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把花種漂亮的栽培密技全圖解：從選盆、施肥、修剪到繁殖，25種開花植物輕鬆種，用盆花妝點居家生活!

為了解決士林現在天氣的問題，作者陳坤燦 這樣論述：

為什麼花市裡的花看起來漂亮、有生命力？ 但我種的花卻總是下垂甚至很快凋謝？ 花，到底要怎麼照顧，才能開得又大又美？ 大半輩子與花為伍的園藝達人陳坤燦老師， 傳授「成功把花種活種美」的心法， 並帶你體驗「知花、賞花、養花、用花」的樂趣！ 不論在陽台、客廳或餐桌，擺上一盆花就能煥然一新， 輕鬆為居家增添清新、優雅的氛圍！ ☆系列暢銷10萬本！《把花種漂亮的超EASY完全圖鑑》暢銷新裝版 全新上市☆ 　　‧外型優雅的「風信子」，選購時除了挑球根又大又飽滿的，花梗比葉片高也是關鍵。 　　‧希望整個冬季都能觀賞「聖誕紅」，第一就是光線充足，苞片才會色澤美麗、持久不凋。 　　‧像兔子耳朵的可愛「

仙客來」，要用抽拔的方式整理殘花枯葉，不用剪刀剪，就能活更久。 　　…… 　　本書帶你認識25種適合居家種植的開花植物， 　　從「植物特徵」、「挑選植株訣竅」、「日常養護要領」到「開花小技巧」， 　　以完整的圖解說明，讓你一看就懂、跟著動手就能獲得滿滿成就感！ 　　無論是第一次種花的新手，還是熱衷園藝的愛好者， 　　透過這本「最簡單的種花指南」，都能輕鬆打造出「療癒的花草世界」。 本書特色 　　特色1：資深園藝專家出馬！引你走進「知花、賞花、養花、用花」的迷人花草世界！ 　　作者陳坤燦老師從年輕時期就種下了對花草植物的喜愛，致力於園藝領域已近四十年，從未中斷。本書中，他將自己「種花」的豐

富經驗與知識，用簡明易懂的方式分享出來，期望能一解大家對於種花、養花的困惑，解決新手們經常遇到的、最想問的疑難雜症。進而讓每個人都能輕鬆實現「有植物相伴」的生活。 　　特色2：第一次種花就成功！想要延續花期、開出美麗花卉，先從選擇健康的植株開始！ 　　怎麼樣的植株才算是健康的？花苞與綠葉的比例該如何？一盆花的疏密程度怎樣才好？書裡針對每種開花植物，分別解說各自的「挑選植株訣竅」，讓你走入花市、面對各式各樣的盆栽也不會迷失。選出健康的植株，就是成功栽種的第一步。 　　特色3：讓種花變得超簡單！從澆水施肥到修剪繁殖，學會25種開花植物的栽培訣竅！ 　　把盆栽買回家後，大家都希望花不僅要開得漂亮

，最好還能持續活很久。那麼日常照顧的方法就是重點所在。要澆多少水？需要施肥嗎？長到什麼程度該修剪？應該放在全日照還是半日照環境？書中以一步驟一照片方式，給你最清楚、詳細的教學。只有經驗豐富的達人才知道的栽培要點與技巧，幫你讓花長得美麗、有生命力。 　　特色4：利用盆花美化家庭！從客廳、餐桌到角落，營造清新自然又燦爛奪目的氛圍！ 　　書中介紹了不同品種、型態、顏色的花卉植物，多樣化的選擇，能讓你輕鬆佈置客廳、餐桌等空間。例如新春之際，可以在室內擺放渾圓可愛的「觀賞蘿蔔」或帶有喜氣的「萬兩」；想打造五彩繽紛的陽台時，可選擇花瓣顏色鮮明多變的「瓜葉菊」……一年四季都能讓家中每個角落充滿自然氣息，時

時刻刻都像置身於花園，讓人感到心曠神怡。

士林現在天氣進入發燒排行的影片

嘉南漁村俗諺中人與自然的探討

為了解決士林現在天氣的問題，作者蔡淑美 這樣論述：

俗諺是民間流傳的短語，富含生活經驗和哲思，隨著地區環境與時代而演變。漁村俗諺則淵源於海岸環境及漁民生活。漁村俗諺研究過去著重於蒐集，較少考證、整理與分析。本研究希望瞭解嘉南漁村俗諺中的生態概念和生物多樣性意涵、氣候與海象變化與討海生活的關係、漁村產業人文及漁民生活、人生哲思及資源保育與利用及環境倫理觀。本研究結果可以做為環境保育與環境教育的參考。本研究採質性研究方法，蒐集與考證俗諺，及歸納分析俗諺內容。 漁村俗諺具有生物學與生態學概念。俗諺顯示先民已觀察到生物之間的共生、寄生、食物鏈等物種互動關係，也呈現水生物的滲透壓特性、生物的繁殖與物候現象。俗諺指導辨別生物而免於荷包受損，並以歇後

語為生物的型態作出聯想與比喻，為討海生活的艱苦心境增添樂趣，產生正向思維。俗諺也反應具有價值的生物被過度捕捉而導致其族群的浩劫，例如：鱟。 俗諺說明漁、鹽業順應氣候操作的知識。漁村俗諺流傳特定地域與時間的海象狀況，提醒漁民海上作業應以生命安全為重。俗諺預測潮汐時段，掌握生物活動規律，可以增加工作效率。俗諺也敘述下雨不利於曬鹽及東北季風有利曬鹽的工作指導。神格化的俗諺可啟迪人心。 漁村生活俗諺顯示出海鮮文化的發展。因地域性「靠海吃海」的漁民，以俗諺說明漁獲的豐量與高貴魚種，表現在不同季節時令，且能增加漁民收入。俗諺陳述討海禁忌規範，及時說吉祥話能帶來吉利感。俗諺也說明養魚指引及漁具選

用的重要性。俗諺常用鹽做訓誡。俗諺說明鹽的功能，鹽漬改變食材型態、味道及外觀。俗諺也見證曬鹽產業的變遷。 漁村俗諺顯示漁民的人生觀與人生訓誡。先民由俗諺中訓誡漁民要懂得飲水思源、知恩圖報、做事三思而後行。俗諺顯示漁民樂天知命與海搏鬥不畏出行的風險，能借助信仰以安定心神，具足不畏艱辛的正向思考。俗諺也提醒漁民具備高能耐以從容面對高風險的海象變化，並能勇於承當，展現堅韌的生命力。俗諺更隱含勸誡、揚善、警世、教化的功能，亦為借物調侃，調劑生活的最佳方式。 漁業資源俗諺呈顯兩面的觀察。俗諺說明魚卵對永續漁業的重要性；但是，俗諺也說明漁民無限制的採捕，有海討到無海，有魚捉到沒魚，把海洋資源當

成是自己的資產，利用魚的群聚特性把最底層的魚種捕盡，使海洋容易產生過漁的現象。俗諺也觀察到海洋大自然的力量，改變海岸可能做白工。有關環境倫理思想的俗諺很少，先民因為生活艱苦、環境知識較不普及與生態保育概念薄弱，把大型物種的擱淺視為好運氣競相爭食，顯現人類為中心的主義思想的盛行。 漁村俗諺具有豐富的海洋知識，傳遞漁、鹽業知識，並指導漁、鹽業運作的時節；俗諺藉由海洋與自然現象傳遞正向的人生觀，並說明海鮮文化；俗諺借用生物、氣候與產業的觀察，訓誡做人處事的道理。未來可以將資源利用與保育相關俗諺發展環境教育教材，同時作為台語教學素材，將有利於環境教育工作、自然文化的傳承與人生智慧的啟發。關鍵詞：

生態學、氣象、漁業資源、鹽業、環境倫理、人生哲思

皇帝的家書：康熙的私人情感與滿洲帝國的治理實相

為了解決士林現在天氣的問題，作者おかだひでひろ 這樣論述：

科學、親情、軍事、政治、謀略 史上獨一無二的皇帝教養書 康熙皇帝與皇太子之間的往來書信， 不只有著傳統帝王難得一見的真實情感與教養心得， 信中涉及滿洲、蒙古、西藏之間的複雜關係， 更是探究滿洲帝國如何主導東亞歷史的關鍵所在！ 　　＊＊＊＊＊ 　　★國立故宮博物院珍藏，康熙滿文書信直譯首度公開！ 　　★「岡田史學」代表作，日本出版四十年來廣受好評！ 　　★本書涉及敏感的滿蒙藏歷史，臺灣中譯本為全球獨家！ 　　★結合滿蒙藏多語言史料，呈現漢字文獻中缺乏的歷史面向！ 　　★市面唯一從一手史料出發，還原康熙皇帝真實性格的權威之作！ 　　★臺灣重量級清史與滿文專家——莊吉發——權威推薦！ 　　

★中研院歷史語言研究員——陳國棟——專文導讀！ 　　＊＊＊＊＊ 　　■康熙的親筆家書，是充滿情感的儲君教育手冊！ 　　西元十七世紀後期，邁入中年的康熙皇帝決定親征蒙古，平定瓦剌蒙古諸部的紛爭。在三次親征的近三年期間（康熙三十五至三十六年，西元一六九五至一六九七年），康熙雖然長途跋涉、軍務繁忙，仍不忘與遠在北京的家人保持聯繫。為此，他持續親筆以滿文寫信給北京的皇太子──二阿哥胤礽。這些信件證實康熙與太子之間的往來頻繁，屬於皇帝的私人家書，限制外臣閱讀，前後多達三十餘封以上。 　　在這些家書中，康熙除了關切太子的生活作息與工作狀況，更寫下戰爭過程與戰事之餘的日常生活見聞，其中包括了康熙平日

狩獵的成果、在蒙古高原所見的人文風光、觀察平民生活而領悟的治國心得，以此作為教育太子的難得材料，是充滿情感的儲君教養手冊！ 　　下列摘錄部分信件內容，生動呈現了康熙對皇太子的關懷與期許： 　　●「如今可喜的踏上歸途，不禁思念起你來。現在正值天氣變熱，把你穿的棉紗、棉葛布袍四件、褂四件送來；務必送來舊的衣服，我在想念你的時候，想穿上你的衣服。」（康熙三十五年六月十一日，第一次西征） 　　→康熙在首次西征的歸途上，向皇太子傳達思念之情。 　　●「在巴倫．郭爾（「西河」）過夜。野兔數之不盡。野雉有兩隻，也有狐狸、鵪鶉。我非常興奮地射獵，射中許多獵物食用。每天都有許多蒙古人，不分男女老幼全都前來

迎接，人數不可勝數。我吃了奶皮、奶、酸奶、奶酒、燒酒等食物，非常滿足。」（康熙三十五年十月三十一日，第二次西征） 　　→康熙詳述平日的狩獵生活，向皇太子表現精神抖擻的樣子。 　　●「我因為害怕皇太子在遠方擔心，所以一而再，再而三地把我們在這裡精神抖擻的樣子，書寫起來送過去給你。為什麼你卻連一句話也不回信呢？光是寫這麼多封信件，你知道要花費多少心力嗎？從今以後我不會再寫多餘的事情了。」（康熙三十五年十二月七日，第二次西征） 　　→苦於戰事失利的康熙，對回信拖沓的皇太子予以斥責。 　　●「從前鄂爾多斯人將野兔賣給長城漢人時，野兔一頭值銅錢兩枚；如今六、七枚銅錢，才能買一頭野兔，價格比以前高出三

倍。既然如此，那以前數量豐富的時代，究竟是什麼樣子呢？雖然我不應該寫下這些讓你們羨慕，但是對家人不能說謊，實在是沒有辦法。」（康熙三十五年，十二月十一日，第二次西征） 　　→康熙於第二次西征的尾聲，觀察邊民生活而心有所感。 　　●「我們到這裡以後，用儀器測量，發現北極星比京師低了一度二十分。東西之間相距兩千一百五十里。委託安多（西洋傳教士）按照他的方式計算，得知日蝕的時間為九分四十六秒。(……)天空變得昏暗，沒有出現星星。從寧夏看，京師在正東偏北之處。只是想讓你知道，所以寫下送去。也告訴滿人大臣們。」（康熙三十六年，四月二十一日，第三次西征） 　　→好奇心旺盛的康熙，向皇太子分享觀測天文的發

現。 　　●「不須為我擔憂，只求你不分晝夜為國事盡心，閒暇之時閱讀經史，學習歷史經驗所傳授的得失，這樣就足以慰藉我內心的愁悶了。」（康熙三十六年，四月二十五日，第三次西征） 　　→康熙勸勉皇太子，勤奮學習為君之道，同時也能使父親開心。 　　岡田英弘認為，康熙早年沒有得到皇族該有的培養與教育，而是憑藉其個人的自我期許與堅毅不拔的耐力，鞏固其皇帝之位。因此，康熙登基後，在二十二歲便立二皇子胤礽為皇太子，對其細心呵護、積極教養；即使出征在外，仍不忘透過書信教育皇太子，身為儲君所應該具備的帝王教養與關於滿洲帝國的治理準則。 　　因此，透過康熙的親筆家書，不僅能得窺傳統漢字史料中極為難得的帝王情感

與私人生活，更可以從中認識巔峰期的滿洲帝國與蒙古、西藏之間的複雜關係，甚至還能見到西方──遠道而來的耶穌會士的影響。 　　■康熙親征蒙古，體現了滿洲帝國作為「共主邦聯」的歷史實相！ 　　十七世紀後期，滿洲帝國以「共主邦聯」的形式，統治著東亞大陸上不同的族群勢力，包括滿洲、蒙古、西藏與關內十八省的漢人居住地。康熙皇帝對滿洲人而言，是部族會議的議長；對蒙古人而言，是繼承成吉思汗的大汗；對西藏人而言，是佛教中地位最高的「施主」；對漢人而言，則是儒家傳統的皇帝。 　　因此，康熙作為各族群的共主，負有協調族群關係與維持帝國和平的責任。一六八八年，瓦剌蒙古諸部之間發生紛爭，最終導致準噶爾部入侵喀爾喀

部，後者請求滿洲帝國援助。因此，康熙御駕親征，率領軍隊深入蒙古高原，懲罰準噶爾部及其領導者噶爾丹，此即康熙三次親征蒙古的開端。 　　■本書是結合宏觀歷史視野與微觀史料分析的重量級作品！ 　　《皇帝的家書》是日本歷史學者岡田英弘的代表作。岡田英弘深入研究臺灣故宮收藏的康熙親筆滿文書信，重建滿洲帝國西征蒙古的具體過程，並進一步還原康熙個人的真實性格與家庭情感，不論是在宏觀的歷史視野，或是微觀的史料分析上，都有著獨到的見解與豐富的成果。 　　本書的日文版發行於一九七九年，一開始定位為歷史普及作品，四十年來廣受日本讀者好評；二○一三年改版，除了修訂內文，更增補及新譯相關清代文獻，包括滿、蒙、藏語

等難得一見的紀錄，內容更加豐富多元。本書便是採用二○一三年增補後的版本。 名人推薦 　　莊吉發 　　國立故宮博物院研究員，清史與滿文專家 　　專文導讀 　　陳國棟 　　中央研究院歷史語言研究所研究員  

常見校園地被植物應用於綠屋頂在冬季適應性比較—以彰化縣國聖國小為例

為了解決士林現在天氣的問題，作者林文亮 這樣論述：

過去已經有很多學者針對植物在屋頂綠化隔熱減碳的降溫效益做了很多屬於熱氣溫的研究。但是，對於台灣從入冬到隔年入春正值缺雨乾涸的季節時期，種植在屋頂的矮小地被植物是不是能適應嚴苛天候環境的研究卻是缺乏。另外，許多綠屋頂或空中花園的建物，最初規劃在屋頂選種大面積色彩繽紛的地被花草植物，到最後只看到一片雜草。所以，既然綠屋頂效益相同下，校園常見雜草將可在最經濟的情況下被種植。這種動機即為本研究之研究動機。在本研究以實驗法使用8種的校園草種和匍匐莖類的蟛蜞菊、灌木的馬纓丹，在不以人工澆灌給水、不施肥、日照充足，完全看天降雨，任其自然生長或死亡，試驗在缺水乾燥又薄層覆土的惡劣環境下，受測試的植物是否能展

現其強韌的生命力，適應艱困的環境壓力。經過17週的實驗期，研究結果發現：百慕達草、台北草、孟仁草、香附子與馬纓丹等5種植物存活；百喜草、假儉草、虎尾草、奧古斯丁草和蟛蜞菊等5種植物無法適應而死亡。其中以莎草科的香附子有強盛的繁殖力和適應力最佳。其次依序是是百慕達草、孟仁草、馬纓丹和台北草。研究也顯示：覆土介質深度愈厚，植物的生長較深度淺的好，對乾旱的天氣反應有延遲性，但是介質層愈厚對於老舊建物會有超過樓板承載重限制的隱憂。另外，研究觀察發現在乾涸的惡劣環境下，假儉草、虎尾草、孟仁草、馬纓丹會大量開花後，迅速枯黃凋萎。