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淡江大學 建築學系碩士班 吳光庭所指導 吳亭沂的 11位台北客在台北的故事 (2010),提出四人帳篷出租關鍵因素是什麼,來自於台北客。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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城市不服從:以失序設計打開生活想像

為了解決四人帳篷出租的問題,作者帕布羅.森德拉,理查.桑內特 這樣論述:

失序才能帶來都市活力! 社會學大師理查•桑內特──都市設計實踐指南 ╲╲╲社會學X都市規畫╲╲╲  顛覆城市的僵化生活 ◆特別收錄帕布羅.森德拉──臺灣版前言   ◆榮獲2020英國《衛報》最佳書籍   2008年起,西班牙經歷經濟衰退最嚴重的數年。政府財政、文化資源受限之際,在地表演藝術團體聯手建築師,反而為當地僵化的都市規畫創造出截然不同、以「失序設計」為概念的新型態文化基礎設施──塞維利亞半邊陲空地上的馬戲學校。前期他們先架設了馬戲團帳篷,以及稱為「 蜘蛛」的特製組合貨櫃;兩種設施皆為自建且採用再生素材。其他團體也陸續加入合作,在同一片土地上進行新的建設:執行視聽計畫的攝影實驗

室、開放式教室、綠色廊道。豐富多樣的文化場合和活動在此地應運而生。   由於不斷有新建物、元素納入組合,加上持續歡迎新的團體加入其中,被稱為帳篷(La Carpa)的這個空間,展現了過往都市基礎設施從未有過、充滿彈性且具自然成長的能力。   當代都市規畫常以「區分功能」與「同質化人口」的概念打造城市,促使城市發展成一個個規矩、服從限定功能的空間,進而扼殺其他有機的使用可能。以此論點回顧、反思「帳篷」的例子:城市作為多數人口居住與活動的空間,是否能藉設計失序型態的基礎設施,協助城市展現彈性,掙脫既定秩序,持續進化、變形,以回應更多使用者的需求?   《城市不服從》由著名的社會學家理查‧桑內

特,以及建築師暨學者帕布羅.森德拉共同撰寫。以桑內特於1970年的著作《失序之用》( The Uses of Disorder)為基礎,開展討論。   全書分為三部。第一部縱觀了1970年迄今,城市規畫的發展與限制,以理想的公民社會為標的,藉運作「開放城市」的探討,桑內特試圖釐清,當代城市如何透過「失序基礎設施」的介入,被改造成多元、可變,獲得隨使用者需求自行進化的成長能力。   第二部中,森德拉闡述自己將「失序設計」執行於實務的心得,透過建築設計的五個執行方式,提出改造城市基礎設施的實驗/作與流程,並列舉案例對照。第三部則收錄兩位作者對談,分析「失序設計」之於現代社會的涵義與發展方向。

  臺灣人口稠密,而其中多數集中居於都市,讓城市空間與基礎設施能自我成長茁壯,以廣納更多生活需求,成為當下都市規畫重要課題。《城市不服從》促使我們展開全新思考:如何以失序設計協助都市自然進化,對應各種居住需求,毋須服從既定秩序,邁向更臻成熟的開放城市。 臺灣知名學者聯合推薦   王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授   李清志 實踐大學建築系副教授   康旻杰 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授   曾憲嫻 國立成功大學都市計劃學系副教授   黃偉茹 國立成功大學都市計劃學系副教授   黃舒楣 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授   龔書章 國立陽明交通大學建築研究所教授   (按姓

氏筆畫排序)   「混亂既蘊藏危機,也激發活力。正視混亂,可以啟動都市設計新思維。」──王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授   「這本書背後是跨越近半世紀的年輕對話、兩位空間規劃設計專業者難得誠摯地反省專業,嘗試不成為抹滅創造力、開放性和多樣性的幫兇,在看似失序混亂嚷嚷之處,打開學習之窗。」──黃舒楣 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授

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11位台北客在台北的故事

為了解決四人帳篷出租的問題,作者吳亭沂 這樣論述:

本設計論文試圖透過設計操作的方式,討論初步社會的異鄉青年,選擇居住在台北生活所發生的故事。由1990林強的一曲「向前走」出發,重新檢視在向前走的20年後,今日的台北客為來到台北的理由,在城市中又發生了什麼事?設計過程分為:1.時代背景及對象的研究調查:背景為2010年的台北市,對象為外縣市出生,出後選擇在台北生活的年輕台北客,在台北工作、租屋的異鄉青年。2.實際生活的觀察:踏上漫遊者的腳步,窺視11位年輕的台北客,了解真 實的台北客生活。3.空間議題的設計操作:以居住的角度切入,設計11個不同的住宅空間, 回應11位台北客在台北的11個故事。 01臨時屋—臨時的台北

客,在台北面臨的緊急臨時的居住需求。 02方塊屋—變動的台北客,變動的居住需求而不斷的遷移租屋。 03社交屋—孤單的台北客,居住在小套房中封閉的社交狀態。 04貓咪屋—寂寞的台北客,生活在熱鬧的大城市中與居住在寂寞的小 套房內之間的對比。 05單身屋—戀愛的台北客,在城市中尋覓理想的交往對象與居住空間。 06自閉屋—自閉的台北客,閉鎖租住的小房間內,與在地鄰里的疏離, 與城市的脫離。 07夢想屋—追逐

的台北客,故鄉與台北對於夢想的建造。 08背包屋—流浪的台北客,歸屬不在台北,房間是存放行囊的容器,台 北是漂泊流浪的空間。 09家鄉屋—思鄉的台北客,暗自對於故鄉的思念。 10帳蓬屋—無產的台北客,為了換取基本的居住必須付出的昂貴代價。 11別墅屋—貧窮的台北客,在昂貴的土地上,對於居住的基本需求。 藉由這11個不同的空間設計,重新詮釋台北客與城市之間的關係,透過居住的主人,重新看待空間,與發生在空間之中的故事,檢討目前的台北市內租屋族群所面對的境遇,最後將結論分為:1. 重

新檢視1990與2010年,林強我眼中的兩個台北,雖同是述說異鄉青年來台北的故事,彼此卻因時空差異而譜出兩首全然不同的「向前走」。2. 說明本設計論文如何藉由窺視11位台北客的過程中,進而發現隱藏在房間中的故事,是一個2010年,11個台北客租屋在台北的設計故事。3. 最後回答自己留在台北的第101個理由。關鍵字:台北客。

泰坦的女妖

為了解決四人帳篷出租的問題,作者(美)庫爾特·馮內古特 這樣論述:

溫斯頓•倫福德乘坐私人太空飛船進入時間同向曲面漏斗後,就一直以波現象的形式存在,在起點為太陽、終點為參宿四的一條變形螺線上斷續跳動,直到被地球截斷。 所以每隔五十九天,他就會在太陽系地球美國羅德島的紐波特市,物質化一小時。 穿梭時空的倫福德因此能通曉過去、預知未來。他預告,瑪拉基•康斯坦特這個地球上的首富,即將和倫福德的太太共同前往火星;他還知道從特勞法瑪多爾星來的機器人,在泰坦星上為了一個修理太空船的零件等了整整兩千年。 倫福德不知道的是,到底是誰設計了這荒唐命運的劇本? 而依據安排踏上時空旅程的康斯坦特,又有什麼在終點等著他? 謎底,就在特勞法瑪多爾星人手上的那封信裡……

庫爾特·馮內古特(1922-2007),美國現代文學大師,黑色幽默派的代表人物,代表作有《五號屠場》《貓的搖籃》《泰坦的女妖》等。 第一章 在羞怯與廷巴克圖之間 第二章 交易所裡的歡呼 第三章 聯合煎餅就很好 第四章 帳篷出租 第五章 無名英雄的來信 第六章 戰時逃兵 第七章 勝利 第八章 在好萊塢的一家夜總會裡 第九章 一個謎題被解開了 第十章 奇跡年代 第十一章 我們恨瑪拉基·康斯坦特是 因為…… 第十二章 來自特勞法瑪多爾的紳士 尾聲 與斯東尼團聚