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高雄美好小旅行：在地美食 × 文創新星 × 懷舊古蹟

為了解決宜蘭 打鼓的問題，作者江明麗,盧大中 這樣論述：

6大主題規畫 × 64處專屬高雄的海派浪漫 體驗南台灣溫暖人情，享受港都的燦爛陽光！ 老眷村、舊城門VS.新興文創園區 別再說它是文化沙漠，高雄比你想的更好玩！ 　　山海之間的城鄉美景，藝術文創的新亮點， 　　CP值爆表的在地小吃，和客人用心交陪的美好旅宿…… 　　你一定要親身實地走訪，才能感受高雄特有的味道。 　　旗山、鳳山的老街古蹟，哈瑪星的百年回憶， 　　一解鄉愁的老江紅茶牛奶、港園牛肉麵， 　　駁二、大東成為藝術文創的集散地，　 　　新舊並存的人文風情，連同捷運、輕軌帶來的便利， 　　準備出發，來認識不一樣的高雄吧！ 本書特色 　　◎不能錯過的特色景點 　　旗後砲台、左營舊

城鳳儀門、打狗英國領事館、光之穹頂、駁二藝術特區、時尚之丘、高雄市立圖書總館……等，不論是新興的人文景點，還是悠久的古樸建築，帶你探訪高雄的好去處。 　　◎一書在手，玩遍高雄六大主題 　　城鄉風光、老屋新貌、藝術文創、美味小吃、風格餐館、美好旅宿，共六大主題。吃的、買的、逛的、住的都囊括一起，是你在高雄吃喝玩樂住行的最佳指南。 　　◎貼心設計，旅遊規畫好容易 　　除了詳盡的旅遊資訊，還有主題行程建議、環狀輕軌介紹與景點地區索引，讓你能輕鬆安排旅遊行程，完全不麻煩。

宜蘭 打鼓進入發燒排行的影片

新北市國小太鼓教學實施現況及學習成效之研究

為了解決宜蘭 打鼓的問題，作者詹宛錚 這樣論述：

摘 要 太鼓，展現了生命的力與美。研究者在教學現場中發現，無論普通班和特教班的孩子，皆對太鼓具高度學習動機，因而欲了解國小太鼓的教學實施現況與學習成效。然而國內至今尚未建立任何對太鼓學習成效的問卷，遂進一步分析相關文獻，從太鼓歷史淵源、太鼓教學現況、太鼓學習之優勢、太鼓教學內涵與學習成效，到太鼓教學之相關研究。在資料分析過程中，獲得國內數個太鼓團體和北中南部數間國小之熱情協助，研究者將其豐富教學經驗融合文獻作統整分析，完成問卷初稿，並預邀請太鼓領域的五位專家學者協助完成專家效度，經預試後成為正式問卷。 本研究主要以文獻分析法、訪談法與問卷調查法為主要研究方法，質性訪談方面:採納七位

專家教學經驗的資料，六位來自不同太鼓社團的指導老師，一位國小教師；量化研究方面:對二十二所國小共237位學生發放研究者自編問卷，以獲取學生自評學習成效的情形，問卷以認知、情意、技能為三向度，以期獲得更全面的調查結果。 本研究發現如下:1. 太鼓顯現的力與美，帶予國小學生身、心、靈上莫大的助益。2. 新北市的太鼓正式師資缺乏，台灣地區整體亦須改善證照制度。3. 新北市的太鼓教學資源城鄉分配不均，需改善設備及場地。4. 新北市國小學生認為「技能」是最重要的層面內容，「我喜歡欣賞太鼓的表演」則是最重要的細目題項。5. 不同背景變項之新北市國小學生對本問卷中部分層面之意見確有顯著差異。6.

本研究所建構「新北市國小太鼓學習成效調查問卷」乃針對學生學習太鼓之成效所設計，共計 3大層面內容，43 細目題項，然而層面和題項應隨情境不同而進行選取及修正。關鍵字: 太鼓、太鼓教學、學習成效

大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相

為了解決宜蘭 打鼓的問題，作者翁佳音,曹銘宗 這樣論述：

　　從學術史料到鄉野語言的推敲追蹤，拋棄過度想像與望文生義。 　　以橫跨四百年的大量地圖與多樣文獻，追蹤漫長的地名源流。 　　由中研院翁佳音、貓頭鷹暢銷作家曹銘宗攜手合作，考察台灣地名真相。 　　你是否想過，今日以中文書寫的地名，背後可能有漫長的演變與你想像不到的來由。大灣、大員、大冤這些用來指稱台灣的用語，原本僅是指台南的安平。而蘇澳的地名或許不是來蘇士尾這位漢人移民，而是四百年前一個橫越大海而來的西班牙聖人名字。至於以烏龍茶聞名的凍頂，據說地名來由是因為先民窮到只能光腳上山採茶，聽到這樣的解釋，難道你不會心生懷疑？ 　　台灣歷經太多政權的統治與多元族群的佇留，藏在這些地名之後的，可

能是各地的原住民語、葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲語，亦或是福建語、客語或北京官話。於是，要探討地名真相，得能聽其發音，分辨真義，而不是看著中文字妄自解讀，自己說了算。 　　透過兩位作者的完美配合，這本史無前例的新台灣地名著作終於得以問世。由中研院台史所翁佳音直接解讀葡萄牙、荷蘭、西班牙地圖史料，引用清、日文獻佐證。貓頭鷹暢銷作家曹銘宗則將兩人嚴謹推論的成果，以精鍊但親切的文筆介紹給讀者。 　　因此，從本書的三大單元，一段段不同以往的地名真義將被挖掘出來： 　　一、 地名源流：台灣有太多似是而非的地名，例如九份之所叫九份真的是因為過去住有九戶人家，每次都要把物資分成九份的緣故嗎？而生番空真的

是取名自漢人把原住民殺光的歷史傷痕？亦或只是地名以口語傳述時，語言差異產生的誤解？ 　　二、 常見地名：有些地名處處都可見，但它們的意思真的相通嗎？你是否想過處處可見的紅毛港與紅毛城，這些紅毛指的是哪國人？荷蘭、西班牙，還是英國人？ 　　三、 命名邏輯：地名可能蘊藏某些特殊現象，有的來自台灣的地形氣候，有些則是人文環境，因此仔細回想便能發現台灣的河流大多叫做溪，而且有些地名明明叫湖，卻又沒有水。但，這又是為什麼？ 　　要去探索這些真相，必須懷著對這片土地的溫情，以及對於過往歷史的尊重，才可能做出最接近真相的解答與討論。只有這種有趣但深入的追索，才能讓你感受到台灣地名是一種融合長久的歷史演

變與多元族群的智慧結晶，因此這些探索，將不只是一則則文獻地圖上的田野考查，也會是你回溯自身與土地從何而來的一段過程。 各界好評（依姓氏筆畫排序） 　　于國華（北藝大藝術行政與管理研究所助理教授）、王志宇（逢甲大歷史 與文物研究所教授）、王偲宇（壽山高中歷史教師）、瓦歷斯‧諾幹（作家）、水瓶子（青田七六文化長）、伍少俠（台中二中歷史老師）、吳中杰（雄師大客家文 化所副教授）、李乾朗（台藝大藝術管理與文化政策研究所教授）、李彥龍（中山女高教師）、東年（前歷史月刊社長、小說家）、南方朔（知名作家、評論家）、 翁嘉聲（成大歷史系教授）、高嘉勵（興大台灣文學與跨國文化研究所助理教授）、許雪姬（中研院

台史所研究員）、張明石James（40年資深導遊領隊）、 黃美英（暨大歷史學系講師，台灣原住民族研究、人類學者）、黃克武（中研院近史所特聘研究員）、邱彥貴（台藝大古蹟修護學系兼任助理教授）、詹素娟（中研 院台史研究所副研究員）、莊永明（台灣文史作家）、莊德仁（建中歷史教師、台師大歷史博士）、楊典錕（台大歷史學系助理教授）、劉益昌（成大考古學研究所 教授兼所長）、葉倫會（台北散步者兼海關博物館創館館長）、潘科元（台語文工作者）、陳濟民（國立台灣博物館館長）、陳惠珠（北一女中歷史老師）、陳正宜 （南湖高中歷史教師）、陳政三（台灣研究者）、陳國棟（中研院史語所研究員）、蔡錦堂（台師大台史所教授）、薛

化元（政大台史所教授）、鄭永常（成大歷史 系教授）、羅濟昆（九份文史工作室負責人） 專業推薦 　　地名揭露土地的來歷，保存遊子的記憶。單獨看來只屬於我，或者屬於你；合起來其實是大家的心事。翁佳音與曹銘宗仔細剖析，巧妙落筆，讓我們一方面在古今史地裡頭馳騁，一方面也多多認識了這塊土地的傳奇。──陳國棟／中央研究院歷史語言研究所研究員 　　地名是人類歷史發展的活化石，地名上堆疊的記憶往往似是而非，正本清源直指地名的源起，可遇而不可求。兩位作者的學識和表達，正所謂有童乩ma 愛有桌頭。這本書值得關心台灣的人一讀。──許雪姬／中央研究院台灣史研究所研究員 　　歷經東西方許多國家政權統治過的台灣，

地名、文物名稱亦因而呈現多元。由學術文獻研究台灣早期歷史的翁佳音，與從民間涉獵台灣文史的曹銘宗，兩人合作迸出的火花，使本書兼具學術價值與可讀性。──蔡錦堂／台灣師範大學台灣史研究所教授 　　本書利用葡、荷、西、日、中，以及泉、漳、客方言和原住民等語文之發音、文獻、航海圖、地圖和圖像資料來解讀台灣地名的由來，既有根據來破解傳說又以活潑生動的語文來說明，讓讀者對台灣地名進行一次尋根之旅。 　　豐富的地圖和文獻史料及配合簡單易懂的書寫，呈現出台灣地名的多元性格以及中西文化交流之本土化過程，很值得一讀。 　　──鄭永常／成功大學歷史系教授

記憶中的聲音：當代美濃客家八音作場的表現與日常脈絡

為了解決宜蘭 打鼓的問題，作者吳佩玲 這樣論述：

                本研究為探討客家八音樂師在民間活動中的作場表現與日常生活脈絡，試圖透過目前仍活耀於高雄美濃的鍾雲輝客家八音團及竹頭背客家八音團為研究對象，研究方法透過參與樂師的教學及民間活動，並進行深度的訪談，紀錄客家八音樂師投入美濃客家生命禮俗中作場的人生經歷，藉此串聯客家八音與南部右堆常民生活中的共同記憶。                研究結果發現客家八音的「樂」在傳統儀禮中是不能忽視的一環，「樂」為儀禮現場帶來莊嚴肅穆的氛圍，亦作為與神靈溝通的一部分。雖然客家八音電子音「樂」的播放影響到現場客家八音團的演奏，但在祭儀中播放客家八音仍屬必要，也許音樂表現型態不同，但藉由

「聲」的播放，可讓人們感受到「禮」的進行，也可透過「樂」的表現，讓禮生傳達人民的祈願，讓「禮」的氛圍更為慎重，帶領人們通過儀式。                當傳統盛重的祭儀禮樂逐漸向常民社會擴散的時候，禮樂的階級界限也跟著模糊，客家地方傳統儀禮和客家八音相較之下，「樂」的部分面臨到最多及最快的變化，隔離、中介、整合帶領人們通過儀式過程的三階段提示，若能設法營造出「人」的區隔，並拉近與「神」的關係，或許可讓人們感受到使用客家八音「團」的必要性，如此才有機會維繫客家傳統儀禮中音樂的延續。