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這一夜，雍正奪嫡（20周年紀念版）

為了解決團康任務遊戲的問題，作者丁燕石 這樣論述：

　　有關雍正皇帝繼位是否合法的問題，向來眾說紛紜，是清朝的一大公案。 　　丁燕石經過多年的研究及蒐集相關資料，也試著從心理層面出發來撰寫此書。   　　他以康、雍二帝的心理脈絡為經，康熙、雍正兩朝實錄及雍正的各式「上諭」為緯，交織出宮廷紛擾，帶領讀者重回雍正得位現場，針對歷來各種說法剖析其可能性。   　　全書分上、下兩卷；上卷是「康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者」，下卷是「雍正皇帝──捍衛皇位合法症候群患者」，他根據現有資料，踵武前賢，擴大視野，仔細爬梳，於一字一行間，疑其所疑，信其所信。對雍正皇帝這個人，和他繼位的經過，再做一次蒐尋之旅，希望能在前輩學人們的既有成就中，

使這段歷史更增加一些可以提供後之來者足以鑽探研究的空間。   　　★全新專文導讀－－紀實歷史作家岳南從雍正奪嫡的謎團開始，討論到為什麼雍正不遵守「昭穆之制」，隨康熙一起葬在東陵，卻另外闢建「泰陵」。他同時也深入分析雍正皇帝的個性，以及歷史如何在雍正朝拐彎。   好評推薦   　　「滿清王朝自興起到滅亡，歷經十二朝，幾乎每一朝都有懸案，每一代都有謎團，可謂奇案迭出，謎團連環。其懸其亂，四千年歷史無出其右者。其中，光是雍正皇帝自繼位至駕崩，短短十三年間引發的謎團，就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎，進而名利雙收。……丁燕石先生大著《這一夜雍正奪嫡》行文嚴謹，考證縝密，發前

人未發之覆。對所涉人物的處境、地位、性格、才能皆有精細描繪，對歷史事件嬗遞往復，內在隱祕的因果關係，細入無間的草蛇灰線及蛛絲馬跡，洞察犀利，剖析透徹，抽絲剝繭，層層推進，直至影現形出，豁然開朗。讀到緊要處，不禁令人拍案叫絕。」──岳南 作者簡介   丁燕石   　　雲南雞足山人，終身的文字工作者。 一九六四年（民國五十三年）七月在台北創辦《春秋雜誌》月刊，迄一九八五年停刊，主持編務二十一年。二○○七年去世，享壽八十歲。   　　著有《晚清宮廷軼事》、《溥儀與滿清遺老》、《這一年中國有三個皇帝》、《這一夜，雍正奪嫡》、《這一朝，興也太后　亡也太后》等書。 推薦序

自序   【上卷】康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者 第一章　蒐尋真相之旅──康熙皇帝薨逝的那一夜 冬至暢春園／七日中的劇變／《實錄》是怎麼寫的／雍正帝的回憶／西洋人的說法／重重疑雲／自曝其短的「上諭」   第二章　康熙皇帝這一大家子 后妃如雲　兒女成群／皇帝也望子成龍／當了三十四年皇太子／「儲位之爭」首次交手／「皇權」神聖　碰觸不得／揮淚廢太子／多項罪行的責任歸屬／揭開皇子們奪嫡序幕   第三章　一代英主　聖明之失 大阿哥與「八賢王」／復立太子過程曲折／出爾反爾　復立又廢／「八賢王」賢與不肖／晚年留下的一個謎／齎志以歿　憾恨九泉   【下卷】雍正皇帝─

─捍衛皇位合法症候群患者 第四章　漫天疑雲籠罩暢春園 英雄遲暮／流言四播／長夜漫漫何時了／「誠孝」乎？「偉人」乎？／「末命」似有若無／「遺詔」似假還真／「遺詔」索隱／雍正版的傳承制度／一位強項的老太后   第五章　「大義」果真「覺迷」了嗎？ 岳大將軍無端招禍／一個窮酸秀才的狂想／皇帝「出奇料理」／皇帝與秀才口舌爭鋒／自曝宮廷內幕／謀父之「謀」／逼母之「逼」／弒兄與屠弟／「屠弟」不辯之辯／一生就害在「賢」字上／九阿哥慘死「高牆」／大將軍王誓不低頭／用「祥瑞」證明「天命」／「萬言萬當，不如一默」   第六章　這一夜，雍正奪嫡 開國時期的故事／奪嫡五人組／隆科多與允?、允祥

／風雪之夜一席談／允?自我洗腦／「隆科多傳旨，遂立當今」 序   從拼圖到推理   　　三年裡，完成了兩本書。   　　第一本《這一年，中國有三個皇帝》，花了一年時間，於一九九九年九月一日出版。新書甫出娘胎不到一個月，就碰到「九‧二一」大地震，台灣被震得晃晃盪盪好長一段時間。然而，出乎意外，《這一年，中國有三個皇帝》出書還不到一年，謬承讀者錯愛，接連出版四刷。沒話好說，只有感恩。   　　接下來，在寫《這一夜，雍正奪嫡》時，一方面資料較多；一方面自己身體又不時出狀況，以致跨越了兩個世紀才告完成。本來希望趕在二○○一年九月一日出版，也沾點前書的喜氣，怎奈事與願違

，拖到九月上旬才把全部稿子送出去。幾乎就在同時－－九月十一日，紐約世貿雙子星大樓被炸，舉世震驚；一週後，納莉颱風來襲，把台灣狠狠蹂躪了一頓。即將臨盆的《這一夜，雍正奪嫡》，多災多難，沒話可說，只有祈禱！   　　一九九四年歲末，先室伍惠齡女士安息主懷，三十六年相知相守，一朝永訣，惛然不知何以自處。經過一段艱辛地自我調適，在兄弟們的鼓勵和兒女的支持下，一頭栽進外雙溪故宮博物院的圖書文獻館，如同進入時光隧道，舉目盡皆宮府祕藏，天祿琳瑯，五千年歷史文化寶藏，繞身環列。庋藏之豐富，環境之幽靜，管理之親切，不僅在學術知識方面給人以無限寬廣的助益，在精神和心理層面更提供了一個絕對寧謐安詳的學習與寫

作環境。   　　這一來，徹底改變了我晚年的生活方式。我又恢復了朝九晚五的規律生活，先是如飢似渴暢讀與生俱來最喜愛的史書；不久以後，中年時期主編歷史性期刊《春秋雜誌》時培養的舊習復甦，對史書中經典故事或乖漏闕疑之處，每每加以注記。久而久之，針對若干問題或事件，忍不住會提出置疑或進一步考證。   　　如是者經過一段時期的醞釀，乃自然而然就性之所好，選擇了一個方向－－從清初歷史裡淘金。以順治帝入關之日始，歷康熙、雍正兩朝以至於乾隆繼統這一個世紀裡，滿清皇朝中所發生最膾炙人口，同時也受到後人最多置疑和談論的故事；總結近三百年來官方文獻、稗官野史和民間傳說，引用更新的資料和深入的論述，

以現代人的觀點和思維方式，一一用文字表達出來。說是鑽牛角尖也好，說是遊戲筆墨也未始不可。《這一年中國有三個皇帝》就是這樣開篇的。   　　大清皇朝立國第一個一百年中，最為後人談論的人物，是以順治皇帝－－愛新覺羅‧福臨為主軸，上及於他母親孝莊文皇后博爾濟吉特氏，下至於他兒子康熙皇帝玄燁和孫子雍正皇帝胤禛。最受到議論和置疑的事，則是被稱為清初三大疑案－－「太后下嫁」、「順治出家」和「雍正奪嫡」。前兩案雖在民間流傳了兩百年，繪聲繪影，煞有介事，但當清室即屋，民國肇興，宮中密檔外傳，經過多位專家學者考證，已經肯定認為「事出有因，查無實據」而降低了追索的意願。只有「雍正奪嫡」一案，愈加鑽研，越多

疑竇，以致多位研究清史的學人，鍥而不捨，從各種不同的方向來探求這一疑案的真相。   　　晚近，中國大陸拍攝的一部電視連續劇《雍正王朝》紅遍海峽兩岸和海外華人社會，不但把雍正皇帝這位主角炒得無人不知，連帶對他是否「奪嫡」一案，也再度成為話題。   　　說實話，這齣歷史大戲，無論從故事的建構，到編劇、演員、場景、服裝、音樂，都是經過精心闢劃的上乘之選。然而，戲劇不可能完全按歷史照本宣科，它必然會將史實做一些增刪和改變，以迎合觀眾口味或特定需求。因此，就一齣戲劇來說，《雍正王朝》是十分成功的；但是用歷史來檢驗，它對於雍正皇帝這個人的描繪，以及執掌皇權後的行為，都不盡與史實相符。尤其是

在繼承大統這一緊要關節上，輕描淡寫，草草帶過，不僅與三百年來的稗官野史和民間傳說有極大的差異，甚至和屢經刪削的官史，也相距甚遠。不過，話又說回來，戲究竟是戲，只要不太離譜，就不必加以苛責。   　　剛好這段時間我準備寫雍正皇帝這個人。由於相關的資料太多，我計劃用拼圖的方式，一步一步將他的思維方式、言語行為和人際關係，切割成一塊塊，由小見大，從殘缺中補其遺闕，從隱晦中撥雲見日，把這段經過父子兩代－－雍正和乾隆以及他們的臣子大量篡改、刪削的歷史，仔細拼湊起來，希望能夠恢復其原貌。   　　經過一番努力，似乎將這幅拼圖大致完成。然而，最後卻不得不在圖中留下兩塊空白－－ 　　一是康

熙之死。 　　一是雍正皇帝繼承大統的合法性。 　　誠然，將近三百年來，稗官野史和民間傳說中，早已對這兩點有了許多不同的說法，但都缺乏可信的證據。   　　什麼是可信的證據？大清沿襲明制設太醫院，內、外、婦、骨共分十一科，設有「太醫入直」制度，輪班執勤，奉旨傳召。宮中診療，照例詳作「脈案」；煎藥及服用過程，均詳加記錄。如同治皇帝染患天花，自發病之初以致崩逝，長達三十六天，每天都有紀錄，彙裝成冊，存於內府。甚至於康、雍、乾三代老臣張廷玉和慈禧太后的寵監李蓮英等的脈案，也都很完整的存留下來。這些醫藥檔案，如今都藏在北京中國第一歷史檔案館中。   　　中國衛生出版社曾請國內多位

著名中醫，根據檔案館所藏醫藥史料，軼聞掌故多篇，以撰寫《清代宮廷醫話》之名出版。書中雖有「康熙帝健身術」和雍正帝以淆惑人心為名「怒殺道士賈士芳」兩則故事，但都未涉及診病服藥情形，對兩人崩逝前後的脈案及診療經過更無片語隻字。據此推測，檔案館似無康熙帝臨終前脈案，否則《清代宮廷醫話》中應不致忽視；大陸多位研究清史的學人們也同樣不會視而不見，隻字不提。   　　之所以把康熙帝之死列為重點之一，是因為它關係到帝位傳承。從康熙帝的病情發展以及死亡過程，可以探索到雍正帝繼位的經過，至少可以證明官方檔案有沒有作偽；雍正皇帝有沒有說謊。   　　我有一個心願：有生之年想循多爾袞的腳步，走一趟從

盛京（瀋陽）到北京之旅。如能成行，屆時一定要造訪中國第一歷史檔案館一探究竟。   　　至於雍正皇帝繼承大統的合法性，雖然官方史料強調康熙帝臨終前曾召七位皇子（四皇子胤禛不包括在內）和隆科多，口傳末命由胤禛即皇帝位，但越來越多的資料顯示，當時七位皇子可能根本就沒有奉召，而承旨和口傳末命的，僅祇隆科多一人而已。   　　此外，見諸文字的「遺詔」，是胤禛奉「末命」繼承大統，已經當了三天皇帝後才正式公布的，而且這份遺詔本身就被認為有問題（這些，在本書中都有詳細的交代），因此雍正皇帝繼承大統，在人證和物證都受到置疑的情況下，他一直強調繼統的合法性，自然受到長期持續的挑戰，歷近三百年而不衰

。   　　這一來，我規劃的這幅拼圖，在最關鍵處，出現了兩個空白。即使這空白已存在了幾百年，但對我來說，仍然感到挫折。   　　這份略顯沮喪的感覺，使我擱筆了一陣子。這段時間裡，我倒空了心中原先執著的想法，重新翻閱長久以來累積的資料和筆記，希望能從中找到一些以前忽略的東西。   　　就在我重新展讀雍正皇帝在《大義覺迷錄》中痛責他幾位兄弟的上諭，以及他在《上諭內閣》中多篇親筆諭旨，不斷強調他繼統的合法性時，忽然產生一種新的想法：既然我不能從已有的史料中獲得答案，又沒能從前輩學人悉心探討的成果中得到啟發，何不另闢蹊徑，嘗試化身為當事人，體察他的心性、立場、處境和企圖，加以轉

化與融合，也許會有一些新發現。   　　在整個調適過程中，我特別融入雍正皇帝即位前期－－也就是雍正元年到七年這段期間的各式「上諭」。雖然這些諭旨我大部分都看了好多遍，而且仔細做了筆記，但在我揚棄前此的框框，以新的立場和不同的思考方式再次閱讀時，似乎一字一句都隱含著當年事件發生時的情景。   　　這時，我想起了前幾年流行的推理小說，當一件罪案發生後，書中的主角不以行動來進行偵破，而是廣泛蒐集資料，以抽絲剝繭的方式加以整理分析，最後獲得事實真相而告結案。   　　感謝雍正皇帝，由於他勤快，由於他喜歡把他的心意用文字表達出來，因而留傳至今的上諭有數十萬字之多。就憑這些親筆供證

，我們得以知道當年帝位傳承的若干內幕。他連篇累牘的上諭，有時前後不一，有時互相矛盾；尤其在憤怒中口不擇言所透露的祕密，雖然經過他兒子乾隆皇帝的刪削，但百密一疏，仍有若干珍貴的史料得以留傳。就這樣，我從原先規劃的「拼圖」，轉而進行「推理」。我一再仔細研讀雍正皇帝的上諭和其他文字專著，根據朝廷內外情況轉變，各方勢力消長，胤禛與皇父康熙帝之間的互動、與太子和眾皇子之間的疏密，以及他的處境、他的心情、他的打算，就文中的言語，甚至一句一字，深入探索他內心的變化與外在的表現。當然，我沒有那麼神，可以直窺三百年前一位皇帝的內心，但可以肯定的是，我已盡了力。   　　於是，我對「雍正奪嫡」這一公案，大

膽做了一個新的結論，這既不是信口開河，更不是譁眾取寵。因為這本書，除第六章外，全書每一節文，每一個字都有所本，都是從康熙帝和雍正帝父子口中、筆下的語言文字抽取出來，經過淬鍊所寫下的。   　　因此，我請求讀者諸公在看書時，別急於先知道結果，請從頭順序看來，以免浪費您的時間和金錢；同時也不枉筆者辛苦一場。最後，如果讀者諸公接受這一得之愚，我會感到無比榮寵；否則，把它列為三百年來林林總總的鄉野傳說之一，又待何妨！   二○○一年雙十節於外雙溪   雍正皇帝之謎 岳南   　　滿清王朝自興起到滅亡，歷經十二朝，幾乎每一朝都有懸案，每一代都有謎團，可謂奇案迭出，謎團連環

。其懸其亂，四千年歷史無出其右者。   　　其中，光是雍正皇帝自繼位至駕崩，短短十三年間引發的謎團，就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎，進而名利雙收。這裡來說四個懸案：   　　其一、雍正奪嫡繼位之謎 　　遍覽清史，康熙皇帝除了史家大肆宣揚的文治武功，還有三個「之最」，一便是後宮女人最多，有名號的後妃就有五十五位，無名號的女人則不計其數。其次是子女最多，一生有子三十五人，女二十人。再一個是，在位時間最長，從順治十八年（一六六一年）即位，至康熙六十一年（一七二二年）駕崩，在位六十一年。   　　由於康熙年壽且在位時間太長，繼承人又不斷出現反復，導致父子、兄弟間矛盾

越演越烈。康熙五十七年（一七一八年），三十歲的皇十四子允禵被任命為撫遠大將軍，以「大將軍王」的稱號和旗幟，統率大軍平定蒙古族準噶爾部在西線的叛亂。此為康熙晚年極為特殊的安排，允禵無疑成為太子和繼承大統者的首要人選。   　　康熙六十一年，西部戰爭基本平息。正當允禵大功告成，欲班師回京順利當太子之時，一件驚天動地的大事將他的夢想轟然擊碎。康熙皇帝突然駕崩，皇四子胤禛神祕地繼承了大位，始稱雍正皇帝。   　　皇四子繼位，使得兄弟相殘的同時，也在朝野留下第一個謎團。   　　康熙六十一年（一七二二年）十一月初七，康熙皇帝由紫禁城駕臨京城郊外圓明園之暢春園。初八，有旨傳出：皇帝

偶然受了風寒，龍體欠安，一應奏章都不必送來。   　　從初九日到十二日，皇四子胤禛或明或暗地不斷派人潛入內宮探視父皇病情。當他得知皇帝病情越來越重，即將撒手歸天之時，開始暗中做各種應急和奪位準備。十三日淩晨，康熙病情處於十分危急狀態。當朝皇后的胞兄、官拜步兵統領、掌管京城衛戍且一直在皇帝身邊擔負侍衛任務的九門提督隆科多，忙派人傳達詔命，令允祉、允禩、允禟等七位皇子火速趕到暢春園。胤禛也在詔令之內，但不知什麼原因，將近中午方匆忙趕到。   　　此時，康熙帝早已昏迷不醒，趕來的皇子們未能和父親說上一句話。   　　戌刻（晚十點左右），一個小太監從康熙內寢驚惶失措地衝了出來，

嘴巴哆嗦著說不出一句話。眾人像箭一樣向內寢衝去。只見康熙帝嘴巴微微張著，眼睛似睜非睜，早已氣絕身亡。   　　眾皇子哀慟之後退了出來，隆科多卻悄然進入內寢，先對康熙遺體行叩拜之禮，然後走出來，把四皇子胤禛叫到另一處房間，順手關上內門。過了好長一段時間，隆科多和胤禛再次回到眾皇子面前。突然，隆科多向眾皇子宣布：「皇上遺詔，皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。」   　　遺詔？！猶如晴天一個霹靂，幾乎所有的皇子都驚跳起來，紛紛瞪大血色的眼睛，問道：「遺詔何在？！」 　　隆科多望望眾人，答道：「是口詔。」 　　皇八子允一漲紅著臉，怒不可遏地指責道：「你為何

不早說？」 　　隆科多眼露凶光，硬硬地答道：「若非皇上不起，自有安排，我豈敢擅自傳詔？」 　　這句看似有些情理的話，噎得允禩臉色發白，差點昏倒在地。   　　此時，手握京師衛戍兵權的隆科多已嚴密控制了北京城。凡是可能與胤禛為敵的皇子及王公大臣，都處於他的監視和控制之中。與此同時，胤禛又手寫密書，派心腹星夜兼程送給四川巡撫年羹堯，令他火速率領精銳之師以奉皇帝密詔名義，接近允禵兵營。一旦這位皇十四子有反常舉動，將予以搏殺，能殲之則殲，不能殲則牽制其兵力，使其無法殺回京師……一切布置妥當，胤禛與隆科多等在康熙駕崩的當晚，裝載遺體回京，同時封鎖了皇宮，不許其他皇子進入。後又經過一連七天

的祕密籌畫，皇四子胤禛正式登基坐殿，是謂雍正皇帝。   　　雍正即位，實施了一系列「弑兄屠弟」、「兔死狗烹」的捕殺行動，想把對立面與不服者都掃平蕩盡。但朝野上下關於他篡位奪嫡的傳言，此起彼伏，越演越烈。如康熙帝駕崩時，隆科多祕密修改了遺詔。遺詔是「傳位十四子」，隆科多卻改為「傳位于四子」。把「十」改為「于」字。如此這般，四阿哥胤禛就繼承大統成了皇帝，十四子允禵自西北回京後則變成階下囚。   　　此一傳言可質疑之處很多，如滿清皇帝遺詔用滿，蒙、漢三種文字書寫而成，即使想動手腳，漢字「十」可改為「于」字，其他兩種文字如何改動？那時的「于」字應寫作「於」，詔書有嚴格規定，不可能出現錯

別字或簡體字等。   　　然而，隨著各種傳說的流布，民間神祕地掀起了一股反清復明的暗流，並引發了「呂留良反清案」。有學者認為，康熙帝在生命彌留的最後幾天，被謀害的可能性極大，主使人就是四子胤禛。   　　(未完，詳見《這一夜，雍正奪嫡》20周年紀念版)

團康任務遊戲進入發燒排行的影片

企業助人專業者的工作處境：台灣勞工輔導對專業發展影響的歷史考察

為了解決團康任務遊戲的問題，作者莊凱翔 這樣論述：

為了理解自身在企業從事助人工作時的困境，我將論文書寫歷程視為探究行動，並對台灣勞工輔導的歷史進行梳理，除了看見台灣勞工輔導在政治經濟社會結構形成的特殊性，也看見了不同歷史階段的助人者在組織中的角色變遷。透過書寫，我開始反思自己的工作挫折是否來自自我專業期許的錯置，並對「生存」與「理想」之間做進一步的討論。

我是一個媽媽，我需要柏金包！：耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察

為了解決團康任務遊戲的問題，作者溫絲黛．馬汀 這樣論述：

紐約上東區的地方媽媽特別不一樣？ 這本書，是比小說更離奇的現實。 ｜當人類學家意外闖入上東區媽媽的世界｜ 一場令人啼笑皆非、又眼界大開的文化衝擊！ 　　我愛死這本回憶錄了……很久沒讀過這麼精采的書了。——《虎媽的戰歌》作者｜蔡美兒 　　★《紐約時報》即時暢銷書榜TOP 1、AMAZON暢銷書、米高梅（MGM）買下電影版權！ 　　★《歐普拉雜誌》、《經濟學人》、《金融時報》、《紐約時報》、《時人雜誌》、《圖書館期刊》、《哈潑時尚》、BookPage書評網……眾多媒體書評，熱烈好評！ 　　誰說和人打招呼一定會得到回應？ 　　在上東區，柏金包是防身武器，階級歧視就是剛好而已。 　　為了

融入當地的賤人媽媽團，更重要的是，得幫兒子找到玩伴 　　被貴婦媽媽排擠在外的溫絲黛，不得不運用深厚的人類學與靈長類動物學知識 　　臥底觀察上東區這個超富裕部落的特殊文化與種種儀式。 　　然而，關於孩子、教養、家庭、自我價值的種種人生災禍， 　　同樣會降臨在一切看似不虞匱乏的上東區部落⋯⋯這群媽媽又會怎麼做？ 　　溫絲黛．馬汀和先生與年幼的兒子抵達上東區後，發現了一個五光十色的小部落。那裡的媽咪超級有錢，也超級排外，你和那些女人打招呼，不會得到任何回應；想跟別人家的孩子玩，首先得爭到頭破血流。而她們施展特權更如家常便飯——超限量的名牌精品，弄不到手絕不罷休；去迪士尼樂園，誰跟你在那邊排隊啊？

她們會想盡辦法找到有迪士尼殘障通行證的導遊，一路暢玩無阻。 　　感受到文化衝擊的溫絲黛，只好利用自己的人類學與靈長類動物學知識，努力在新環境站穩腳步。她模仿靈長類研究權威珍．古德（Jane Goodall），觀察上東區的交配儀式、示威儀式，以及接送孩子上下學時有如東非狒狒的眾媽咪；她也從人類學家瑪格麗特．米德（Margaret Mead）的角度，理解上東區部落的季節遷徙、狂熱健身儀式與交配儀式。 　　然而溫絲黛也察覺，即使在資源極度豐沛的上東區，依舊免不了各種天降的災禍。在富裕的表象之下，這些宛若天之驕女的貴婦們，往往夜不成眠、充滿不安全感，無法免於身為人妻、身為人母、身為女人的種種焦慮與

失落。她們為了把孩子送進貴族學校而拼命；為了孩子的一點點不完美而恍神崩潰；為了總是「不在」的男人與總是「在」的女人，瘋狂展示最新、最昂貴的名牌服飾；她們多半有常春藤名校學歷，卻只能放棄自我，仰賴另一半核發的「年終獎金」⋯⋯。 　　溫斯黛以時而詼諧、時而銳利的筆鋒，揭開光鮮表面下的殘酷真相。本書不僅是揭發1%階層祕辛的批判與嘲諷，更是一位人類學家走進了每個城市都有的「上東區」，她試圖融入並生活於其中，為我們揭露權力階層的文化符碼，也嘗試找出人性於本質上的共通之處。 書評推薦 　　我愛死這本回憶錄了，一讀就停不下來！作者以巧妙的方式，從人類學的角度分析上東區的母親，讓人一窺那個驚人世界……很

久沒讀過這麼精采的書了。——蔡美兒Amy Chua《虎媽的戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）作者 　　這本回憶錄從人類學的角度解碼貴婦行為，描述作者搬到紐約上東區後，如何以一個局外人的身分，試圖融入當地的上流社會，但又保持客觀獨立的精神。——《歐普拉雜誌》（O Magazine） 　　幽默風趣……一針見血……用揶揄口吻帶讀者認識有錢人自成一格的文化。——《經濟學人》（The Economist） 　　令人想起女性主義作家貝蒂．傅瑞丹（Betty Friedan）《女性的奧秘》（Feminine Mystique）……本書步調輕快，個人生活中發生的小故

事與文化觀察穿插在一起……深入探討一個不對外開放的世界。你可以說它膚淺，說它刻薄，表面上或許如此，但我們對有錢人又羨又妒的心態，讓我們忍不住一窺他們的世界。——《金融時報》（Financial Times） 　　讓人瞪大眼睛的第一手內幕。——《時人》（People）雜誌 　　試圖在野地裡研究靈長類動物的人士，被千叮嚀萬囑咐絕不能把動物當人類來解釋，不可以用人類動機來解讀大自然裡靈長類動物的行為，但如果倒過來，用靈長類動物研究告訴我們的事來解釋人類行為，從黑猩猩看人類呢？作者馬汀被迫運用深入的靈長類動物行為的知識，適應紐約超富裕上東區的反社會人格。本書用靈長類動物學，帶著讀者深入了解披著時尚

外衣的人類心理，精采絕倫。——羅伯特．馬汀博士Robert Martin, PhD　生物人類學教授、菲爾德自然史博物館（The Field Museum）榮譽館長、《我們怎麼做：演化與人類繁衍的未來》（How We do It: The Evolution and Future of Human Reproduction）作者 　　作者馬汀坐在第一排的絕佳位置，為我們深入報導紐約上東區的文化。這本書令人會心一笑，有時偷打上流社會一巴掌……讓人重新思考很多事……作者對於那個花花世界的描繪十分精彩，光鮮亮麗的房仲，沒錢整修高級公寓的屋主……今日的社會不時興諷刺作家湯姆．沃夫（Tom Wolfe）

式的評論，不再以喜劇口吻嘲諷富人……本書在這樣的一個年代，探討上東區人的喜怒哀樂，以及他們膚淺的一面，但也提醒我們，有錢人或許令人羨慕，但其實他們每一天也在擔心財富與地位會不保。——《紐約時報》書評（New York Times Book Review） 　　這本書的作者是揮舞著美國運通黑卡的珍．古德（Jane Goodall），她帶著讀者了解上東區階級嚴明的媽咪。這趟紐約高級叢林部落的人類學之旅，原本一不小心就會變成嘲諷當地居民的記錄，然而作者讓我們看到其實全天下的母親都一樣，都希望子女健康快樂。——《圖書館期刊》（Library Journal）重點書評 　　你是否覺得紐約貴婦是另一個

星球的人？這本作者跑去臥底後寫成的八卦回憶錄，提醒我們只要是人，就有共通之處。——《魅力雜誌》（Glamour） 　　一針見血，令人捧腹大笑。——《哈潑時尚》（Harper's Bazaar） 　　《花邊教主》（Gossip Girl）版的媽咪社會學研究。——InStyle.com 　　人人最愛的腥羶色……夏日海灘打發時間的絕佳選擇……讓人一翻就停不下來的休閒讀物。——《紐約每日新聞》（New York Daily News） 　　用珍．古德的大猩猩研究，或是弗郎斯．德瓦爾（Frans de Waal）的倭黑猩猩心得，拿來解釋鄰居與同事的行為，實在太有趣……作者馬汀抱怨那些錢比我們多、

社會地位比我們高、一件衣服價格抵我們一百件的人，讓我們這些沒金湯匙含的人，得到嘲弄的樂趣。——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune） 　　既然全世界的聚落都是人類學者研究的對象，為什麼不能研究紐約上東區超有錢、超苗條、全身衣服超高級的媽咪？……戳破很多事的一本書。——BookPage書評網 　　作者利用自己的學術背景（人類學課程、文化研究博士學位），以幽默的方式描述上東區這個富裕部落異於常人的地方……讀了馬汀的書之後，我確認我們舊金山灣區和紐約也沒那麼不同。——《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle） 　　把實境節目《家庭主婦》（Real House

wives）加上科普知識，就會得到作者溫絲黛．馬汀的新書。——《匹茲堡郵報》（Pittsburgh Post-Gazette） 　　以幽默風趣的角度，看令人退避三舍的老曼哈頓上東區人。——《康乃狄克郵報》（Connecticut Post） 　　本書採取十分有趣的角度……作者擁有博士學位，過去曾研究人類學與靈長類動物，因此她從東非狒狒的角度探討身旁的媽咪，順理成章。本書最精彩的部分是作者從生物的角度分析身邊的人，她用自然界許多動物對比人類女性，例如靈長類動物、做生育計劃的母鳥、視情況與雄性互動的母鼠──令人拍案叫絕……新鮮有趣。——《影音俱樂部》（The AV Club） 　　如果當初人

類學家珍．古德拿著柏金包抵達紐約公園大道，而不是帶著筆記本跑到坦尚尼亞荒野，她會寫出這本書。本書具備原創精神，幽默風趣，剖析汲汲營營的富人在紐約上東區與漢普敦度假勝地之間往返時，展示出哪些部落儀式。——史帝夫．該隱Steven Gaines《樹籬旁的非利士人》（Philistines at the Hedgerow）作者 　　作者馬汀寫的一切東西我都很喜歡─她的觀察一針見血，機智幽默，不只一次讓我從不同角度看世界。——珍．葛林Jane Green《紐約時報》暢銷書《格蕾斯的婚姻告急》（Saving Grace）作者 　　學校裡欺負人的辣妹和她們的跟班長大後，會變成馬汀這本幽默自傳詳細描寫的

女人。幸好馬汀在公園大道叢林活了下來，還獲得姐妹情深的情誼。——蘿瑟琳．魏斯曼Rosalind Wiseman《女王蜂與跟屁蟲》（Queen Bees and Wannabes）作者 　　很妙的一本書，作者溫絲黛．馬汀博士是天才。對人類學、時尚與部落有興趣的人，一定不能錯過。——露西．賽克斯Lucy Sykes《冒牌者》（The Knockoff）作者 　　馬汀這本幽默風趣的回憶錄是紐約上東區的生存寶典─適合所有必須在社會裡往上爬的人。不落俗套的一本書！——茉莉．容法斯特Molly Jong-Fast《權貴巴結者手冊》（The Social Climber's Handbook）作者 作

者簡介 溫絲黛．馬汀博士Wednesday Martin, PhD. 　　於密西根大學修習人類學；後於耶魯大學取得比較文學與文化研究博士學位，側重於人類學、人類學史與精神分析史。長居紐約，於此地有逾二十年的寫作與社會研究者經驗。常於《今日秀》（Today）、《早安美國》（Good Morning America）、CNN、全國公共廣播電台（NPR）、NBC News、BBC Newshour、福斯新聞（Fox News），探討繼父母／親子議題。文章常見於線上版《今日心理學》（Psychology Today）、《紐約時報》（New York Times）、《紐約郵報》（New York P

ost）、《每日電訊報》（Daily Telegraph）、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《哈潑時尚》（Harper's Bazaar）、《The Daily Beast》等。另著有《Stepmonster》一書。目前與丈夫和兩個兒子定居紐約市。 　　Website｜wednesdaymartin.com 譯者簡介 許恬寧 　　台大外文系、師大翻譯所畢，自由譯者，譯有《是你讓工作不一樣》、《庫克時代》等書。   序章｜勇闖叢林 ▍這本書要說的是比小說更離奇的現實。我一邊在上東區當媽，一邊在那個自成一格的世界順道做了一場學術田野研究。   一｜紐約有紐約的規矩 ▍私立學

校的文憑和管家，不只是虛榮的地位象徵，不只是你驕傲地在眾人面前炫耀的東西，而是如果你是上東區人，你一定得有。那些東西非常重要、非常基本，為了支付好學校和管家的錢，你什麼都能省，寧願不要新地毯，不要裝潢廚房，家裡破破爛爛也沒關係。   二｜不配一起玩的低等人 ▍孩子的朋友和玩伴可以決定你的階級，你的階級會更上一層樓，也或者你會被拖累。你幫孩子找到什麼樣的玩伴，你就是什麼社會階級。如果你地位低下，你天真可愛的孩子也會地位低下。   三｜入境隨俗——我是一個媽媽，我需要柏金包 ▍我無力改變上東區萊辛頓大道以西的賤人媽媽團，也不能用揍她們的方式解決，而且我也絕對不想加入她們⋯⋯我要買一個她們沒有的東西

，她們想要的東西，或是她們有但見不得別人有的東西。我幻想女王蜂中的女王又想視若無睹地擦身而過，卻被我方方正正的柏金包撞到內傷。我說真的，要是這個美夢能成真，花多少錢我都願意。   四｜曼哈頓藝妓 ▍她們為了「不在」的男人，以及「在」的女人，努力讓自己年輕貌美，從不鬆懈。  　　 五｜女人交心之夜 ▍別人讚美妳，妳就得貶損自己幾句，這種迂迴的一來一往，其實是在維持階級的穩定性。上東區的女人太有錢，想要什麼就有什麼，如果不靠這種方法，上下之分會大亂，女王蜂每天都在換人做。讚美其實是一場測試：妳承不承認自己是我們的一份子？大家說什麼，妳就跟著說什麼？妳知道自己是什麼身分嗎？還是妳想要壓倒其他人？　

　   六｜鎮靜劑與血腥瑪麗——瀕臨精神崩潰的曼哈頓母親 ▍當我在學校走廊上，在貴婦的午餐會上，以及所有女人都會參加的活動上，看著她們削瘦的臉龐、似乎隨時準備好一躍而起的結實軀幹與四肢，不禁想起準備好戰或逃的動物⋯⋯她們緊緊咬住下巴，眉頭深鎖；如果她們打了肉毒桿菌，看不出深鎖的眉頭，你也可以觀察深鎖的唇部。 　 七｜陰雨綿綿 ▍我像個上東區人日復一日養著孩子，從未認真想過當媽媽的人有一天可能失去孩子。有些事要身歷其境才會知道。   八｜田野筆記總結 　　 ▍我在上東區做了約六年的田野調查，在占地250英畝左右的地區、一百五十多個帶著年幼孩子的母親之中，完成融入部族的過程，成為當地人。一開始，沒

有任何跡象顯示我能完成任務⋯⋯   謝辭 參考資料   序章｜勇闖叢林 這本書要說的是比小說更離奇的現實。我一邊在曼哈頓當媽，一邊在那個自成一格的世界順道做了一場學術田野研究。我說「自成一格」，可不是隨便說說。九一一事件後，我和先生為了遠離令人鼻酸的事故現場，也為了離老公的家人近一些，搬到了紐約上東區。當時我懷有身孕，在世界令人感到危機四伏、紐約隨時可能土崩瓦解的時刻，我和先生需要多一點安全感，若親愛的家人就在身旁，尤其能讓老公的心踏實一些。搬家其實不算太困難，真正難的是學習上東區媽媽的生活方式以及融入她們。我和先生最終在曼哈頓公園大道與七十幾街的交叉口找到新房。我把新家當成基地，開始參加

附近的「媽咪與我」團康活動，帶孩子上貴族音樂課程，跟保姆吵架，以及和其他媽媽喝咖啡。除此之外，我先是為了我家大寶，接著又為了二寶，參加了無數次的托兒所「面試徵選」。 一連串的摸索過程之中，我的心得是：在曼哈頓島上為人母，已經是在「島中之島」生活，而上東區的媽媽們，又自成一個小圈圈。上東區媽咪組成一個秘密社團，有自己的遊戲規則，自己的儀式，自己的穿衣風格，以及四季避暑與過冬的遷徙模式。對我來說，那是個全新的世界。住在上東區的貴婦，另有一套不同於常人的信念、野心與做事方法，當初的我做夢都想不到這個世界有多麼不同。 我成為上東區媽媽之後，不論是一天該怎麼過、該如何與人互動，或只是去一下兒童遊樂場，一

切的一切都令我戰戰兢兢。我和先生搬到了一個人人是超級富豪、階級感極重的地方，每一位鄰居貴婦看起來都自命不凡。穿著超級華服的眾媽咪，令我感到自己格格不入，不知所措。然而我是高等靈長類動物外加人類，為了自己，也為了孩子，我渴望融入。我得為大寶著想，也得為二寶想。

懷舊團體活動介入對長照機構老人幸福感成效之研究

為了解決團康任務遊戲的問題，作者陳瑞蘋 這樣論述：

本研究旨在探討懷舊團體活動介入對長照機構老人幸福感之成效，並了解長照機構老人參與活動後之主觀經驗及整體歷程感受。以新北某長照機構11名65歲以上之老人為研究對象，利用懷舊治療結合團康活動介入，介入課程共八週（每週一次，每次60至90分鐘），於第一週活動前進行前測及介入前訪談，第八週活動後實施後測及介入後訪談，每週活動後亦有課後團體訪談。研究工具包括：蕭雅羚（2016）之老人福利機構住民幸福感量表（含四向度，共24題）、本研究自編之活動記錄與研究者省思及訪談大綱。結果顯示：（一）經活動介入後，團體幸福感（包含四構面：生活滿意、身心健康、 人際關係、自我肯定）皆達顯著提升，其中以「生活滿意」進步

幅度最大，「自我肯定」進步幅度最小；（二）11名個案中，有10名個案參與活動後之幸福感達顯著進步，其中多數個案在「身心健康」構面未達顯著差異，除了一名個案因健康狀況不佳、行動不便，推測其他參與者因長期待在機構，導致其心煩、鬱悶、情緒不穩定，但經過活動介入後，參與者在後期之情緒管理有所改善，但進步空間受限，遂在此構面未達顯著提升；（三）根據活動觀察紀錄顯示，團體在前三週對於團康活動較有興趣，對於團體談話較被動、膽怯，但團體對於活動的參與度隨著活動次數增加而提升投入程度，活動介入至第四週後，參與者逐漸能融入談話情境，不僅積極較參與團體討論，主動分享生命故事片段、有所交流且給予回饋，也能在活動中互相

幫助、完成活動任務；（四）介入後訪談顯示：參與者認為參與活動後不只心情愉悅，情緒也較穩定，且活動為其生活重心之一，參與活動不只能增添生活樂趣、增進與同儕間的互動，也能藉由活動學習、接觸新事物，並表示日後也願意再參與相關活動；（五）參與者最喜歡之談話主題為「最想念的人」及「最驕傲的事」，參與者雖然對於已故親人或好友之思念而感到悲傷，但也因此產生共鳴，而提升團體凝聚力；藉由過去成功經驗之分享，參與者不只對於自身經歷引以為傲，也獲得他人認同及成就感；（六）最受歡迎之團康活動為十八骰仔及桌遊，十八骰仔不只能喚起參與者之兒時回憶，也能讓參與者找到彼此間的共同點，增進交流及互動，而桌遊對於團體而言屬較新奇

之活動，不僅能提升團體之參與動機及興趣，也讓參與者體驗不同類型之活動；（七）不同年齡、教育程度及認知功能程度之參與者，其活動表現、偏好之主題、活動類型及幸福感進步之成效也有所差異，例如：年齡在80歲以下之參與者，較能夠在團體面前分享內心想法並主動關心、協助其他參與者；而小學教育程度之參與者在活動初期在團體面前發言較膽怯，但活動後期能夠在團體面前展現自己，進行較深入、完整之談話，遂小學教育程度之參與者在活動表現轉變較明顯，其個案幸福感之進步幅度也較大。結論：懷舊團體活動介入不只能增添機構老人之生活樂趣，使其情緒穩定、增進人際關係並促進良好互動，幫助老人自我肯定之提升，透過多元談話主題並根據參與者

喜好及興趣設計團康活動，在活動過程中給予鼓勵及肯定，並適時針對活動內容做調整，可提升個案之內在動機，進而提升其幸福感，故建議未來長照機構可推廣此類適合老人參與之休閒治療活動，不僅能幫助老人排解負面情緒、促進良好互動，也能夠提升生活福祉。