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繪本阿公-鄭明進經典傳家繪本集：十兄弟+烏龜娶親

為了解決宜蘭海蝕洞的問題，作者沙永玲,李雀美 這樣論述：

　　◎中國民間故事×臺灣鄉土喜慶，繪本阿公鄭明進精心為每個家庭創作的傳家寶！   　　本套書一共收錄了繪本阿公——鄭明進第一本臺灣原創圖畫書《十兄弟》與臺灣正港的鄉土藝術主題《烏龜娶親》兩本繪本，內容分別針對中國民間故事、臺灣北海岸與宜蘭地景所創作的繪本，透過生動活潑的情境佈局、多元媒材的運用、符合孩子生理心理成長過程而特別設計的經典繪本作品。      　　《十兄弟》與《烏龜娶親》可謂是每個親子家庭必備的經典傳家寶典，傳遞了團結、愛、陽光、關懷長者等正面的思想，對於孩子的品德、親子關係、自我探索等，皆有重要的生命教育價值；而透過鄭明進專業的兒童美學，更能帶給孩子具創意、

想像的美感素養。   　　《十兄弟》 　　◎臺灣第一本原創圖畫書，展現「兄弟齊心，其利斷金」的精神 　　從前，有十個天賦異稟、長相奇特的兄弟，某天，他們好心幫助百姓修築城牆，卻因此招來國王的猜忌，引起了一連串的風波……    　　《十兄弟》是廣為流傳的中國民間故事，情節緊湊，極富戲劇效果，能讓孩子從故事中深深體會到「團結就是力量」。由繪本大師鄭明進所描繪十兄弟各種古怪又可愛的造型，更能啟發孩子豐富的想像力，是一部令人眼睛為之一亮的好作品！    　　《烏龜娶親》 　　◎臺灣正港的鄉土藝術，一本讓孩子認識龜山島、基隆嶼及野柳的最佳地景繪本。 　　頭城東方的龜大

哥阿東一表人才；基隆北方的龜姑娘阿蓓亭亭玉立，卻總是找不到「心中有愛，思想陽光」的另一半，有一天，他們相遇了…… 　　 　　這個可愛的愛情故事，是由眾多和龜山島有關的傳說衍伸而來的。除了愛情元素，更融入臺灣島嶼的人文景觀及地理特色，配上鄭明進老師童趣的插圖，閱讀同時，就像上了一堂有趣生動的地理課。書末還有小龜帶著你一同去旅行，認識出現在書中的島嶼唷！   　　【本書關鍵字】 　　中國民間故事、順風耳、千里眼、團結、各有所長、認識臺灣、老人關懷、婚宴喜慶、龜山島、基隆嶼、野柳   　　【本書資料】 　　有注音 　　適讀年齡：3～6歲親子共讀；7歲以上自己閱讀

  本書特色   　　1.經典傳家，每個家庭必典藏的繪本集 　　由臺灣兒童圖畫書教父——鄭明進精心為臺灣親子家庭創作的經典繪本，引領孩子沉浸於中國與臺灣民間故事之美。   　　2.最佳生命教育主題繪本  　　《十兄弟》與《烏龜娶親》兩本繪本，皆傳達「兄弟齊心，其利斷金」、「心中有愛，思想陽光」等正能量的意涵，透過活潑有趣的故事，寓教於樂，不說教。   　　3.最佳美感教育主題繪本 　　鄭明進以其專業的兒童美學，從誇張的人物造型表現，剖面式的畫法，搭配特別色；並運用色紙、蠟筆、色鉛筆、修正液和蔬果等媒材，以複合媒材式插圖表現圖畫，呈現中國民間故事之美及臺灣喜慶的「

本土味」。是一本真正以孩子視覺觀點創作的圖畫書。   得獎紀錄   　　★「教育部國民中小學新生閱讀推廣計畫」推薦選書入選 　　★文化部優良讀物推介 　　★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書 　　★新北市推動閱讀優良圖書 　　★臺灣兒童百年好書 　　★第二屆中小學優良藝術出版品

宜蘭海蝕洞進入發燒排行的影片

生活漁場知識作為無形文化遺產保存之研究—以澎湖風櫃里為例

為了解決宜蘭海蝕洞的問題，作者莊凱証 這樣論述：

　　現代漁民會視老一輩漁民的生活智慧為不符合時代需求的過時觀念，特別是與自然環境融為一體的生活漁場知識，久而久之，恐會走向失傳、無人承接的局面。基於此，本研究以在地知識為核心，探究澎湖縣馬公市風櫃里生活漁場知識。諸如居民賴以維生的島嶼環境，潮汐、浪流、山勢、燈火、季節、漁具、漁法、漁獲、組織等，皆是在此漁場環境生成。其漁場認知與漁業觀點必然在歷時性與共時性裡一一實踐。透過島嶼漁場文化的發掘研究，一方面探討人與海洋環境互為擾動之生活關係，建構澎湖生活漁場知識。每一段時空記憶與經歷來自於代代相傳或是個人摸索的過程，深化之後，對於周遭環境的了解與運用，遂能建構一套親近海域的哲理與自我生存的重要技能

。另一方面在於探討風櫃漁場生活經驗，以在地居民為探討中心，其所延伸的各式環境面向，如自然環境的變化如何影響在地居民的生活思維，或風櫃居民的自然觀、時間觀、空間觀可以在生活漁場知識裡找到哪些蛛絲馬跡等課題。進而針對生活漁場知識之探討，試以地方知識、現象學、人文地理學、無形文化遺產等理論基礎來論述及建構風櫃生活漁場知識體系之輪廓，一是人與漁場環境的關係；一是漁場知識的實踐，並導入無形文化遺產保存之探究。　　研究對象以澎湖風櫃里為例，風櫃聚落是澎湖典型的漁村，漁業結構表現於在地的生活樣貌，地理位置座落於澎湖本島201縣道尾端，臨海的生活環境，其生計連結，自然與周邊海洋資源有關，造就了以海維生的產業宿

命。當科技文明逐漸凌駕當代社會時，傳統知識勢必受到衝擊，包括人的技能、口傳、工藝與學習模式、價值判斷等，其影響程度可大可小。因此，風櫃漁業生活漁場知識的形成，必須奠定於：人與環境之間的身體實踐，互為主、客體的相互作用，以學習為底，進而內建個人與他人的經驗指數。風櫃生活漁場知識，其傳統性仍保留在中壯年、老一輩的身上。口語之間的在地語言，包括魚種的俗名、漁法的俗稱、手作的漁具、氣候的辨識等等，可謂是延續既有的傳統生活。本研究為蒐集風櫃里漁場知識文化內容，採取多面向的研究途徑，包括田野調查、潮間帶作業參與、社區文化性資源踏查、理論基礎建構等面向。主要採取質性研究方法，以社會文化、個人經驗、言談文本為

探討方向，探究風櫃居民的生活漁場及其相關知識。　　因此，風櫃里生活漁場知識值得登錄為無形文化遺產的理由為：具有悠久的漁業發展歷史，漁村結構完整，許多在地知識源自於祖先傳承，代代相傳的生活經驗，居民擁有世代傳承的知識觀點與集體記憶，並經由各時期的發展與轉變，形塑出屬於風櫃里的漁場知識文化；放緄（延繩釣）、魷魚拖釣等漁法仍依循海流潮汐、天候辨識等傳統知識作業；大公（船長）與船員的組織或父子、親友的船組，得以繼續傳承地方漁場知識並實踐之；在地信仰的篤信，民俗規範的遵守等超自然力量的展現，可謂是民俗生活的一環；漁場環境的善用與定位，表現於各種捕魚技術、開船方法以及山範辨視等。以上皆為無形文化遺產保存之

重要內容。　　研究結果認為風櫃里生活漁識知識具有無形文化資產之傳統知識與實踐、民俗、口述傳統等類項登錄之絕對保存價值。風櫃漁業發展悠久，自清領時期起，歷經日治、戰後，以及至今，至少已有三代以上的相傳經驗，代代相傳的歷史性與傳統性的發展脈絡更是顯明，放緄、魷魚拖釣等漁法仍繼續延續老一輩的討海知識與信念，每一發展階段皆有其不同的知識塑成與特質，一日為海，終身為海的生活觀，更加說明生活漁場知識的永續性與在地性。風櫃里的案例，可以是臺灣、澎湖在推動無形文化資產保存之先例。日後，建議風櫃里生活漁場的保存與發展，大致可朝向科技設計的運用、環境教育的導入、文化旅遊的地方活化、文資保存的登錄與指定以及生態保育

的合作等面向著手，其最終的目標，在於島嶼型永續生活學習中心與島嶼生態博物館之建構。

退休寫照：海闊天空

為了解決宜蘭海蝕洞的問題，作者陳偉德 這樣論述：

　　65歲屆齡裸退，從此展開「寫」「照」生活，過不後悔的人生。   　　◎中國醫藥大學前副校長陳偉德退休後的散文及攝影，帶你看世界，悟人生。 　　◎退休，是和喜歡自己的人，做共同喜歡的事。 　　◎透過作者的「寫」與「照」，來場深刻的人文旅行吧。   　　退休後學畫是錯的？ 　　退休後規劃過田園生活是錯的？ 　　退休後找第二春，也是錯的？ 　　退休難，難在對退休角色的認知不清！ 　　退休難，還是要有規劃！ 　　而且千萬記住： 　　家是太太的領土，退休後別想改變它！   　　透過自身的「寫」與「照」， 　　記錄不同人生階段： 　

　學業、職業、事業、志業 　　和異國旅遊景色： 　　台灣、中國、美國、全球 　　時空交錯的美好回溯，身歷情境的經驗心得， 　　迎向海闊天空的退休生活！

臺灣東部海岸獨木舟運動的發展與展望 —以宜蘭縣東澳灣為例

為了解決宜蘭海蝕洞的問題，作者呂靖平 這樣論述：

本研究目的為了解獨木舟運動於臺灣東部海岸發展現況與未來展望，並聚焦於宜蘭縣東澳灣。藉由研究獨木舟運動於該地發展之歷史，探討過去到現在的發展情形及影響之因素。為達上述之目的，本研究以文獻分析法與半結構式深度訪談等研究方式，根據宜蘭縣政府提供合法獨木舟運動業者之名單，將七位合法獨木舟運動業者及一位政府管理單位人員列為訪談對象。研究結果發現：一、 宜蘭縣東澳灣獨木舟運動發展可分為三個時期：第一個階段為萌芽期（1976~2011），此階段僅從事人數非常少，活動形式多以個人或小團體為主，獨木舟運動發展規模不大。第二個階段為發展期（2011~2016），此階段運動發展較有規模，並具備完整的活動

流程及內容。第三個階段為快速發展期（2016迄今），此階段出現大規模的商業模式，競爭日趨激烈，加速產業的成長。二、 影響臺灣東部海岸獨木舟運動發展的因素，以宜蘭縣東澳灣為例：首先分為兩部分作討論，外部社會力量及內部發展因素。其中外部社會力量共歸納成三項影響因素，政府、經濟、文化；內部發展因素包含了人員訓練、風險管理、環境維護、合法性、同業競爭。三、 有關臺灣東部海岸獨木舟運動未來發展策略，以宜蘭縣東澳灣為例：分別針對內外部發展策略提出了（1）推動海洋教育、（2）落實環境保育、（3）加強在地連結、（4）檢討水域遊憩政策等外部發展策略，以及建立自治組織之內部改善策略。本研究針對以上研究結果提出

下列建議：一、 對於經管之政府單位：在法規與政策的制定上，應考量是否適合、是否具長遠發展的前瞻性以及管理單位專業能力之提升或尋求專業人士之建言。二、 針對獨木舟運動推廣團體：在市場日趨激烈的競爭下，相關推廣團體必須提供更好的服務、品質和專業技術，而團體間也必須制訂標準化之規範公約與處置措施，以利群體成員遵行；同時建立合格業者、教練之認證制度，以促進獨木舟運動的健全發展。三、 針對後續研究：可針對近期臺灣整體獨木舟運動之發展與其他獨木舟運動發展較快速的國家進行比較、或探討獨木舟運動融入各地特色教育之可行性及效益評估等三個方向，相信對於獨木舟運動之發展也將有進一步的幫助。關鍵詞：臺灣東部海岸

、宜蘭縣東澳灣、獨木舟運動、運動發展、海洋運動