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媽媽媽媽我愛你歌譜的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦田淑琴寫的 流行與經典:電子琴簡譜+五線譜精選曲集(大字大音符版) 和艾買提江·阿布力米提的 英國人在中國新疆的探察活動研究（19世紀中葉至20世紀中葉）都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自人民郵電出版社 和人民所出版 。
崇右影藝科技大學 文化創意設計研究所 張敏捷所指導 張思欣的 原民音樂劇《高砂戀歌》之 音樂符號分析 （2020），提出媽媽媽媽我愛你歌譜關鍵因素是什麼，來自於《高砂戀歌》、符號學、崇右影藝科技大學、音樂。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系碩博士班 蔡玫姿所指導 潘雅鈴的 我的工作是母親—論蔡穎卿的母職書寫 （2011），提出因為有 母職、自主性母職、蔡穎卿的重點而找出了 媽媽媽媽我愛你歌譜的解答。
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流行與經典:電子琴簡譜+五線譜精選曲集(大字大音符版)
為了解決媽媽媽媽我愛你歌譜 的問題，作者田淑琴 這樣論述：
電子琴以簡單易學、便於攜帶、音色多變、音域寬廣並具有豐富的音響效果而備受音樂愛好者喜愛，不論是兒童還是成年人，都能很快掌握相應的彈奏技能，既能邊彈邊唱，也能為其他人伴奏，可以說電子琴已經成為眾多家庭娛樂、小大型合唱、歌舞伴奏離不開的重要樂器了。大部分音樂愛好者彈電子琴都是從自己喜歡的歌曲開始學習和彈奏，田淑琴編*的《流行與經典(電子琴簡譜+五線譜精選曲集大字大音符版)》針對這種需求，精心挑選了近年來非常熱門的一些歌曲，采用大字大音符、簡譜+五線譜的形式進行編排，讓讀者能輕松看清楚、看明白每一首歌曲的參考音色、參考節奏、歌譜和歌詞。全書分為流行歌曲、經典老歌、經典兒歌三個專題
，既能滿足成年人的彈唱娛樂，也能和孩子一起互動，增進家庭的溫馨和歡樂氣氛。本書適合電子琴學習愛好者使用，也適合相關的培訓學校作為教材使用。
原民音樂劇《高砂戀歌》之 音樂符號分析
為了解決媽媽媽媽我愛你歌譜 的問題，作者張思欣 這樣論述：
音樂劇為一種融合音樂、戲劇與舞蹈之綜合性表演藝術，近年來，台灣音樂劇也有如雨後春筍般的蓬勃發展。其主題有大致分為為兩個類別，有引進好萊塢音樂劇改編和台灣原創音樂劇，其中為了發揚台灣的原創力，不論是中央或地方均鼓勵台灣歷史原創題材或是以台灣在地文化為題的作品。然而，在傳統的台灣歷史題材中，究竟是要保留傳統的民俗歌謠，或是以創新的歌曲作為核心推衍劇情向前邁進，兩者的創作理念值得探究，本研究即以台灣在地原住民題材之音樂劇《高砂戀歌》作為研究對象，從符號學的角度切入，分析劇中音樂元素的運用與其創作之念想相互彰顯的作用，以及被賦予的特性及象徵性意義。 本研究試圖以羅蘭‧巴特(Roland Ba
rthes，1915-1980)的西方符號學(semiology)作為探究核心，並藉由音樂的創作為視角，探討《高砂戀歌》之音樂元素的融合與創新，由於是原住民題材，為了保有傳統素材，在創作上大量使用原住民傳統古調，但由於編曲之相關配器的選擇，因此存在古調新編的衝突感。編曲者透過交響化的方式將音樂編制複雜化，使用多軌的和聲配器，使得傳統原住民音樂的簡短樂句，發展成三到五分鐘的完整歌曲。在2015年，本作品正式於台灣藝術大學演出前，《高砂戀歌》的作曲人以及編曲者需如同中間媒介的角色：傳統與現代聲響的橋樑，以尊重、理解及包容的態度，重新詮釋傳統音樂，使其被重現於現代的時空中。 本論文藉由《高砂戀歌》
中的音樂創作之符號作為視角，窺探跨界的藝術概念是如何體現於當代原住民音樂劇，並從中理解跨界創作的過程裡所遭遇的困境與問題，進而探討未來更多跨界發展之可能。
英國人在中國新疆的探察活動研究（19世紀中葉至20世紀中葉）
為了解決媽媽媽媽我愛你歌譜 的問題，作者艾買提江·阿布力米提 這樣論述：
電子琴以簡單易學、便於攜帶、音色多變、音域寬廣並具有豐富的音響效果而備受音樂愛好者喜愛，不論是兒童還是成年人，都能很快掌握相應的彈奏技能，既能邊彈邊唱，也能為其他人伴奏，可以說電子琴已經成為眾多家庭娛樂、小大型合唱、歌舞伴奏離不開的重要樂器了。大部分音樂愛好者彈電子琴都是從自己喜歡的歌曲開始學習和彈奏，田淑琴編著的《流行與經典(電子琴簡譜+五線譜精選曲集大字大音符版)》針對這種需求，精心挑選了近年來非常熱門的一些歌曲，采用大字大音符、簡譜+五線譜的形式進行編排，讓讀者能輕松看清楚、看明白每一首歌曲的參考音色、參考節奏、歌譜和歌詞。全書分為流行歌曲、經典老歌、經典兒歌三個專題，既能滿足成年人的彈
唱娛樂，也能和孩子一起互動，增進家庭的溫馨和歡樂氣氛。本書適合電子琴學習愛好者使用，也適合相關的培訓學校作為教材使用。 流行歌曲部分1.傳奇2.滴答3.天路4.上海灘5.我和你6.不想長大7.風吹麥浪8.為愛痴狂9.我心永恆10.星月神話11.感恩的心12.最炫民族風13.輕輕地告訴你14.揮着翅膀的女孩15.你是我的玫瑰花經典老歌部分1.梁祝2.童年3.送別4.喀秋莎5.蘭花草6.茉莉花7.山楂樹8.甜蜜蜜9.小燕子10.昨日重現11.七子之歌12.天空之城13.大約在冬季14.光陰的故事15.鄉間的小路16.大海啊，故鄉17.外婆的澎湖灣18.燭光里的媽媽19.月光下的鳳
尾竹20.莫斯科郊外的晚上21.風中有朵雨做的雲22.聽媽媽講那過去的事情經典兒歌部分1.魯冰花2.搖籃曲3.粉刷匠4.小夜曲5.綠袖子6.平安夜7.天鵝湖8.小紅帽9.新年好10.小白船11.雪絨花12.小步舞曲13.嘀哩嘀哩14.多年以前15.可愛的家16.鈴兒響叮當17.老麥克唐納18.阿童木之歌19.藍精靈之歌20.蝸牛與黃鸝鳥21.祝你生日快樂22.拉德茨基進行曲23.美麗的西班牙女郎
我的工作是母親—論蔡穎卿的母職書寫
為了解決媽媽媽媽我愛你歌譜 的問題，作者潘雅鈴 這樣論述：
傳統社會中，對於母職素來傾向女性應為家庭、小孩付出，甚至犧牲自己來成就家庭，陷入以家為名的牢籠中，最終以家人成就為自己成就。女性主義早先提倡自我實踐的價值，因養兒育女的負擔與自我實踐牴觸，故對「母職」給予負面評價。但隨著大環境改變及女性主義者親身實踐母職，重新審思母職，同時在文學界女性的自主意識也逐漸高漲，母職書寫形成一股風潮，作家紛紛以散文、小說等形式思索母職及其生命意義。 家庭不是牢籠，母職不是束縛，夢想更不是遙不可及，蔡穎卿另闢一片母職的天空。她身體力行，女人對母職的自覺性，不受傳統母職觀念所擺佈，進而身兼母職與夢想，形成另類的母職實踐，也因此造就她親職教養專家的地位。本論
文嘗試條分縷析蔡穎卿作品中的母職意涵，並試著找出她所呈現的母職與女性主義所談論的母職，比較出兩者間的差異性。 第一章為「緒論」，先論述母職形成的背景因素，再論述母職的定義。而本文主要以女性自主意識覺醒後，融入自身思想價值，走出屬於自己母職實踐的路並維持自身完整性的自主性母職為探討中心。 第二章為「台灣自主性母職書寫」，首先論述與台灣淵源頗深的西方女性主義對母職的否定與肯定的態度。再論述台灣女性主義對母職的看法，從貶抑家務到肯定家庭主婦的付出再到為職業婦女的困境發聲。最後論述台灣自主性母職書寫脈絡，從母性散文到自主意識萌芽再到展現多元特色。其中，多元特色可以李黎、龍應台、簡媜為代表，
三人因其不同心路歷程，但仍勇於剖析母職在生命中形成的驚濤駭浪，重新省思，突破母職固有的藩籬，發展出個人特色的自主性母職。 第三章為「蔡穎卿的自主性母職」，以實踐母職動能與實踐母職的歷程來探討她的自主性母職風格。原生家庭的影響以及家人的支持成為她實踐母職的最大動能，鼓舞她不斷向前邁進。打破全職母親的迷思、以家事教育孩子、工作與母職彼此相互輝映，是她用心耕耘自主性母職的歷程，也成就出她對女權的另類領悟。 第四章為「蔡穎卿拓展母職實踐範圍」。她所帶領的小廚師實作活動，使母職從私領域邁向公領域的教育舞台，落實「生活即教育，教育即生活」，亦在社會上引起廣大的迴響。洪蘭的推薦，意外地讓她成為素
人的親子教養作家並開始經營部落格。於是，小廚師活動、作家之路、經營部落格，將她的母職實踐推向廣闊的天空。最後，以成就與侷限，為蔡穎卿的母職書寫與實踐找出適當的定位。 第五章為「結論」歸納前四章，將蔡穎卿的母職書寫做總結並提出日後的研究方向。她的盡心盡力，使自主性母職綻放出耀眼卻不奪人目的溫暖光芒，吸引愈來愈多的讀者父母加入「生活教育」行列，以美好的身影讓孩子形影相隨。展望未來，近來父職作品日益增加，母職與父職作品兩相對照，定能找出不同視野與觀點，更能展現出各自的特色。