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近代國寶海外流失錄

為了解決始祖鳥評價的問題，作者（日）富田升 這樣論述：

世紀之交，八國聯軍侵華，清廷岌岌可危，內憂外患的亂世中，數不盡的國寶流失海外。究竟有多少國寶，經誰人之手，以何種方式，以多高的價格，流落於何方？   本書用100餘篇親歷者的證言、90餘幅圖片和20多張表格，細緻入微地追查了近代國寶外流的蹤跡。

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日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心

為了解決始祖鳥評價的問題，作者黃千珊 這樣論述：

達爾文將進化觀念發展成生物學理論。1859 年，達爾文的《物種起源》甫一上市，立刻引起眾人熱烈的討論。達爾文的觀點因迥異於神學而遭受攻擊，結果不僅未曾動搖，許多人更將進化論奉為真理而坦然接受。除了自然科學領域，進化論也在社會與其他領域裡流行開來。進化論從歐美逐漸向全球蔓延，也伴隨著日本的殖民擴張被移植到台灣。政府機關或民間組織在當時利用各種管道使民眾得已接觸與認識進化論。正如《台灣日日新報》一樣，這些管道有助於進化論的普及與傳播，並對台灣社會造成了實質上的影響。與此同時，進化觀念也因進化論而得到了鞏固。進化論的核心概念──生存競爭、優勝劣敗、適者生存、物競天擇──也成為「進化」一詞的延伸語詞

。「進化」一詞不僅融入台灣人的日常話語，它在各種著述中也被一再提起。 進化觀念不僅在進化論的發源地與流行地的歐美是至關重要的，它在亞洲地區的中國、日本也都位居支配地位。誇大其辭的說，中日兩國近代化發展與其對進化觀念的理解與融入程度成正比。台灣向來與中國、日本關係密切，就難以杜絕類似情況的發生。也就有理由懷疑，進化觀念可能影響台灣人的思考模式，也可能形塑了台灣人的價值取向。因循這樣的思路，本文以《台灣日日新報》為觀察核心，探討日治時期台灣社會與文化中的進化觀念，意在揭示台灣人對進化觀念的吸收與本土化結果。文中敘述達爾文的進化論在台灣主要的傳播途徑；並分析「進化」一詞在《台灣日日新報》的使用情形與

意義變化。其次，探討台灣知識分子對進化觀念所採取的因應態度。分別從「文明」與「社會」的角度，探討台灣知識分子如何對進化觀念進行吸收與轉化，以及觀察他們能否將進化觀念與社會實踐作一連結。最後，藉由李春生的個案，窺探反進化論者的思想傾向。

恐龍大百科

為了解決始祖鳥評價的問題，作者JohnWoodward 這樣論述：

★亞馬遜網書店5星評價 ★最生動的恐龍與史前動物圖鑑 　　讓我們回到6,600萬年之前的恐龍時代，看看三疊紀、侏儸紀和白堊紀時期的恐龍與其他史前動物如何演化、如何生活、又因何滅絕！ 　　本書收錄你最想瞭解的恐龍，例如暴龍、劍龍和伶盜龍，並涵蓋許多史前海洋動物、陸地上巨大的猛瑪象、以及在天空翱翔的翼龍類。每一種生物都有其獨特的特徵，英國DK出版社運用最新的古生物學發現、最先進的3D繪圖技術、以及豐富的動物行為知識，來重現本書中獨一無二的史前動物圖像。 本書特色 　　高畫質3D電腦成像重現恐龍與其化史前生物的精緻細節 　　活靈活現的各種恐龍躍然書頁之上 　　千萬得小心，牠們就要跑出來了

！ 　　穿越時空 回到中生代，探訪漫步於陸地的凶猛恐龍、飛翔於天空的可怕翼龍、以及巡游於大海的海生爬行動物。 　　證據說話 運用最新的出土化石與研究成果，以詳盡的細節探索每一類史前動物，綱舉目張，見微知著，有理有據！ 　　深刻探索 本書不僅介紹各種令人著迷的史前物種，還探索許多相關的恐龍科學，包括演化過程、類型、生活型態、大型恐龍如何滅絕，以及科學家何以認為鳥類就是倖存至今的恐龍……  

通道必簡— —論劉勰《文心雕龍》對於劉熙載《藝概》的影響

為了解決始祖鳥評價的問題，作者林家宏 這樣論述：

劉熙載為晚清著名的學者、文學評論者與教育者，其一生躬行實踐於傳統儒學，而有著「粹然儒者」的稱號。劉熙載晚年講學於上海龍門書院，《藝概》一書的內容便是其講學十餘年來的累積，被譽為是繼《文心雕龍》之後的又一部傑作，是繼劉勰《文心雕龍》之後又一部通論各種文體的傑作，評價甚高。爬梳《藝概》百年來的研究成果，近二十年來開始有學者作《文心雕龍》與《藝概》的影響研究，發現這兩部作品分別而觀，各是傑作，合併而論，更是有不少雷同、相近與互文之處，這些比較研究的初步成績，揭示《文心雕龍》與《藝概》的比較、影響研究是值得關注的，其中有著許多尚待耕耘的研究課題。劉勰《文心雕龍》是中國傳統文學批評史上，最具系統性的著

作，歷來龍學的研究者眾，致使研究者對於龍學理論的掌握，是相對更容易的。相較之下，《藝概》研究的成果遠遠不如龍學，對於《藝概》中的理論體系的建構完整度，實亦仍有許多不足之處，是以本論文的研究策略，一則藉由西方比較文學中的策略方法，擇取合於《藝概》與《文心雕龍》二書關係者，挪以借用；二則篩選《藝概》與《文心雕龍》相為重疊的題材，以為細緻閱讀比較；三則透過多方比較、多層分析，將《藝概》緊貼於《文心雕龍》，藉由《文心雕龍》之系統化論述，以建構《藝概》所謂的藝之概貌。本論文將《文心雕龍》與《藝概》並列合觀，一方面藉由《文心雕龍》在中華文論中的特殊地位，以襯托出《藝概》的價值；一方面則可在《藝概》的繼承痕

跡上，看到《文心雕龍》對後代文論的影響力；此二點，一以溯源，一以尋承，二者的角度雖然有別，不過其根本目的則是殊途而同歸，以建構中國傳統文論體系為其終極目標。