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老子思想與當代公衛護理研究 －以「健康促進」為中心

為了解決大宅門中國人線上看的問題，作者黃薏如 這樣論述：

本文的核心旨在藉道家《老子》的生命智慧，以老子道論思想為中心，探究老子思維在當代人類世界中如何實踐之可能，進一步將亙古綿延的《道德經》與現代的醫護應用相互結合，讓學問達到通經致用。本研究步驟除了「緒論」、「結論」外，在各章安排上共分三節：為「老子道論的當代詮釋」、「老子工夫論義理精要」、「老子思想對健康促進之啟示」。一共得出三點結論：（一）生理健康部分，「自然無為」中的順應常道思維指的是順應天道之理活到該有的壽命，透過老子的叮嚀，正視自身差異性，體健則鍛鍊，身殘則復健，進而達到形體長壽的健康狀態。（二）心理健康部分，「致虛守靜」思維強調面對外在誘惑和壓力時，讓生命透過無為解消躁動，同時進入虛

靜的無躁境界中，使心靈獲得平和寧靜的安頓狀態。（三）社會健康部份，「持儉守柔」思維強調「守柔」能讓人與天地萬物之間處於和諧狀態；以整體社會制度而言，推行樂活議題，營造「持儉」的風氣，可讓人保持素樸的心靈。

艋舺謝宅建築現代化之研究

為了解決大宅門中國人線上看的問題，作者戴佩玲 這樣論述：

市定古蹟艋舺謝宅橫跨清末、日治到國民政府三個時代，先後歷經歐陽氏和謝氏家族所有。其建築的功能類型，原為狹長形市街商店住宅，具有街屋和合院兩種特質，後因改建又增添公寓與平房兩類；而建築的平面布局原應為三落二過水帶左右廂房，在使用者的修建以及空間用途的改變下，逐漸與傳統建築之布局相異。近代隨著臺北市急速的都市化，現今基地上的建築風格變成具有傳統漢式、洋式和現代三種不同文化的建築類型，呈現不同時代的產物。由於歐陽氏在清代與日治時期擔任官職，並且曾在此宅開設船頭行與醫院，其經營行業具有時代的代表性；謝氏則將此宅作為旅社、公共浴池和雜貨店，反應當時艋舺的商業需求，加上建築風格變遷之歷程，可將此宅

第視為艋舺發展的縮影之一。本文試圖探討謝宅從漢式傳統建築到現今的演變，以及在文化、經濟與居住者改變的因素下，如何脫離傳統、融入現代。 本研究以艋舺謝宅為研究對象，期望呈現該宅現代化歷程之演變。首先透過訪談、照片和文獻搜集，了解環境變遷、家族背景、教育與經商狀況，以此釐清兩家族的文化和生活差異；其次以觀察和測繪建築體，記錄現況的圖面與影像，並輔文獻資料與訪談，建構復原平面圖，梳理家族背景與居住空間的關連性。將上述整理的資料分以區域、文化和技術三項，探討艋舺謝宅建築現代化之因，跳脫用設計者的觀點分析，而嘗試以居住者角度理解。居住者如何接受外在經驗，辨別進步與落後，進而主動實踐，由此確認該宅為何

喪失原先傳統的根基，現代經驗又如何取代傳統。