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報考神學院的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦包智敏寫的 包牧師信箱：基督徒信仰生活難題300題 可以從中找到所需的評價。
國立陽明交通大學 人文社會學系族群與文化碩士班 簡美玲所指導 簡詩婷的 臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究 （2021），提出報考神學院關鍵因素是什麼，來自於臺灣真耶穌教會、女性傳道者、生命史敘事、做傳道、做性別。
包牧師信箱：基督徒信仰生活難題300題
為了解決報考神學院 的問題，作者包智敏 這樣論述：
本書精選中國各地讀者最常見的問題，從聖經尋找答案，用心回答。內容涵蓋基督徒信仰生活及屬靈事奉的各個層面，使本書內容深具實用性、知識性、可讀性，是初信者信仰生活實用指南，也是有心了解中國大陸教會發展者所必讀。 內容包括基督徒信仰與生活中具有代表性的十大類共300題解答，包括： 1. 基本信仰篇 2. 生命成長篇 3. 生活事務篇 4. 傳道事奉篇 5. 教會復興篇 6. 教會管理篇 7. 安慰釋放篇 8. 婚姻家庭篇 9. 聖經難題篇 10.信仰常識篇 無論你是初信，還是信主多年的讀者，或許你正在苦苦尋求某一問題的答案，心中一籌莫展，身邊又沒有人可以請教，希望這本書能成為你的
知音和良伴，並透過你去幫助他人。 作者簡介 包智敏牧師 中國基督教兩會出版部主任，曾任《天風》雜誌副主編。在《天風》的工作中，曾收到無數來自中國各地讀者的問題，因而設立「艾潔信箱」公開回答讀者的問題，廣受歡迎。「艾潔信箱」的問答集結出版後曾再版10次以上，長期暢銷不衰，成為許多人屬靈生命上的幫助。
臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究
為了解決報考神學院 的問題，作者簡詩婷 這樣論述：
本研究從筆者以一位教會信徒身份，與女性傳道者在地方教會中相遇開始，並展開一連串的好奇與發問。主要以臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史，作為主要記述目的。試圖描繪並回答在宗教人類學下，以女性傳道者作為主角，成為一學術議題的開展。藉著「互為主體性」概念意義的理解與釋懷。筆者得以藉由客觀檢證的態度，帶出這四位女性傳道者的生命故事，描繪出具層次的時間與空間圖像。藉著女性傳道者能動性的選擇，並且在宗教理性的規訓下，受到男性父權邏輯的環境及價值影響，這些女性們則將最寶貴的時間與青春，奉獻在各地方教會中。在價值理性的運作中，傳道者們不僅精明地做出理性的選擇邏輯。藉著去性別化的過程，試圖去獲得整個體制面及機構
中的支持。在家/天家的想像中，實踐著家務分工角色下妻子和母親的角色，無論結婚或已婚，各有其「做性別」的方式。在動態中的女性，長袖擅舞，不僅習得許多生活技藝，泡茶文化、技藝傳習，在行動和話語中，展現她們多樣且豐富的神態。從被「客」體化的被動角色中，化被動為主動，經營地方網絡、展現價值與心志。不因身體病痛、苦難經驗，輕易地放棄傳道工作。即使是面對惡靈的侵擾，在貼近教會邊緣人時，則需要調適和轉化的心理。女傳道者們展現的主動和積極面，也意味著在挑戰著被動的環境與人事安排。讓「做傳道」這件事，顯得趣味十足，又帶著生命的價值與意義。隨著空間地域移動與軌跡，承載著生命中的流動經驗。女性傳道者們不僅積極地擁抱
人群，在人情債的流轉中，展現出傳道生涯中的活力與熱度，進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。度，進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。