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最強配色選色速查圖典5000：聰明的選色、吸睛的配色，激發設計的色彩搭配靈感

為了解決寶興街140巷5號的問題，作者紅糖美學 這樣論述：

暢銷書《配色設計學》《中國傳統色配色圖典》作者最新力作！   　　Dictionary of Color Combinations with 5000 Sample Color Schemes 　　☑搭出驚艷色彩，給你無限的配色好點子！ 　　☑5000個色彩搭配範例，絕對有你想要的！ 　　☑市面上最豐富多元的配色圖典，終結選色困難的設計煩惱！ 　　 　　最精準的配色=成功的好設計 　　◎5大區域應用，帶你突破配色瓶頸 　　◎14大主題定位，迅速提升配色能力 　　◎264個情境主題，配色風格不重複 　　◎2372種顏色名稱，直觀理解抽象的顏色 　　◎5000個隨翻即用的配色方案，激發你的設計

靈感   　　本書運用了9組色系的2000多種原始色彩，羅列了分屬14大主題的5000個配色方案，含括自然風景／動物／溫馨小物／美食／藝術流派／環球世界／服裝／歷史珍品／繪畫／裝飾家居／節日風俗／社會領域，讓你輕鬆掌握看似複雜的色彩搭配，並將這些色彩靈活組合運用到具體的設計中。   　　各單頁主題從相關圖片中設定出9種顏色，並將其組合出雙色、三色、五色配色，以及應用到LOGO、海報等案例配色。   　　透過頁眉的圓點色彩可以快速翻閱感興趣的顏色、透過書末索引表的色塊可以快速定位到配色方案，絕對是各行各業設計師必備色彩圖典。

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文化資產空間敘事之研究

為了解決寶興街140巷5號的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

有人從霧裡來：王學敏第6本詩集

為了解決寶興街140巷5號的問題，作者王學敏 這樣論述：

　　《有人從霧裡來》是王學敏第6本詩集。她以真情至性經營她的詩國，其詩風格典雅、抒情唯美、溫柔中展現個性美。 　　收錄100首詩，內蘊豐富，有靈有肉，有骨有神，搭配詩人王天明及黃克全精到細膩的點評。 　　《有》詩為伴，晨昏賞讀，喚醒蒙昧的靈魂。

遊園擎夢：一位多元性別「教師」被邊緣化歷程之敘事研究

為了解決寶興街140巷5號的問題，作者何挺嫣 這樣論述：

自臺灣社會解嚴以來，社會急速變遷，性別意象也漸趨多元。然而，校園中具備多元性別形象之教師仍如鳳毛麟角。據此，本研究欲探究教育體制中是否存有使得多元性別教師難以進入教育場域的體制性困境，由個人時代背景及教育現場經驗出發，採敘事研究法，自批判教育學及後結構女性主義視角，觀看一位多元性別邊緣教師之生命敘事。試圖藉由性別及教師身分交織的視角切入，透過與理論的對話，挑戰現行教育的既有框架。 從非性別二元認同的邊緣教師小凱之敘事中發現：性別框架潛藏於教師身分符號之中，而受到威權知識體制的把持，形塑了以專業為尊的教師文化。這個教師文化，不但蔓延在學校教育當中，更向上滲透至學術研究與行政機構，

形塑了牢不可破的「教師文化霸權」。困住小凱的不僅是Tā非主流的性別特質及經驗，而是由內到外層層包裹於「傳統性別框架」、「教師身分符號」及「教師文化」的封閉體制。