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這兩本書分別來自中國畫報出版社 和好讀所出版 。
國立臺灣大學 戲劇學研究所 鄭芳婷所指導 王熙淳的 臺灣移工戲劇(2007-2020) (2019),提出商周學院駐足思考關鍵因素是什麼,來自於移工戲劇、臺灣移工制度、東南亞移工、再現他者、溝通策略、社會正義、被壓迫者。
而第二篇論文國立中正大學 成人及繼續教育系高齡者教育研究所 魏惠娟所指導 劉文端的 樂齡人士參與電影課程 對其生命意義學習成效之研究 (2017),提出因為有 樂齡人士、電影課程、生命意義、反應層次、學習層次、行為層次的重點而找出了 商周學院駐足思考的解答。
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近代國寶海外流失錄
為了解決商周學院駐足思考 的問題,作者(日)富田升 這樣論述:
世紀之交,八國聯軍侵華,清廷岌岌可危,內憂外患的亂世中,數不盡的國寶流失海外。究竟有多少國寶,經誰人之手,以何種方式,以多高的價格,流落於何方? 本書用100餘篇親歷者的證言、90餘幅圖片和20多張表格,細緻入微地追查了近代國寶外流的蹤跡。
臺灣移工戲劇(2007-2020)
為了解決商周學院駐足思考 的問題,作者王熙淳 這樣論述:
2019年移工人數已達七十萬人,約占臺灣四十分之一的人口數,這群隱形於日常的勞動族群,支撐起臺灣的經濟產業以及家庭照護,卻在社會中遭到邊緣化的壓迫。有鑑於此,民間陸續設立移工相關組織發起平權運動,亦有社會工作者從文化層面著手,建立移工能夠自主發聲的平台,嘗試以藝術的管道泯滅現實中族群的隔閡。於2017年,移工戲劇的能見度逐漸增加,出現大型售票類型的節目,此類作品傾向強調移工對臺灣的付出和性格中的正面特質。我認同創作者欲以此顛覆主流論述中移工的刻板印象,但亦疑惑這樣的腳色形塑會否限縮移工於現實中的生存處境,因此以研究者和演員的身分,展開爬梳臺灣移工戲劇脈絡的行動。 為奠定與移工戲劇對話的基礎
,我自東南亞移工的現實處境出發,回顧在全球政經的交互作用下勞力流動的歷史成因,爬梳臺灣自1992年正式開放移工後,該族群遭受的結構性壓迫,包含排除性的政策制訂、仲介的剝削行為,以及社會共同形構的汙名化論述。接續我整理臺灣移工戲劇的簡史,將製作目的分為創作者自行發起、相關組織招募非職業演員,兼具對外展演和對內培力的目的,以及政府委託進行製作等三類,分別概述其不同風貌。而後,我將移工戲劇定義為具有社會性的溝通行動,把文本與製作分開討論。先以「溝通策略」為出發點,將移工戲劇的切入點分為:化用熟悉故事、家庭情感、勞動等三種面向,詳細分析戲劇作品如何藉由臺灣觀眾的熟悉語彙,描繪相對陌生的移工故事。在這些
策略之中,我聚焦於作品是否因戲劇目的而將現實移工處境去脈絡化,使移工腳色成為被動的、亦或是單一面向的存在。作品論述焦點為何與其主張的「弱勢發聲」初衷產生偏移,為此篇論文的觀察重點,希望能作為對移工戲劇的提醒之處。在戲劇製作的部份,我分別就移工參與演出所遭遇的限制,以及臺籍創作者如何在製作中實踐尊重他者的倫理展開討論,並藉由跨族群製作的史例探討難以迴避的再現暴力議題。最後,總結移工戲劇實踐了劇場反映社會,與社會對話的意義,並拓展了劇場的可能性,肯定移工戲劇為臺灣劇場進程不可或缺的一部分。
典藏王爾德紀念盒裝【中英雙語版】
為了解決商周學院駐足思考 的問題,作者王爾德 這樣論述:
「我知道我們將再度重逢,/來日,在某個神聖永恆。」──王爾德〈真知〉 【愛爾蘭文學代表,唯美浪漫主義奉行者】 美國媒體女強人歐普拉「經典文學讀書俱樂部」盛譽王爾德為「史上最重要的10位愛爾蘭作家」之一。 【14則短篇故事、81則唯美詩篇,絕美典藏!】 短篇小說集兩冊+詩選兩冊,套書全四冊中英對照,以兩種語言感受王爾德字裡行間的美學與情懷。 【王爾德短篇小說集I & II】 人世間的愛與智慧,都在王爾德諷諭的筆下!溫馨的、蒼涼的、俏皮的、迷信的各種人間樣態,組成了微懸疑、微驚悚、微曖昧體質的故事集。 ●兩冊共收錄王爾德經典作〈快樂
王子〉、〈夜鶯與玫瑰〉、〈亞瑟勛爵的罪行〉等14則短篇。 ●皆全書中英對照、一句未減,增進自我英文閱讀能力! ●經典篇章 1.〈快樂王子〉:熟知城中人們貧苦的快樂王子一點也不快樂,直到在小燕子的協助下,他們貢獻出了所有…… 2.〈夜鶯與玫瑰〉:為了成全年輕人高貴的愛情,夜鶯以自己的鮮血染紅了玫瑰…… 3.〈一個忠實的朋友〉:要如何做才能當一個忠實的朋友呢?讓大個兒休伊告訴您! 4.〈謎樣女子的祕密〉:這張臉的主人心中藏有祕密,但說不上來那祕密是好或壞。這張臉的美是由許多神祕感營造出來的美,這種美其實是心理感受,而不是外貌的賞心悅目。 5.〈亞瑟勛爵的罪行〉
:黎明的嬌貴美好中,藏著他感到無從行榮的可憐,他想起燦爛破曉但風雨入夜的所有日子。此時此刻,一個擺脫夜之罪孽與日之煙霧的倫敦,一座毫無血色、鬼魅般的城市! 【王爾德詩選I & II】 為藝術而藝術,眼眸望向弱勢──王爾德詩作風格多變,重視文字美感及韻律,從壓抑的青春剖析、對現實的無力歎惋,漫行至歌詠美景的田園牧歌、獻給愛人的浪漫情詩。 二本詩集收錄81首精緻詩作,中英對照,更能細細體會王爾德的善感與才華! ●第一冊收錄王爾德同期畫壇名家比亞茲萊頹美插圖。 ●第二冊收錄與王爾德亦敵亦友之惠斯勒印象派經典畫作,全書全彩印刷。 ●台大外文系教授高維泓、清大英語教
學系副教授鄧宜菁,分別於兩冊專文導讀王爾德其人其詩。 ●詩篇節選 「絕望的刀刺進了我的青春,/穿戴空白世代的俗豔裝束,/ 讓一隻隻手竊取我的財富,/將我的靈魂編入女人的髮,/ 當命運使喚的新郎,──我發誓/我並不願!」──〈厭世〉 「泰晤士河的藍金夜曲/褪為和聲般的灰:/ 駁船在碼頭卸下/赭黃乾草:刺骨冰寒/ 淡黃薄霧,躡手躡腳/ 攀過橋,一直到房舍的牆/似轉為陰影,聖保羅教堂 猶如氣泡,隱現凌駕城鎮。」──〈清晨印象〉(節錄) 「除了再度親吻,離別,/再也沒得好說, 不,咱不該沉淪悔恨,/我有我的美,──你有你的藝術。 不,切莫再說,/一
個世界,兩人不夠, 諸如你和我。」──〈她的聲音〉
樂齡人士參與電影課程 對其生命意義學習成效之研究
為了解決商周學院駐足思考 的問題,作者劉文端 這樣論述:
摘 要 本研究為探討樂齡人士參與電影課程,對其生命意義學習成效,包括反應層次、學習層次與行為層次,採半結構深度訪談,研究對象選取是以 21 位具有學習成效之對象,平均年齡 71.7 歲。 針對本研究結果,提出以下結論: 樂齡人士參與電影課程,對其生命意義學習在反應層次的成效包含:滿意透過電影教導生命意義課程能創造新的學習刺激,更進一步分享參與課程的因素;滿意授課講師對於生命意義相關電影的安排,並透過適當表達方式透過幽默和親切的方式呈現課程;滿意生命意義透過課前導讀,更清楚電影呈現的內容,提出具主題性、連續性的課程,產生持續學習的吸引力。參與電影課程,對其生命意義在學習層次的成
效包含:透過電影情境學習生命意義,能回想起印象最深刻的情節,並能清楚描述故事內容,展現知識性的學習效果;透過回溯參與生命意義課程前的模樣,覺察自己的情緒和對於生活上的發現,展現自己所學;透過生命意義課程,增強對於學習的正向態度,並提升學習信心;學習生命意義課程後對於生活的改變,提高自己對於未來生活的準備度並願意承諾提出方案。參與電影課程,對其生命意義學習,在行為層次的成效包含:對於從生命意義課程中學習後的意義,在生活中創造自己想要實現的人生價值;透過學習後的改變,感受在生活中的美好體會,在人際關係和家庭互動中,都能感受到價值;對於生命終極的意義和個人價值等問題,在面對無法改變的狀況時,產生不同
態度的人生意義。 依據上述結論,分別對樂齡學習機構、電影教學授課教師、參與電影課程的樂齡學習者與未來研究等四個面向提出建議。壹、參與電影課程的樂齡學習者:以學習的心態,參與電影課程;投入電影情境,學習成效特佳;將課程所學,在生活中應用;課後與人分享,推己及人成;立電影自主學習團體,學習能量擴大。貳、樂齡學習機構:鼓勵開設電影課程;佈置一個類比電影院的場地;給予足夠的課程時間。針對未來研究提出的建議:電影教學研究主題範圍,可以做為中高齡者退休準備;電影課程參與對象建議以不同年齡層開課;電影課程之內容,可做為未來研究,以了解各種影片與中高齡者的關聯。關鍵字:樂齡人士、電影課程、生命意義、反應
層次、學習層次、行為層次
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#30.湘湖,杭州下一个“文化地理”标签
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#31.商周CEO學院函_2023駐足思考青少年| 臺北市立陽明高級中學
公告主旨, 商周駐足思考青少年專班、商周CEO學院函_2023駐足思考青少年. 發佈日期, 2022 年11 月09 日. 發佈單位, 輔導組. 公告類別, 活動快報. 公告等級, 轉知. 於 www.ymsh.tp.edu.tw -
#32.駐足思考 - NinjaLogin
羅老師專注研究溝通表達技巧,除了是國際敏捷表達課程「駐足思考」,在台唯一可 ... 《商周學院》【駐足思考青少年班】家長感動分享- 明誠高級中學. 於 ninjalogin.fr