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大人學張國洋的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉揚銘寫的 上班,辭職,還是撐下去?:一個職場倖存者的48個反向思考 可以從中找到所需的評價。

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淡江大學 教育心理與諮商研究所碩士班 張貴傑所指導 陳紹瑜的 大學生人格特質與壓力因應之相關研究:以希望感為中介變項 (2021),提出大人學張國洋關鍵因素是什麼,來自於大學生、內外控傾向、壓力因應、希望感、中介變項。

而第二篇論文東吳大學 中國文學系 鹿憶鹿所指導 劉亞惟的 晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心 (2021),提出因為有 晚明、王圻、三才圖會、人物卷、裔夷圖譜、山海經、異域想像的重點而找出了 大人學張國洋的解答。

最後網站張國洋- TAAZE讀冊生活則補充:大人學 選擇:成熟大人的獨立思考術(暢銷增訂版) (二手書). 作者:. 張國洋. 、姚詩豪. 出版日期:2022-11-01. 出版社:時報文化出版企業股份有限 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大人學張國洋,大家也想知道這些:

上班,辭職,還是撐下去?:一個職場倖存者的48個反向思考

為了解決大人學張國洋的問題,作者劉揚銘 這樣論述:

為何工作讓你如此無力? 請脫離一成不變的成功道路,尋找真實的自己, 思考專屬的工作與生存之道   為何自己會被工作折磨到這個地步,到底是工作的錯還是自己的錯(或者兩者都有)?   為何甘願為了工作放棄生活品質,還覺得這樣的自己很偉大?   如果時間重來一次,你能否讓自己在工作時更快樂   ★受夠商管雜誌教的成功方法,48個出人意表、打破框架的思考,獻給曾在工作中迷惘的你。   ★一個普通工作者要如何在工作中實現自我?解除自我定位的危機。   ★老闆最害怕員工看到的一本書   這是一本探討工作的意義,工作與生活,工作與生涯,工作的方式,以及工作者如何面對工作這件事的書。由一個在職場中迷

失過、受傷過、放棄過、悔恨過、好不容易倖存下來的工作者,重新思索工作與職涯,試著從另類角度觀察職場,去探索那些主流成功學以外的生存之道。   ──找尋工作的意義   賺錢重要還是夢想重要?為什麼年輕人找不到好工作?熱情消磨殆盡怎麼辦?工作與生活有可能平衡嗎?想離職又不知道要換什麼工作?   ──改寫成功與失敗   三十歲真的要做到那些事嗎?勝利組與魯蛇的區分有意義嗎?想當第一名還是學著做自己?不出國就是沒踏出舒適圈嗎?   ──用創意思考職場   上班偷懶有助工作效率?無聊放空反而更有點子?面試問題為何總是無趣?苦幹實幹的人拿不到高薪?補滿缺額肯定有人離職? 本書特色   ★身為普通

工作者的你還想著讓工作和生活分開嗎?算了吧,生活即是工作,你最常遇到的可能是遇缺不補、超時工作,就算沒傷肝也很傷心!   ★身為一個和工作對話的工作者,作者提出對「工作」和「成功」的另類思考。做自己擅長且喜歡的事情,可以發揮能力,並且過想過的生活,相對於金錢與職位,熱情與意義可能更有魅力。   ★找回工作和生活的平衡,不需要放下一切。不是人人都具有冒險家精神,作者也是,他所提出的想法,是他在經歷工作的「折磨」後,慢慢思考工作的意義:做喜愛的事就能讓生活帶來巨大的改變。   ★勇敢質疑主流價值裡對「職場成功」的舊定義,勇敢去做自己喜歡的事;不要因為那件事「成功」而去做,要因為你真心喜歡而做

。盡量想辦法「做有熱情的事並且賺到錢」,而不要本末倒置的認為「先賺錢再去做想做的事」。 下班必讀推薦(按姓氏筆畫排列)   大人學/張國洋、姚詩豪、《經理人月刊》總編輯/齊立文、每天來點負能量/鍵人

大人學張國洋進入發燒排行的影片

大家身邊有沒有一種人,成天把遠大的目標掛在嘴邊,卻又常常是最快放棄的那群人?#Joe 也發現,這半年來透過Clubhouse諮詢的聽眾中,不少人都有一個共同現象——懷抱某個夢想,卻不曾瞭解過要達成它,背後要面臨的辛酸。夢想這件事,說來輕盈,但要實際落地可完全不簡單。這集Joe將會分享,透過哪幾個面向思考,你才可能真正靠近自己的目標。人生不是名為「#我的志願」的作文,紙上談兵終究只會迎來一場空。

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專案管理是你最好的人生指南 | 張國洋 GUO-YANG CHANG | TEDxCGU:https://youtu.be/1qjETtk9bKA

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大學生人格特質與壓力因應之相關研究:以希望感為中介變項

為了解決大人學張國洋的問題,作者陳紹瑜 這樣論述:

本研究旨在探討大學生人格特質與壓力因應之相關,以及希望感在之間的中介效果,樣本主要以在學大學生為研究對象。本研究採問卷調查法,以紙本與線上網路問卷平台設置問卷,研究工具包含「內外控量表」、「簡明因應量表」與「希望感量表」,以紙本與網路線上問卷,共獲得有效問卷676份,調查結果以SPSS24.0將所得資料進行平均數、標準差等描述性統計、皮爾遜積差相關、階層迴歸分析等統計方法進行資料處理分享,獲致結論分述如下:一、大學生之內控傾向較高。二、大學生之趨近因應傾向高於逃避因應傾向。三、大學生之整體希望感較高,且路徑思考大於效能思考。四、大學生之外控傾向與趨近因應呈顯著負相關,與逃避因應呈顯著正相關。

五、大學生之外控傾向與希望感呈顯著負相關。六、大學生之希望感在內外控傾向與趨近因應之間具顯著中介效果。最後根據以上結果,對輔導工作者提出建議,並說明後續研究建議和研究上的限制。

晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心

為了解決大人學張國洋的問題,作者劉亞惟 這樣論述:

自《山海經》時代起,遠方異族之想像,就成為古代神話體系的主要內容之一。雖然今日看來,諸多傳說異人充滿著奇幻色彩,它們卻曾長期與域外地理及天下秩序的詮釋相關聯。至晚明時,《山海經》圖像及一組帶有傳奇色彩的異族圖譜的大量刻印,成為一種特殊的時代現象。它們從何而來、為何產生?當時社會又如何理解與定位這些「外夷」記載?晚明士人王圻編纂的類書《三才圖會》,即收錄了大量的「裔夷」圖像。同時,作為一部綜合性類書,書中也收錄了包括天文、地理、鳥獸、珍寶等諸多門類內容,從而構建出一個較為完整的晚明士人的知識空間。本文以《三才圖會.人物卷》中的「裔夷」圖譜為主要討論對象,探討這些頗具傳說色彩的異族記載之來源、流

傳與意義。通過對大食國、小人國、女人國、長人國、狗國、崑崙層期國等傳說個案的梳理,可見異族傳說的產生年代久遠,且在域外交流中始終作為交換的熱門資訊。看似不合理的情節,可能是彼時文化中流行的異域傳說,它們以口傳、文字、圖像等形式,經文化交流而出現於包括中國在內的不同區域的異域記載體系。與民間故事的流傳不同的是,它們常出現在史書或是地理書中,紀錄者往往是官員、僧侶或有域外接觸之人,因此在域外資訊匱乏的時代裡,遠國異人之紀錄,可視為一種時代性的地理志與民族誌。此外,異族傳說在文化交流中的傳播是長期、複雜、多元的。在相同或不同時期內,古阿拉伯、歐洲、蒙古等地均有類似的異族傳說流傳,異族圖像亦有各具特色

又有所關聯的繪製傳統,它們共同反映了一個對異域抱有好奇、恐懼、鄙夷、嚮往等情緒交織的時代圖景。在全球史視野下,成書於晚明的《三才圖會》所處時期,是從古典神話地理、中古傳說地理,至近代地理學萌芽的知識更替中的一個縮影。書中既有前代豐富的域外知識積累,也有更為「新鮮」的域外資訊,如收入〈地理卷〉的傳教士利瑪竇製作的早期世界地圖。西學地理的進入,曾對傳統天下觀帶來了前所未有的衝擊,引起晚明士人對域外及世界地理樣貌的討論。通過對傳說內容的縱向梳理,與不同文化異域記載的橫向比較,《三才圖會》中的遠國異人圖文,反映了一個新舊地理知識並存、中西異域想像碰撞的時代。