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種樹的男人【暢銷心靈經典・木刻版畫珍藏版】(二版)

為了解決國 北 教 寒轉的問題，作者讓·紀沃諾 這樣論述：

一位隱士般獨居的牧羊人 以一人之力，在荒枯的法國南部山區 種下了十萬顆橡實   這個種樹的男人 並不在意他的行動會帶來什麼結果 只是一心一意執行他的任務   　　花樹鳥蜂翩飛，水泉再度淙淙 　　——森林，再次回來了   　　一棵樹，可以是鳥兒、蜜蜂、蝴蝶的棲息之地， 　　一片森林，可以孕育生生不息的物種、涵養珍貴水源， 　　我們與樹的關係，就是我們看待人類與土地、自然、萬物的方式。   　　1954年，法國自然文學大師、農民詩人讓·紀沃諾（Jean Giono）  　　寫成《種樹的男人》一書， 　　描寫一位牧羊人，以持續一生的種樹行為復育了整片森林。 　　半個多世紀以來，故事口耳相傳，成了

神聖的地方傳奇， 　　不斷有讀者在感動之餘，捧書前往朝聖。   　　《種樹的男人》以質樸、動人的故事，陳述人與自然和諧共處的理想， 　　本書被奉為自然文學的經典，也有如一則優美的寓言， 　　啟發國際間種樹、護樹、森林復育等綠色行動， 　　也持續為不同世代的讀者，帶來心靈的滋潤與療癒。   本書特色   　　★本書被譽為自然文學經典、吸引無數讀者捧讀朝聖，知名法文譯者邱瑞鑾翻譯 　　★收錄17幅國際知名畫家Michael McCurdy珍貴木刻版畫原作 　　★榮獲台灣「好書大家讀」「中小學生優良課外讀物」奬項，為親子師生最佳自然讀本 　　★輯錄〔愛樹小字典〕，完整吸收與森林相關的生態知識和種樹行

動 　　★特別製作〔傾聽樹的聲音〕紙上讀書會，為親子師生、社區護樹、生態保育團體提供可結合自然與生命教育的綠色學習單   名人推薦   　　吳　晟  詩人、作家 　　朱慧芳 作家、綠色公益推動者 　　陳藹玲  富邦文教基金會執行董事 　　萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai） 諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人   好評推薦   　　「和《種樹的男人》書中主角一樣，我們找到種子、將它們種入土裡。至今，我們發起的『綠帶運動』已經在肯亞、非洲陸續種下了三千萬棵樹，它和本書都傳遞了一個重要的訊息：你不需要任何正式授權就能帶來改變，每個人都能為母親地球盡一份力量。    　　這是一個啟發我們愛

護自然、無悔付出的動人故事，正是今日人類社會最需要重視的價值。本書也展現出，只要我們開始關心自己身處的環境、動手綠化枯荒之地，便會有美好的事發生。」 ──諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人 萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai）    　　「如果大家都能發自內心愛樹、護樹、種樹、顧樹，有了這普遍的情感，即使只種兩棵樹，好好照顧，三十年後就可以像我家的樟樹一樣，成為子孫的大樹。」——詩人、作家吳晟   　　「經典會隨著歷史的進程，不斷被打磨發亮而且發光。經典再現跟『種樹』很像，再多也不嫌太多，再久也不顯得過時，而且，也都會隨著時光增長越值得被人珍惜。環境混亂、氣候異常時種樹就對了，人心浮

躁、社會紛擾時就讓我們閱讀《種樹的男人》吧。」——作家、綠色公益推動者朱慧芳

國 北 教 寒轉進入發燒排行的影片

寒轉生、暑轉生以及轉系生學習適應、國際化與就業力滿意度之研究:以國立清華大學為例

為了解決國 北 教 寒轉的問題，作者康乃馨 這樣論述：

本文運用「國立清華大學畢業生問卷」調查資料以及教務處行政資料，涵蓋2012年至2017年該校大學部畢業生（含南大校區）所填之有效問卷8,216份問卷資料進行分析，藉由迴歸分析來檢視寒轉生、暑轉生、轉系生，至新環境必須面臨及適應課業、生活與人際等各方面問題，側重轉學生、轉系生及一般生其個人的學習情況、國際化與就業力滿意度之研究，是否對清大學生學習成績造成顯著影響。本論文的研究議題包括：(一)探討轉學生、轉系生及一般生學習情況之差異情形；(二)探討轉學生、轉系生及一般生國際化之差異情形；(三)探討大學轉學生、轉系生及一般生就業力之差異情形。我們的實證結果顯示整體「學習情況」表現上寒轉生優於轉系生

，轉系生優於暑轉生及一般生。在「國際化」整體上，暑轉生『對善用學校外語學習機會與環境』及『對在學校有許多與外籍人士或國際社群互動交流的機會』，比起一般生效果也呈現顯著情況；另，寒轉生、轉系生在『曾經參與國外交換學生』方面，也發現有顯著效果，『是否曾經參加國外志工』方面，寒轉生、暑轉生、轉系生相對於一般生均無顯著差異。在就業力整體上，暑轉生、寒轉生、轉系生相對於一般生皆無顯著關係。本文並提出結論與相關建議，俾供教育相關單位、人員及學生、家長作為參考。

24節氣養生這樣吃這樣做

為了解決國 北 教 寒轉的問題，作者王強虎 這樣論述：

人類非物質文化遺產 24節氣 健康可以很簡單，春生、夏長、秋收、冬藏，順應四時，你就能百病不侵！ 每個節氣都是祛病、強身、健體的大好時機，你抓住了嗎？ 　　隨著節氣變更，人體的正常機能在無形中也受到影響。因此，進行養生與保健切不可忽視24節氣的變化。本書將中醫和24節氣結合起來談養生，告訴您怎樣在正確的時間用正確的養生方法才能事半功倍。方法簡單有效，老少咸宜。 　　人是天地之氣陰陽交合的產物，要遵循天地自然四時生長收藏的規律，才能很好的生存。24節氣養生就是根據不同節氣來闡釋養生觀點，通過養精神、調飲食、擇起居、做運動等方式來達到強身益壽的目的。 　　本書詳細介紹每個節氣的節令特點、

養生要領、起居須知、養生食譜、滋補原則、節令美食、節令養生運動、常見病巧治妙方，讓您聰明養生，健康享天年。24節氣養生法，順應天時調節身心，讓您一年四季都能跟著老天的步伐，過上不衰老、不生病的健康生活。 　　立春 　　▓節令特點 　　每年西曆2月5日左右為立春，此時地球處於太陽黃經315°。立春是一年中的第一個節氣，「立」有開始之意，表示從這一天起春天開始。立春時節萬物開始復甦，揭開了春天的序幕。立春的物候特徵包括：白晝轉長，日照、降水逐漸增多，氣溫也趨於上升。農諺有云：「立春雨水到，早起晚睡覺。」 　　立春的十五天分為三候「一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。」說的是東風送暖，大地

開始解凍。立春五日後，蟄居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裡的冰開始融化，魚開始到水面上游動。此時水面上還有沒完全融化的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。 　　▓養生要領 　　自秦代以來，即以立春作為春季的開始。此間萬物生發、推陳出新，自然界陽氣開始升發。此時的保健養生應注意養護春季的「生發之氣」。若不注意「生發之氣」的調養，不僅會影響肌體的健康，而且可能遺患以後。 　　立春時節乍暖還涼，多風乾燥。在這個時候要合理地調整飲食，有目的地選擇食物，根據時令變化和自身需求，進行合理的調配和養護，以提高身體對氣候變化的適應能力。 　　立春時節，在飲食調養方面要考慮春季陽氣初生，應該吃些辛甘發散之品

，而不宜吃酸收之味。在五臟與五味的關係中，酸味入肝，具收斂之性，不利於陽氣的生發和肝氣的疏泄，因此應當有目的地選擇一些柔肝養肝、疏肝理氣的草藥和食品。草藥可選用枸杞、鬱金、丹參、元胡等。食品則應該選擇辛溫發散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等。靈活地進行配方選膳，可以起到很好的養生保健效果。 　　立春時節養生的另一方面，就是要防病保健。天氣剛剛由寒轉暖，各種致病的細菌、病毒開始生長繁殖，在古代稱為「溫熱毒邪」。為避免春季疾病的發生，在預防措施中，首先要消滅傳染源；二要常開窗，使室內空氣流通，保持空氣清新；三要加強運動，提高肌體的防禦能力。此外，還要注意口鼻保健。 　　▓節令衣著 　　初春時節陰寒

未盡，陽氣漸生，氣候趨於暖和。因此，在早春時節，許多人迫不及待地脫去厚衣服，早早地換上春裝，也有人還會在保持雙腳的溫暖和乾燥上掉以輕心。很多人此間在不知不覺中就會感到下肢酸脹不適，走路酸痛、沉重、乏力、關節僵直等。殊不知正是由於過早地換上春裝，早春的寒氣與濕氣悄悄地乘虛而入，由下而上，由表入裡，侵入骨骼、關節，尤其是裸露的腳趾與踝、膝等關節。 　　「春捂秋凍」是古人根據春秋兩季氣候變化特點而提出的穿著養生原則。這裡需要說明的是，「春捂」指的是不要突然減衣的意思，正如現代人所認為的，要隨著天氣變化增減衣服。春寒雖不像寒冬臘月那麼冷，但由於人們穿著的變化，加之人體皮膚腠理已變得疏鬆，對風寒之邪的抵

抗力有所減弱，易感邪而致病。由此，養生家認為早春宜保暖，衣服不宜頓減，以助人體抵禦外邪侵襲。因此在穿著上，立春時節要遵循「春捂」的原則，注意防寒保暖，適量增減衣服，嬰幼兒、老人、孕產婦尤其如此。 　　▓起居須知 　　隨著春天的到來，人的肌體內隨萬物萌發，蘊動著一種勃勃的生機。立春時節，冬藏結束，春生到來。在起居方面，人體氣血也和自然界一樣，需舒展暢達。這就要求人們夜臥早起，舒展形體，克服倦懶思眠的狀態，多參加戶外活動，使自己的身體與大自然相適應。 　　立春時節，睡前用熱水洗腳，並用雙手按摩雙足，尤其是湧泉穴，能使全身暖和、舒適，睡得更安穩。睡眠時頭部應朝向東方。早晨起來，先使頭腦清醒，再睜開

眼睛。然後將雙手搓熱，閉眼熨眼幾十遍；接著將眼睛左右各旋轉九遍後，將雙眼緊閉一會兒，然後猛然睜開雙眼。這樣可以祛除眼中風火。 　　由於居室緊閉一冬，會有不少灰塵積聚，在立春時節應該對居室進行除塵通風，以減少和抑制細菌、病毒繁殖，從而達到預防疾病的目的。 　　另外，早春時候睡眠上應該遵循「晚睡早起，與日俱興」的規則。人的起居作息應與日起日落相吻合。如今隨著進入現代文明社會，人們的活動已打破時間的限制，但是無節制的夜生活，給健康造成許多負面影響，亞健康已給人們帶來許多麻煩。因此，從進入春季、自然界萬物復甦的時候開始，人們應該做到晚睡早起。在早春明媚的晨光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，舒展陽氣，以順應春

陽萌生的自然規律。 　　▓節令養生食譜 　　立春是春天的開始，自此萬物開始有了生機。立春時節陽氣漸生，而陰寒未盡，正處於陰退陽長、寒去熱來的轉折期，是由寒向暖過渡的時候。所以，春季氣候變化較劇烈，溫差幅度很大。由於從冬入春，人的抗病能力和氣候適應能力較弱，流行性傳染病又較多，稍不注意就有可能被感染，特別是年老體弱者和少年兒童。因此，除了日常注意防範外，更應多攝入適合此季節食用的食物，以飲食助養生。這個時節的養生飲食方案如下。 　　◎枸杞粥 　　材料：枸杞子30克，粳米100克。 　　做法：先將粳米熬成粥，起鍋前將洗淨的枸杞子放入鍋內，再煮幾分鐘即可。 　　適宜人群：適肝腎不足的腰膝酸軟、陽

痿、早洩、遺精、目視物昏花、頭暈、陰血不足者。 　　禁忌：枸杞粥質潤，脾虛泄瀉者忌用。 　　枸杞子味甘、性平，歸肝、腎經。《本草綱目》說其「滋腎，潤肺，明目」，主要成分有胡蘿蔔素、維生素A、維生素B1、維生素B2、維生素C、甜菜鹼、玉米黍黃素及微量鈣、磷、鐵等。枸杞子為平補之品，既補陽，又滋陰，能益腎養精，平肝明目，凡肝腎不足之人，常食效果好。 　　▓滋補原則 　　立春時節的養生要順應春天陽氣生發，萬物始生的特點，注意保護陽氣，著眼於一個「生」字。春季是人體氣血升發的季節，猶如種子發芽。飲食應以滋補陰氣，疏通氣機兼以升發陽氣的食物為主。宜食用味甘、性溫的食品，以助陽氣升發之力；忌食酸、澀食品

，以降低陽氣升發的阻力。口味宜清淡可口，忌食油膩、生冷的食物，少食辛辣刺激性食物，如濃茶、濃咖啡、白酒、辣椒等。 　　▓節令養生須知：初春食療應對「燥毒」 　　從冬季一直到來年春初，許多人都在寒冷中備受乾燥氣候的折磨。這其中，更有不少人是因乾燥而受到疾病的困擾，這就是對乾燥環境較敏感的乾燥綜合症患者。中醫將乾燥綜合症稱之為「燥毒」，這類患者最突出的症狀就是「欲哭無淚」，且臨床顯示，乾燥綜合症「重女輕男」。目前，雖然女性患乾燥綜合症的原因還不是十分確定，但從女性發病集中在40～50歲的年齡段不難看出，此病與更年期內分泌失調這一誘因有關。因此，更年期前的婦女應提高對該病的重視。 　　通常情況下，

乾燥綜合症表現為以「眼乾（結膜受損）、口渴（黏膜受損）」為主。原發性乾燥綜合症可能與病毒感染及遺傳因素有關，而繼發性乾燥綜合症則常與類風濕關節炎、系統性紅斑狼瘡、硬皮病以及多發性肌炎等風濕病有關。此病實際上是內在器官和免疫力失調所致的全身變化疾病：由於外分泌腺被淋巴細胞所破壞，腺體的分泌功能逐步喪失。淚液分泌減少使患者感到眼內乾燥，並有燒灼感，嚴重者出現眼結膜感染和潰瘍，並可導致白內障和青光眼。唾液分泌減少使患者經常口乾，舌質乾裂，咀嚼吞咽困難。女性患者還伴有陰道乾燥、外陰萎縮等症狀。 　　中醫治療這種疾病，臨床上主要以「養陰補氣」為主。除此之外，中醫「三分治，七分養」的食療原則對乾燥綜合症

患者尤為適宜。日常飲食中，患者應遵循「多汁、鮮、嫩，忌食辛辣」的原則。在選食中，宜多偏重益氣養陰的山藥、馬鈴薯、白薯（以紅瓤為佳），補腎的核桃和骨頭湯，健脾的紅棗，富含維生素C的山楂、番茄及富含B族維生素的胡蘿蔔等。口腔乾燥突出者可經常以麥冬、沙參等中藥泡茶飲用。另外還應該特別注意口腔衛生，餐後及時刷牙，儘量少吃甜食。一旦出現口腔感染和齲齒，應及時治療。 　　▓節令中藥養生：立春上火吃對藥 　　初春時節，氣候乾燥，冬天寒氣未散盡，陽氣已經開始生發，於是「上火」成了多發病。不少人口角發炎、眼睛乾澀發紅，甚至大便乾結，小便發黃，牙齦、咽喉腫痛等，這時人們都會選擇服用祛火藥。 　　造成人們「上火」

的原因有很多，多由於飲食起居不當引起，一般分為外感之火和內生之火兩種。外感之火主要與自然界的氣候變化相關，如春天乾燥，屬於溫熱的氣候，這種條件下人體就容易上火；而內火的產生則主要與人們日常生活中的飲食結構、消化代謝功能、體質及情志變化等密切相關，此外，還與人體免疫功能、某些維生素及微量元素的缺乏有一定的關係，「上火」屬於中醫所說的熱證範疇。但不論內火還是外火，都是因人體臟腑功能失調而引起的。 　　「上火」後首先應分析原因，不可隨便服祛火藥。通常，人體「上火」時都處於一種亞健康狀態，用藥不當，盲目「敗火」可能適得其反。此外，由於「上火」證虛實不同，部位不同，臟腑不同，服用中藥「降火」最好由中醫師

來辨證用藥。特別是女性，更不能亂用「降火」的寒涼性藥，如果藥不對症，不僅不能「敗火」，反而對身體有害。 　　中藥「降火」具有獨特的功效。根據患者不同的症狀、年齡和性別，按「滋陰清熱、清熱瀉火、解毒消腫」的用藥原則，辨證用藥。小兒易發肺火，出現肺熱鬱閉、痰熱咳嗽的患兒可服用通宣理肺丸、麻杏石甘草湯；而陰虛肺熱、雙顴潮紅、咽乾消瘦者可服用養陰清肺口服液。青壯年人易發肝火，可口服杞菊地黃丸；中年人易發胃火，可用龍膽瀉肝湯；老年人易發虛火，可用知柏地黃丸。婦女易發心火，可用棗仁安神丸。如果是由於情緒變化引起肝火上升，還應注意調節自己的心態，儘量避免大喜、大悲和焦慮煩躁等情緒。 　　降火除了用藥，在飲食

上也應注意，「上火」期間應嚴格做到少吃或不吃辛辣的食物，不喝烈酒，做到多魚少肉，特別是應少吃牛羊肉及火鍋等。還可適當多吃一些帶寒涼性質的水果蔬菜，如西瓜、梨子、葡萄、苦瓜及其他帶有綠葉的蔬菜。 　　▓節令美食：春餅 　　每年立春日，北方人都要吃春餅。這是北方的一種民俗食品。立春季節，春回大地，大蔥已出嫩芽，稱羊角蔥，鮮嫩香濃。吃春餅抹甜麵醬，卷羊角蔥，稱為「咬春」。春餅是一種烙得很薄的面餅，用溫水和麵擀成軟麵團，放置案板上擀薄，然後用餅鐺烙熟，卷上炒好的青菜即可。青菜一般用豆芽、菠菜、韭黃，再加上粉絲，也有加肉的。 　　吃春餅的習俗起源於晉朝，興於唐朝。《關中記》中記載唐人於「立春日作春餅，

以春蒿、黃韭、蓼芽包之」，並將它互相贈送，取迎新之意。有記載說，宮廷用薺菜迎春耕做的春餅是「翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤值萬錢」。 　　▓節令養生運動：散步 　　立春時分進行鍛煉不要進行高強度的劇烈運動，以避免由於過度活動和損耗而對人體養陽和生長產生不利影響。若運動量過大，大汗淋漓，津液消耗過多，會損傷陽氣；且因出汗過多，毛孔開泄，易受風寒而誘發感冒。春練的目的是通過運動來強健體魄，因此春練應以小運動量為宜，以不出汗或微出汗為佳。特別是肝火易旺、情緒急躁之人，春練更應採用舒緩、輕柔的運動方式。 　　散步是能促進體內各種節律正常運行的一項全身運動，不受年齡、性別和健康狀況的約束，也不受場

地、設備條件的限制。春季陽氣漸生，春光明媚，外出散步可以接觸自然，擺脫冬日以來的懶散，幫助身體多呼吸新鮮空氣，促進血液循環和新陳代謝。散步還能促進大腦皮層的活動，故有「散步防老年癡呆」、「散步出智慧」之說，因此老年人在春季更應該勤於散步。 　　散步的速度分為緩步、快步、逍遙步三種。每分鐘60～70步，行步穩健，此為緩步。緩步可令情緒穩定、消除疲勞，有健胃助消化之功效。老年人散步以緩步為好。快步適合中年和老年體質較好者，是指每分鐘行走120步左右。這種散步方式輕鬆愉快，可振奮精神，興奮大腦，使下肢矯健有力。 　　散步的時間，可選在日出後或傍晚落日時。散步的地點以河邊、湖畔、公園的林蔭道或鄉村小路

為好，因為這些地方空氣中有益於人體健康的負離子含量較高，切莫在車輛往來密集的馬路邊散步，這些地方易積聚汽車排放的廢氣，空氣污濁。 　　▓妙方巧治本季常見病：水痘 　　水痘為小兒常見傳染病之一，是由水痘帶狀皰疹病毒感染所致。臨床表現以皮膚丘疹、皰疹、結痂三種皮損同時存在為主要特徵。本病傳染性較強，以冬春季多見，一旦感染可獲終身免疫力。本病患者多見於10歲以下的小兒。以下食療方可緩解水痘，減輕患兒痛苦。 　　◎粳米方 　　材料：粳米60克，綠豆30克，梅花15克。 　　製法：先將梅花煎水取汁備用。鍋內加水適量，放入粳米、綠豆煮粥，熟後兌入梅花汁及適量白糖，即可服食。 　　用法：每日1劑。 　　

主治：水痘。 本書特色 　　專業──本書作者為主任醫師，國家級名老中醫學術經驗繼承人，數年來一直致力於醫學專著及醫學科普圖書的寫作與研究，出版高端醫學專著、創新性針灸本科教材及科普圖書共計100餘種，其中9種圖書的版權已輸出到國外。 　　詳細──本書詳細介紹每個節氣的節令特點、養生要領、起居須知、養生食譜、滋補原則、節令美食、節令養生運動、常見病巧治妙方，讓您聰明養生，健康享天年。 　　實用──本書以傳播中醫養生理念為主旨，通過講述24節氣養生，來為讀者提供行之有效的養生法，依據24節氣來劃分章節，分別從「春生」、「夏長」、「秋收」、「冬藏」，來講述中醫調養方法。方法簡單有效，老少咸宜

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一個對藝術採懷疑態度的網路突圍者

為了解決國 北 教 寒轉的問題，作者藍建庭 這樣論述：

「藝術自由」是藝術在台灣社會中相當普遍的一種說詞與解釋，但其中「自由」認知形成，是受到長期消極化、形式化(技藝化)藝術教育，整體藝術發展脈絡認知的斷裂與空缺，導致其形成了「無能」的認知，這種閒置且虛無的空缺空間提供了自由的「假象」，在應當補足的缺乏中卻植入「自由」的放任，在當今「什麼都可以是藝術」的宣稱底下，形同將過往的教育訓練價值抹滅；在過往價值失重與虛空的自由之下，藝術價值的模糊與架空，生成的意識形態即為過往藝術教育經驗的陰影和以「趨眾性」為基礎的媒體操作效應。筆者製作的歌曲《是是是視覺藝術》意圖批評這種現象並且形構出對藝術的直接懷疑，而這種小眾且隱微的表現主題卻意外地得到極多的共鳴，一

種近乎個人的牢騷轉變為突圍行動；經由採樣觀察，這樣的共通性顯示出一種壓抑，被虛空自由籠罩的無所適從、對於外界塑造的藝術價值產生質疑卻說不出口的焦慮(不知如何說、沒有立場說)。而會對於「藝術」產生如此的心理狀態，代表了某一意識形態被塑造成藝術名義 (自由的名義) 欲加於大眾心理；於此，重啟對藝術的定義不再是非必要且虛空的詭辯，而是對於自身判斷於社會中的釐清與解決。