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國立臺灣師範大學 體育學系 吳慧卿所指導 李唯一的 IRONMAN Taiwan 70.3賽會參與者之人格特質、獨特性需求、產品涉入程度與再購意願關係之研究 （2020），提出大同運動中心線上報名關鍵因素是什麼，來自於消費者行為、限量商品、運動賽會、涉入程度、再參與意願。
而第二篇論文國立臺灣大學 音樂學研究所 沈冬所指導 蔣浩然的 再探校園民歌——以唱片音樂學、華語語系為視角 （2019），提出因為有 臺灣校園民歌、華語語系、唱片音樂學、抒情傳統、中國性的重點而找出了 大同運動中心線上報名的解答。
IRONMAN Taiwan 70.3賽會參與者之人格特質、獨特性需求、產品涉入程度與再購意願關係之研究
為了解決大同運動中心線上報名 的問題，作者李唯一 這樣論述：
隨著運動人口逐年增多，運動賽會產業蓬勃發展，但在這些大同小異的賽會中，如何讓賽會可以更加吸引消費者，使消費者願意再次報名參加成為了一個重要的議題。本研究旨在了解鐵人三項賽會參與者人格特質、獨特性需求、產品涉入程度與再購意願之關係。研究對象為2010至2020年 IRONMAN Taiwan 70.3賽會參與者，並以線上問卷進行資料調查蒐集，共回收217份有效問卷。根據調查問卷所蒐集之資料，以描述性統計、皮爾森積差相關與階層迴歸等統計方式進行資料分析。結果發現：一、IRONMAN Taiwan 70.3賽會參與者產品涉入程度與再購意願均落於中等以上之評價，顯示其在行銷策略上仍有可加強之空間。二
、通過皮爾森積差相關分析得出，賽會參與者人格特質中「外向性」、「友善性」、「嚴謹性」、「情緒穩定性」、「智性/想象」五個構面與獨特性需求呈正相關；人格特質中「外向性」、「友善性」、「嚴謹性」、「情緒穩定性」、「智性/想象」五個構面亦與產品涉入程度呈正相關；獨特性需求中「創新性選擇」、「非流行化選擇」、「避免相似性選擇」三個構面與產品涉入程度呈正相關；產品涉入程度與再購意願呈現正相關。三、通過階層迴歸分析得出，獨特性需求對於人格特質與產品涉入程度產生部分中介效果；產品涉入程度對於獨特性需求與再購意願產生部分中介效果。意即賽會參與者人格特質能透過部分的參與者獨特性需求，進而影響參與者產品涉入程度；
獨特性需求能透過部分的參與者產品涉入程度，進而影響參與者之購買意願。基於上述結果，IRONMAN Taiwan 70.3賽會主辦方應該針對參與者的獨特性需求，施予適當的行銷策略，以提高參與者的產品涉入程度與再購意願。針對未來研究，建議採用結構方程模型來進一步檢驗賽會參與者之人格特質、獨特性需求、產品涉入程度與再購意願之關係，以提昇相關研究之說服力。
再探校園民歌——以唱片音樂學、華語語系為視角
為了解決大同運動中心線上報名 的問題，作者蔣浩然 這樣論述：
目前，學界雖已出現了多篇校園民歌的研究論文，但其切入的角度多為社會學層面的「民歌運動史」或文學層面的歌詞研究，而缺乏對於唱片維度的深入探討。但唱片公司的介入在民歌作品經典化的過程中具有不容忽視的作用。與此同時，在解嚴後臺灣社會「告別中國」的情境中，民歌因其文本中流露出對中國大陸的鄉愁，而常常陷入「政治不正確」的處境，並出現了對民歌「風花雪月」、「貧血」、「缺乏對體制的反抗」之攻訐。但這些論述其實忽略了民歌作為「華語語系音樂」所蘊含的在地性，也忽略了「風花雪月」可能帶來的抵抗潛能。 鑒於此，本文以唱片音樂學和華語語系的論述框架對校園民歌展開再研究。一方面，對民歌唱片之生產、文本、接受三個
層面展開論析，檢視唱片與音樂、人和社會文化的互動。另方面，呈現唱片文本中國性、臺灣性交織的複雜狀態，並以「深層的中國性」為著眼，考掘「風花雪月」背後的文化傳統與抵抗潛能。另外，本文對民歌唱片的接受研究不僅涉及臺灣本土也延伸至中國大陸。 本文發現，唱片公司對校園民歌存在著清晰的產品圖像，並由此發展出一套特色的產製策略與推廣方式。唱片文本儘管被建構出強烈的中國性，卻是在地的、異質的中國性，且已經呈現出一定的臺灣性表達。至於「風花雪月」的特質，則可視作是中國文化史上的「抒情傳統」在七○年代臺灣現場的回聲，一方面繼承了溫柔敦厚、童心、性靈的美學特徵，另方面仍蘊含著對黨國體制、父權結構、資本主義、
美/日新殖民主義等的抵抗潛能。此外，在實際聆聽過程中，臺灣聽眾未必將文本結構中的中國性與地理上的「中國」做連結。而民歌在中國大陸的接受，儘管受到了主流/官方文化的政治收編，卻也通過溝通媒介與文化資本的角色，與中國大陸的社會文化、流行音樂工業以及兩岸地緣政治展開豐富的互動。