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乘風破浪：劉麵包日記

為了解決大甲腳踏車活動的問題，作者劉哲基 這樣論述：

　　人生如渡海洋，難免遭遇風浪， 　　我們必須認清方向，掌好舵，耐得顛簸， 　　要知道狂風雖攔阻我們，但也是催迫我們前進的動力， 　　巨浪似乎要把我們吞沒，但也會將我們推擊到更高處。 　　讓我們揚起信心的帆， 　　乘風破浪，勝利的登陸彼岸。 　　我有死裡復活的見證，創造了使無變有的奇蹟， 　　跌倒了再爬起來，失敗了從頭做起， 　　雖有不少的困難，但靠著主的恩典， 　　發揮了革命軍人的精神，承蒙長官好友的支持和鼓勵， 　　在一切的事上都得勝而且有餘。 　　如今我有健康的身體、美滿的家庭及順利的事業……， 　　這一切都是超乎我所求所想的。 　　——劉哲基

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以翻譯生成學探析《單車失竊記》英譯本之翻譯與編輯實務

為了解決大甲腳踏車活動的問題，作者洪庭蓮 這樣論述：

近年來台灣文學外譯表現成績亮眼，臺灣中生代作家吳明益的作品屢受國內外獎項肯定，其中《單車失竊記》英譯本The Stolen Bicycle於2018年入圍布克國際獎長名單，為臺灣文學外譯開拓新的里程碑。尤其《單車失竊記》涉及多語書寫：中文、台語、日語、鄒族語，加上其故事背景橫跨台灣戰前、戰後歷史以及單車發展史等主題，如何譯介本土元素至英語閱讀市場，是翻譯的一大挑戰。然而目前探究《單車失竊記》英譯本之論文皆以最終出版品為譯文依據，評斷譯作的良窳。但翻譯過程並非只有譯者參與，外在的人事物亦大幅影響譯本的生成，因此本論文取得譯者石岱崙的同意，取得上百份出版前譯稿檔案，欲以新興的翻譯生成學——源自文

學評論派別之一的文本生成學，對比譯稿與出版譯作，探討譯者與編輯互動模式，以及兩者在處理小說多語性時，所採取的策略與立場。本論文得出，譯者與編輯並非採取單一固定的手法，兩者看待多語性的立場也不同。即便如此，兩方經由討論亦時常激盪出彼此皆滿意的編修，或者雙方妥協以達成共識。透過譯稿得以應證，閱讀文本是具主體性的活動，應以譯者與編輯的思維脈絡為切入點，獨立探究譯作的生成，而非以原文讀者的閱讀感受凌駕譯作具有美學的原創性。

沒有唯一，哪來第一：捷安特劉金標與你分享的人生思考題

為了解決大甲腳踏車活動的問題，作者劉金標,尤子彥 這樣論述：

追求「唯一」比搶「第一」重要， 標榜「第一」，只會帶來得意忘形。 我的人生和事業不學別人模式，只求唯一， 我50歲才認清自己，找到熱情， 你也可以翻轉既定規則，成就獨特真誠的人生路。 　　劉金標，台中沙鹿人，巨大集團創辦人，以推廣自行車運動而聞名，因為他的推廣，也讓台灣在每年的五月都有專屬的「台灣自行車月」。 　　一九七二年創立時從代工做起，整整三十年，立足台中大甲，巨大集團從無到有，一步一腳印耕耘出全球頂級自行車國際品牌──捷安特。 　　「孔子說過，三十而立、四十不惑，但我卻是五十才不惑。 」劉金標說自己是做生意做到六十歲時，才真正體會到，以賺錢為目的，是最膚淺的人生目標

。 　　七十三歲，劉金標因為一身是病，開始騎腳踏車，一開始，騎得很辛苦，但透過環台，逐漸發現新的自我，也對健康有信心，回到公司後，帶動公司騎自行車的風氣，也帶動社會騎車的風氣。八十歲，又再環台一次，甚至遠征日本的瀨戶內海島波海道，藉這些騎車經驗，劉金標對自己和人生，有新的領悟：有時糊塗一點，反而可以突破上限！相反的，如果自認為自己體能只到這裡，就差不多也只是這樣而已。 　　作者尤子彥為《商業周刊》資深撰述，劉金標是他採訪過上千位採訪對象之一，在尤子彥眼中，劉金標不只是一位創立全球最大自行車集團，事業版圖落在世界地圖的成功企業家；以及帶頭成立A-Team(社團法人台灣自行車協進會)，讓自行車

產業在台灣紮根、升級，繼續前進的產業界標竿人物；最特別的是，劉金標因開始親自騎車，騎出傳教士般的志業熱情，以及倒吃甘蔗般的人生逆轉滋味。 　　這樣的淬煉，不但讓其事業成就高峰不墜；所反覆醞釀的人生智慧，更帶給作者深刻體會，每回與劉金標的同騎對話，皆是一趟與智者前行的心靈洗禮，更是劉金標快意人生的智慧結晶。

北港進香文化之研究

為了解決大甲腳踏車活動的問題，作者黃偉強 這樣論述：

「北港進香」為雲林縣文化資產，是臺灣媽祖信仰文化中，從清代開始發展，範圍影響全臺，且相當受到信徒重視的宗教活動，數以萬計的信徒湧入北港，交織成豐富多彩的進香文化。本研究首先以歷史脈絡為基底，藉由爬梳歷史文獻與現代的田野觀察，探討清代至現代的進香文化發展。其次以朝天宮為田野基地，針對往來的進香團訪談，進而向外追蹤，跟隨至當地調查，透過兩地的參與觀察與訪談，採錄各區域不同的進香風俗文化。第三則關注於北港社會與進香團的互動，探討社會團體、商業、陣頭與進香團所產生的連結。最終以筆者實際參與推動「北港進香」登錄為雲林縣法定無形文化資產的過程與討論作結，論述推動目的與過程。本文設定三個研究目標。第一，探

討北港進香的歷史發展與變遷，呈現北港進香各個時代不同的風貌與進程；第二，針對臺灣各地的北港進香團實地考察。本文以臺灣行政地理劃分為四區，再詳及各縣市的進香概況；第三，北港鎮民與進香團長久以來的互動而促成的文化交流。透過此三個目標的研究企圖對「北港進香」有著全面性的了解。