

在此一「舉」 八十一、張敬堯殘暴亡身 八十二、蔣緯國逸事 八十三、同性愛專家沈五小姐 八十四、陳師長泡製男妾傳奇 八十五、禽獸兵殘暴一舉 八十六、妙人劉航探二三事 八十七、厚黑教玄李宗吾妙論求官 八十八、李宗吾的去官吟 八十九、赤足財神虞洽卿 九十、記褚民誼陳公博之死 九十一、潘光旦、葉德輝、張競生與「性」學 九十二、溥儀買强力賀爾蒙 九十三、溥儀逃宮半隻梨 九十四、人間地獄心影 九十五、烏龜玳瑁笑話 九十六、張冠李戴一婚姻 九十七、妹妹真行 九十八、徐凌霄要娶老太婆 九十九、吳經熊大審賭棍 一〇〇、吳大舌頭 一〇一、夜壺張三 一〇二、余天休的幽默 一〇三、柳翼謀妙語寄諷 一〇四、紙人紙車抗戰

空城計 一〇五、東交民巷日本人刮龍 一〇六、活捉川島芳子 一〇七、集體槍决土匪趣事 一〇八、羅文幹後門不入 一〇九、張善孖畫虎養虎 一一〇、生張飛「着即搬差」趣事 一一一、女生應試，下半身照片一張 一一二、明淫、宣淫、世家沒落 一一三、說別字趣談 一一四、上諭找補 一一五、無烟糖 一一六、黃埔娘子軍 一一七、吃蟹神話 一一八、《民呼日報》與《民吁日報》 一一九、《民立日報》報人升官 三、中山裝的來歷許多人都穿中山裝，可是你知道中山裝的來歷嗎？一九一九年間，孫中山先生旅居上海的時候，曾經拿了一套陳舊的陸軍制服委託亨利服裝店改製成便服，這套便服不像一般的「唐裝衫」，又不像西裝，衣服店的商人便把它

稱作「中山裝」。由於孫中山先生的巨大聲望，這種冠以他的名號的服式，很快就在全國各地流行開來了。孫中山先生所以要創製這麼一種服式，决不是他想標奇立異，而是出於崇尚儉樸的美德和愛國精神。許多人都知道，孫中山早年是愛穿西裝的，但是因為做西裝的呢料要從外國買（那時中國還不會製造做西裝的呢料），而用土布做西裝又不成樣子。後來孫中山就改穿長衫，或者用舊軍裝改成「中山裝」來穿著了。在今天，舊事重提，我們細想一下，不是很可以看出中山先生的儉德來嗎？十七、地獄內閣民國六年六月，張勳以督軍團盟主地位，偕其老長官李經羲（仲仙）入京組閣。詎消息發表後，張作霖、曹錕、閻錫山、王占元、倪嗣冲等通電反對。李恐內閣流產，乃轉

推王士珍出而替任，王對此素不感興趣，拒之。李無奈，决心一試，自曰：「我不入地獄，誰入地獄？」因於六月廿三日宣佈就職，除發表王士珍為參謀總長兼任陸軍總長，薩鎮冰為海軍總長外，並欲羅致第一流人物，組織人才內閣，是辟趙爾巽為內務總長，嚴復為教育總長，汪大燮為交通總長，張謇為農商總長，湯化龍為司法總長。顧是時復辟謠言，已傳遍京津，僉不欲踞此火爐之上，同歸於盡，故紛紛覆電謝絕。而張謇覆電，尤幽默有致，因李原電有「佛入地獄」語，張回電則謂：「果佛也，然後可入地獄，公奈何預約短期作佛，而又強非佛者同入地獄？地獄沉沉，願入者多，謇薄劣衰退，無此宏願。」故當時稱為地獄內閣，果不兼旬而有復辟之變，李殆真入地獄矣。

唐裝衫進入發燒排行的影片

柬埔寨僧院之教育扶貧及社會參與

為了解決唐裝衫的問題，作者楊蔚齡 這樣論述：

摘要本研究聚焦柬埔寨內戰後佛教寺院(僧院)的教育扶貧和社會參與。也就是在西元2020-2022 年「嚴重特殊傳染性肺炎」(COVID-19)肆虐全球期間， 本研究對柬埔寨基層社會存在的「僧院教育」系統進行觀察，分析僧侶如何跨越宗教界限，鞏固民族文化知識和社會傳承體系，發揮其對地方教育和社會實踐的影響力。柬埔寨佛教寺院長期受到殖民主義、共產主義和社會主義思想的牽制，不過僧侶們有自己的生存法源和邏輯，至今沒有受到上述意識形態的阻礙和改變。本文經由高棉族群的僧院文化機制，透過寺院舉辦各種節日慶典儀式、帶動民間的文化傳承、聚合族群內部情感，探討僧院傳統如何經由神話認知、圖騰象徵與生命哲思，療癒族群、

建構本土教育，辯證出高棉宗教哲思的社會性影響與教育扶貧論述。柬埔寨的僧院教育，長期跨越宗教界線的社會扶助作為，可提供二十一世紀多項災難下的地方創生思維。維護並增強地區性的草根教育能量，使之與西方主流倡導的教育概念相輔相成或互補，將有助於提升地方與區域擴展生機，更是地球共生的重要參考。