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太子文化591的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦徐玉富,徐苑菁寫的 臺灣天然漆百年史 可以從中找到所需的評價。
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真理大學 宗教文化與資訊管理學系碩士班 張家麟所指導 許佑謙的 互動與動能：新莊地藏庵文武大眾爺廟與俊賢堂官將首組織運作之研究 （2021），提出太子文化591關鍵因素是什麼，來自於地藏庵(文武大眾爺廟)、俊賢堂、宗教團體、組織互動、宗教學。
而第二篇論文國立政治大學 東亞研究所 寇健文所指導 陳韻安的 習近平時期共青團改革：是否仍是黨的後備軍？ （2020），提出因為有 習近平、共青團、團系幹部、後備軍、組織變革、統戰的重點而找出了 太子文化591的解答。
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臺灣天然漆百年史
為了解決太子文化591 的問題，作者徐玉富,徐苑菁 這樣論述：
「天然漆」日據時期曾為臺灣外銷創造產值，尤其曾大量外銷日本，南投是主要產地，客家人更是開墾天然漆特色產業的主力，曾創造了當時的繁盛與榮景。 時至今日，位於埔里當地的「龍南天然漆博物館」，仍保存當時天然漆的製作器具、相關文物和漆器藝術品，館長徐玉富先生與徐苑菁父女更共同出版了《臺灣天然漆百年史》一書，該書除了將「天然漆」在將臺灣的開發、種植、造林、製作和外銷歷史沿革與發展，做詳細敘述外，並對天然漆的特性，藝術創作，物件都做了詳實寫照，探索精采的百年臺灣天然漆藝術與文化必讀史資料。 該書對始自臺灣800多年前雅美（達悟）族漆拼板舟以來，天然漆樹及東臺原住民族、清
治時期漆產業（1683～1895年）、日治時期漆產業（1895～1945年）、臺灣煉漆廠、臺灣漆文化的推進；從清治時代的大稻埕漆產業與福爾摩沙台灣茶漆器茶箱風靡歐美、日治時代華麗精緻的臺灣火車漆工藝、臺灣最宏偉壯麗的漆藝、總統府舉辦盛大的臺灣博覽會展覽臺灣漆器、大正6年（1917）以來開創臺灣漆樹種植與天然漆產業史之新頁，「臺灣國產漆」外銷全世界，為臺灣創造了驚人龐大的經濟效益並深具客家特色與歷史文化價值，更對天然漆的主要成分及其作用，採漆故事與徐館長家族漆業發展史等做了全面性深入的探討，是一部臺灣史的百科全書。 「臺灣漆史」即「臺灣史」，「臺灣漆Taiwan Lacquer」全面深刻的
影響著每一位臺灣人，身為臺灣人的您，絕對不能錯過！
互動與動能：新莊地藏庵文武大眾爺廟與俊賢堂官將首組織運作之研究
為了解決太子文化591 的問題，作者許佑謙 這樣論述：
在臺灣的各類宗教研究中，少有學者針對宗教組織互動這方面進行研究，所以本研究是以新莊地藏庵文武大眾爺廟與俊賢堂兩者來進行繞境組織互動的研究，因新莊地藏庵大眾廟文武大眾爺遶境為臺灣北部具代表性的廟會活動之一，而擔綱其巡境驅鬼護民「暗訪、日巡」繞境儀式的俊賢堂亦是唯一發源於北部的官將首團，因此藉由資料彙整出二者的歷史發展組織的互動紀錄，並聚焦在兩個組織的運作及其互動的比較上，以進一步探索為何二者會產生這種組織互動的背後原因，來了解影響二者與文武大眾爺聖誕遶境活動的背後因素。根據本研究的調查、分析，筆者發現地藏庵與俊賢堂皆隨著時代的轉變而做出對應變化，影響因素可分為宗教性、社會性、經濟性三類，其中經
濟性為影響二者互動的主要因素，隨著俊賢堂經費獲取困難、地藏庵經濟力上的強勢姿態，俊賢堂在經濟上逐漸向地藏庵靠攏，但因為二者在組織管理幹部上有所重疊，才得以使遶境活動得以順利進行。最後，本研究將針對地藏庵與俊賢堂的互動給出淺見，以及本次研究的限制與不足之處，並提出未來在廟宇與相關軒社的互動研究上可進行的研究方向。
習近平時期共青團改革：是否仍是黨的後備軍？
為了解決太子文化591 的問題，作者陳韻安 這樣論述：
中共黨章與共青團章敘述的「後備軍與助手」，使得共青團成為黨國體系中最重要的群團組織。1980年代幹部四化政策後團系幹部崛起，胡錦濤主政下是共青團最風光時期。然而習近平上任後，針對共青團從兩方面，一方面針對「組織」，透過《共青團中央改革方案》縮編共青團組織、改變工作任務；另一方面針對「團系幹部」，面對胡錦濤時期已提拔重用的團幹，透過脫圈防範、冷門部門、提早賦閒等方式調離權力核心。本文爬梳共青團成立以來各階段工作，並藉由組織變革探討習近平時期共青團改革原因，發現共青團改革並非只有外界所認為的派系因素，應綜合近年中國整體發展分析。本研究發現，共青團在中共黨國體系的定位與發展出現明顯變化，習近平時期
的共青團改革並非只是短期影響，在共青團組織任務改變的情況下，共青團將回歸毛澤東時期的共青團，以青年工作為重。改革開放後的幹部晉升快車道將消失，做為輸送幹部、培養接班人的使命將結束，共青團回歸中共統戰工具，專心從事青年工作。